分类： 2022年基督徒合一祈祷周

超越熟悉的分离道路，走向天主的崭新道路
“他们从另一条路，返回自己的国家去了。”（玛2:12）

读经（我要同以色列订立新的盟约）
恭读耶肋米亚先知书 3:31-34
“看，日子将要来到” —— 上主的神谕 —— 那时，我要同以色列家族和犹大家族订立盟约。它不像我握着他们祖先的手，带领他们离开埃及时，我同他们订立的盟约。尽管我是他们的主人，他们破坏了我的盟约 —— 上主的神谕。那些日子以后，我要同以色列家族订立盟约 —— 上主的神谕。我要把法律放在他们中间，把法律写在他们心上；我要做他们的天主，他们要做我的百姓。他们不再教导他们的朋友和亲戚：“要认识天主！”所有人，从最微小的，到最大的，都要认识我 ——　上主的神谕　——　因为我要宽恕他们的过犯，不再忘记他们的罪过。——天主的圣言。

圣咏 （祢向我显示生命之道）
咏16(15)

天主，求祢保佑我，因为我只投靠祢。

我对天主说：“唯有你是我的上主，
唯有祢是我的幸福。”

对地上所有的圣族，
我心是如何地倾慕！

归依其他神祇的人们，
他们的苦楚必然累增；
我决不向他们行奠血之祭，
他们的名号，我口决不提起。

上主，祢是我的产业，是我的杯爵，
我要得祢的基业，有祢为我守着。

绳尺正给我落在优雅的地域，
我的产业实在令我满心称意。

我要赞颂引导我的上主，
我心连夜间也向我督促。

我常将上主置于我的眼前，
我决不动摇，因祂在我右边。

因此我心高兴，我灵喜欢，
连我的肉躯也无忧安眠。

因为祢绝不会将我遗弃在阴府，
祢也绝不让祢的圣者见到腐朽，

请祢将生命的道路指示给我，
唯有在祢面前有圆满的喜悦，
永远在祢右边也是我的福乐。

读经（你们要在心思念虑上焕然一新）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 4:21-24
假如你们听过祂，受过祂的教导，真在耶稣内，你们就要放弃往昔生活行为中的旧人，就是因欺瞒而腐朽的旧人，你们要在心思念虑上，使自己焕然一新，穿上新我，以正义和真实的圣善，按天主的行径而受造。——天主的圣言。

福音（因为祢向智慧和具有才智的人隐藏了这些事，把这些事显示给小孩子。）
恭读圣玛窦福音11:25-30
那时候，耶稣说：“圣父，天地的主宰，我赞颂祢，因为虽然，祢向智慧和具有才智的人，隐藏了这些事，却把它们启示给小孩子。圣父，这确是祢仁慈的圣意。圣父把这一切事都交给了我。除了父以外，没有人认识子，除了子和子愿意向他启示的人，没有人认识父。凡劳苦和负重担的，到我这里来。我要使你们安息。肩负起我的轭，跟我学，因为我是良善心谦的；你们必会为自己找到安息。因为我的轭是轻怡的，我的担子是轻松的。”——基督的福音。

默思

我们不知道贤士的思想 —— 他们精通于天文学和航海学 —— 他们收到警告，从另一条路回去了。他们可能会感到困惑，但是，同一束真光，照亮他们的旅途，给他们显示了另一条道路，另一种可能性。他们被要求改变方向。

我们时常发现自己受自己惯常做事的方式，以及观看这个世界的方式的束缚。当这些方式，或者“路径”被关闭的时候，我们就思索如何前行并继续这个旅途。天主的旨意，时常在那里向我们显示，有另一种为我们预备好的方式。当我们遭遇一些障碍，天主就在那里，祂重订盟约，扶起经受到挫折的我们。我们只应当相信那赐我们光明的，永远存在的天主，当我们的行径，我们的道路被闭塞时，能时常找到前行的道路。当我们愿意，并向圣神的工作开放时，一个新的开始，总是可能的。我们作为教会，时常回顾过往，寻找真光，放眼未来，探寻新的行径，好使我们能继续以新的恩宠，使福音之光，持续闪耀，作为基督徒，为光荣天主，彼此接纳。

基督徒团体，走在过去彼此分离的老路上。在天主召叫我们行走的，新的道路上，基督信徒，共同行走，形成一个朝圣的团体。找到这些新路，需要分辨，谦逊和勇气。如今，正是对话与和解的时候。

祈祷：
仁慈的天主，当我们只知道一种行径时，我们便会认为必须归向它，当我们认为所有的道路都被关闭时，我们就会陷于绝望之时，我们时常会那里找到祢。祢是更新恩许的天主。我们发现，祢在我们面前，创造了一条新的行径，一条我们未曾料想的行径。

因祢超出我们的预期，我们感谢祢。

因祢的智慧，超越我们的理智，我们感谢祢。

因祢创造性构建的行径，为我们开启不可预见的可能性，我们感谢祢。

如果我们查找自己的地图，找不到路径，尽管如此，我们常能找到祢，因为祢以一种更杰出的方式，引导我们。

因我们的主耶稣基督，并在圣神的共融中，我们向祢献上祈祷，好使祢能常引导我们归向祢。亚孟。

© 全属于祢 & 宗座促进基督徒合一委员会 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

共融的神恩
“接着，他们打开宝匣，向他呈上黄金、乳香和没药”（玛2:11）

读经（因为我所喜爱的是仁爱，而非祭献。）
恭读欧瑟亚先知书 6:1-6
来，让我们归向上主，因为祂把我们撕裂，但是，祂必会医治我们；祂打伤了我们，必会包扎我们的伤口。两天以后，祂使我们复苏，在第三天，祂必使我们复活；在祂面前生活。让我们明白，让我们努力认识上主；正如祂定会如同黎明一样出现。祂必会如同时雨，来到我们中间，好似春雨，灌溉大地。“厄弗辣因，我能给你做什么？犹大，我能给你做什么？你们的忠诚，有如晨间的水汽，有如早早消逝的露水。为了这个缘故，我要藉着先知，把他们击倒，我的审断，必会如同真光一样闪耀。因为我所渴望的是忠诚，而非祭献，是对天主的智识，而非献礼。”——天主的圣言。

圣咏（怀着感恩之情，进入祂的门限，咏唱赞美诗，进入祂的庭院）
圣咏100(99)
普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

读经（金子银子我没有，我把我有的给你。）
恭读宗徒大事录 3:1-10
伯多禄和若望在祈祷的时辰，即第九时辰，上圣殿去。有一个人从母胎中就瘸了，每天被人抬来，放在名叫“丽门”的殿门前，为能向那些进入圣殿的人求施舍。当他看到伯多禄和若望要进圣殿，他便向他们求施舍。伯多禄和若望定睛看着他，对他说：“你看我们！”他注视着他们，想要从他们那里得到什么。伯多禄却说：“我虽然没有金银，但我把所有的给你：因纳匝肋人耶稣的名，起来行走吧！”接着，伯多禄用右手握住他，拉他起来，他的脚和踝立时强壮了。他跳起来，随走随跳赞美上主。当众人看到随走随跳，赞美天主时，他们一眼认出他就是那坐在圣殿“丽门”前求施舍的人，就对他所遇到的事，满怀惊讶诧异。——天主的圣言。

福音（因为你们的财宝在哪里，你们的心也在哪里。）
恭读圣玛窦福音 6:19-21
耶稣对门徒说：“不要为自己积蓄地上的财富，在那里有虫蛀，也会遭受腐朽，有盗贼闯入并窃取。但是，你们应在天上为自己积蓄财富，在那里，没有虫蛀，也不会遭受腐朽，也不会有盗贼闯入被窃取。因为你们的财富在哪里，你们的心也在那里。——基督的福音。

默思

我们走向食粮之城（city of bread）白冷的旅途中，我们默观那些前来朝拜婴孩耶稣的贤士。他们打开他们的宝匣，向新生的君王呈上他们的礼品：黄金、乳香、没药。

我们历史性分歧，我们头脑不清醒，错误关注规条和礼仪，以及我们对俗务的专注，已使我们分裂。因此，我们应当预备什么样的礼品，献给那来烛照我们生活，引导我们走向合一之恩的君王呢？我们知道：天主并不想要我们的财富，或是我们献上的全燔祭，而祂藉着我们的贫穷所做的，强有力的工作：“我们没有金银”。上主所渴望的，是我们跳动并充满爱情的心：充满热爱天主，热爱在基督内，与我们分离的兄弟姐妹的心；流淌慈悲行径的心；真心悔改，渴望转变的心。

因此，让我们为祂预备一颗满渥仁爱之心的礼品。我们向天主跪拜，要求一颗懊悔我们所犯的离间之罪，顺服我们所事奉的那一位，这样的顺服，使那在我们中间，在我们四周，在作为基督徒的我们之间的，任何破裂或创伤，恢复活力，得到医治，并得到修和。

基督已经赏赐教会合一的恩宠。正如我们分享所领受的不同传统的恩宠，承认上主是我们一切恩宠之源一样，我们在共融中成长。
祈祷：

天主，一切赞颂，光荣和感谢归于祢。祢圣子的主显节时，祢同时向那些长久渴望祢降临的人，以及那些不期望祢的人，显示了自己。祢知道我们周遭的痛苦，因我们的分裂造成的痛苦。祢看到了世局的艰难，和恶化的中东局势 —— 祢曾选中东作祢的出生之地，因祢的临在而圣化。我们求祢使我们的心，我们的理智能认识祢。正如我们如同自远方而来的贤士一样，我们求祢开启我们的心，使我们的心趋向祢，爱我们四周的兄弟姐妹。求祢赐给我们旨意 ，以及开展工作的手段，使这个世界得到转变，为彼此献上礼品，好能培植我们的共融。求祢赏赐我们无尽的恩宠与祝福。因和祢及圣神，永生永王的，祢的圣子，耶稣基督之名，求祢收纳我们的祈求。亚孟。

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聚集在同一天主周围，朝拜天主
“他们看到那个孩子，并看见祂的母亲，他们跪下朝拜祂。”（玛2:11）

读经（梅瑟遮掩了他的面，因为他害怕注视天主。）
恭读出谷纪 3:1-6
梅瑟牧放他的岳父，米德扬（Midian）的司祭耶特洛（Jethro）的羊群的时候，他带领羊群穿越旷野，来到上主的山曷勒布（Horeb）。在那里，上主的天使，藉着荆棘中燃烧的火焰，显现给他。他正观看的时候，荆棘虽被火焚烧，并没有被焚毁。因此，梅瑟决定：“我要转过身来，看看这奇景的景象，为什么荆棘不被焚毁。”当上主看到他转过身来观看时，天主从荆棘中呼唤他：“梅瑟！梅瑟！”他回答说：“我在这里。”天主说：“不要来近！脱下你脚上的凉鞋，因为你所站立的地方是圣地。”“我是你祖先的天主”祂继续说：“是亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。”梅瑟遮掩自己的脸，因为他害怕注视天主。——天主的圣言。

圣咏（万军的上主，祢的居所，何等可爱）
圣咏84(83)
万军的上主，祢的居所是多么的可爱！

我的灵魂对上主的宫庭渴慕及缅怀。
我的心灵以及我的肉身，
向生活的天主踊跃欢欣。

万军的上主，我的君王，我的天主，
麻雀靠近祢的祭坛找到了住所，
燕子也找到了安置幼雏的窝巢。

上主，居住在祢的殿宇，
常赞美祢的，真是有福！

那以祢作为自己的助佑，
居心朝圣的人，真是有福！

他们把他们经过的干谷变为水泉，
并以初雨给干谷披上祝福的衣衫。

他们的体力越行越有，
到熙雍觐见至高天主。

万军的上主，求祢允我的恳请，
雅各伯的天主，求祢侧耳倾听！

天主，我们的护盾，求祢目睹，
请对祢的受傅者予以回顾。

的确在祢宫庭逗留一日，
远胜过在别处逗留千日。
我宁愿站在我天主殿宇的门限，
我不愿逗留在恶人帐幔的里面，

因为上主天主是太阳，是护盾。
上主常广施恩爱和光荣；
祂对行为正直纯洁的人，
从来不会拒绝赐福赐幸。

万军的上主，依赖祢的，
那人才算是真有福的。

读经（你们要朝拜永远生活的那一位）
恭读默示录 4:8-11
那四个活物，每个都有六个翅膀，里里外外都有的眼睛。它们日夜不停呼喊说：“圣！圣！圣！上主，全能的天主！昔在，今在，将来永在者！”当那活物归光荣、崇敬和称谢归于那坐在宝座上的，永远生活的的那一位时，二十四位长老就在那坐在宝座上，永远生活的那一位面前俯伏朝拜。他们把自己的王冠投在宝座面前，呼喊说：“上主，我们的天主，祢实在堪当领受光荣，荣耀，和权能，因为祢创造了万有，万有因祢的旨意而存在，而受造。”——天主的圣言。

福音（他们一看见祂，就在祂面前朝拜祂。）
恭读圣玛窦福音 28:16-20
十一门徒往加里肋亚，耶稣给他们指定的山去了。他们众人看见祂时，他们朝拜了祂，但他们心中迟疑。耶稣走近他们，对他们说：“上天和下地的一切权柄都赐给了我。因此，去使万民成为门徒，因父，及子，及圣神之名给他们授洗，教导他们遵行我吩咐你们的一切。看，我常与你们同在，直到今世的终结。”——基督的福音。

默思

贤士自遥远的国度抵达白冷时，看到孩子同祂的母亲在一起，他们就朝拜祂，向那在我们中间显示出来的天主垂目，屈膝叩拜。在燃烧中的荆棘景象也与此相似，梅瑟遮掩自己的面容，害怕注视天主。在加里肋亚山，门徒看到上主的基督时，他们感到惊讶和不安，但是，他们朝拜了祂。在天上的礼仪中，二十四位长老俯伏在那坐在宝座上的那一位。我们同那临现的主相遇时，我们是这样回应的：我们凝视，接着感到惊讶，最后，我们被带去朝拜祂。

我们明白吗？我们震惊吗？我们真的朝拜祂吗？有多少次，我们没有觉察到，我们的眼目对临现的天主，视而不见？如果在起初，我们并不明白，我们怎能以真理朝拜祂？在我们狭隘的视野里，我们时常只看我们彼此之间的纠缠和分歧，忘却那赐给我们众人救恩的同一天主，忘记那将我们导向合一的圣神。因为骄傲，我们时常随从我们自己的法律，并随从属人的传统，同时，我们时常轻看我们蒙召去分享的仁爱，正如一人因基督的血成义，具有基督作我们救主的共同信仰。

正如社群受圣神所烛照，我们的教会呼唤我们共同走向婴孩耶稣，作为同一民族，向祂致敬。怜悯的圣神，引导我们彼此共融，带领我们走向我们唯一的天主， 我们只有遵循这样的引导，才能“以圣神以真理去朝拜”。在天主内的未来，是一个共融和仁爱的未来；我们达到这个目的的行为，必须反映出基督同一性的真理。

祈祷：

仁慈的天主，祢恩赐盲者视觉，使他们辨识祢作他们的救赎主，求祢使我们悔改。求祢按祢的仁慈，移除我们眼中的鳞片，引导我们朝拜祢，作我们的天主，我们的救赎主。我们处身于悲伤中，尽管我们罪孽深重，求祢赐给我们全心爱祢的能力。但愿我们如同祢初期的门徒一样，因受祢真光的引导，同心合意。愿我们的主耶稣基督的恩宠，临于我们，好使我们能在共融的圣神内，共同光荣祢，向我们四周的人作证。亚孟。

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受同一天主的引导
“他们看到过的，那升起的星，走在他们前面”（玛2:9）

读经一（上主在云柱中，走在他们前面。）
恭读出谷纪 13:17-14:4
法郎容许百姓离开的时候，上主并没有带领他们走培肋舍特（Philistines）地方的行径，虽然那条道路更近，因为天主说：“如果百姓认为，他们必须战斗，他们可能会改变心意，返回埃及，天主改变他们前行的道路，藉旷野的道路，走向红海，以色列人带着装备，从埃及地方出来。梅瑟也带着若瑟的骸骨，因为若瑟曾使以色列人庄严宣誓说：“天主定会眷顾你们，你们要带着我的骨头，从这地方离开。”他们从稣苛特（Succoth）启程，在旷野边缘的厄堂（Ethamg）扎营。上主向他们发言：白天，云柱给他们显示行径，夜间，火柱要光照他们。如此，他们能日间兼程。白天的云柱，夜间的火柱，总不从百姓前面离开。
接着，上主对梅瑟说：“向以色列发言：让他们转身，在丕哈希洛特（Pi-hahiroth）前面，在米革多耳（Migdol）和海之间扎营。在巴耳责丰（Baal-zephon）前方，正对海的地方扎营。那时，法郎要说：‘以色列人正在徘徊，好像在境内迷了路。旷野接近了他们。’如此，我要使法郎心硬，他必会追赶他们。这样，我必会藉着法郎，经由法郎的全军，领受光荣，埃及人必会知道，我是上主。”——天主的圣言。

圣咏（我举目望向群山，我的助佑，会来自何方?）
咏121(120)
我举我目向圣山瞻望，
我的救助要来自何方？

我的救助来自上主，
祂创造了天地宇宙。

祂决不让你的脚滑倒；
保护你的也决不睡觉。

看，那保护以色列者，
不打盹也不会睡着。

上主站在你的右边，
作你的护卫和保安。

白天太阳必不伤你，
黑夜月亮也不害你。

上主保护你于任何灾患，
上主保护你的心灵平安。

上主保护你出外，保护你回来，
从现在起一直到永远的世代。

读经二（因为上主天主，必要成为他们的光明。）
恭读默示录 2:7-10
“有耳的，听天主向众教会说的话。对胜利者，我要赐给他们吃，自天主乐园中生命树之果的权利。”
“你要向在撒玛黎雅（Smyrna）教会的天使这样写说：‘元始和终末，死而复生者这样说：我知道你们的患难和贫乏，但是，你们是富有的。我知道，你们受到那自称是犹大人，其实不是犹太人，而是撒殚集会一员的诽谤。你们不要害怕将经受的任何苦辛。事实上，魔鬼要把你们中的一些人投入监狱，好使你们能经受试探，十天之久，你们要经受磨难。你们要至死存有信德，我要赐给你们生命的王冠。”——天主的圣言。

福音（走在他们面前的，有先前他们看到过的星。）
恭读圣玛窦福音 2:7-9
黑落德悄悄召见，从他们那里查清那颗星出现的时间。他派他们到白冷去说：“努力去找那孩子。你们找到祂的时候，就告诉我，好使我也能去朝拜祂。”他们听了君王的话以后，就出发了。看，那颗他们曾见过的，那颗升起的星，走在他们前面，直到它来到，停在孩子所在的地方。——基督的福音。

默思

圣经反复告诉我们：天主怎样同祂的百姓同行，保护他们，日夜看护他们。道路并非常是笔直的：有时，我们被导入徘徊之途，还有些时候，我们经由不同的路线返回。但是，在我们全部的生命之旅，我们能信赖天主，祂即“不睡觉，也不瞌睡”，保守我们，免得我们的脚步滑倒而跌倒。
即使是在最黑暗的地方，天主之光，与我们同在。祂藉着先知放射光明，在他们面前，指给天主子民行径，保守他们，遵守盟约。更完备的，时期一满，天主派遣祂的独生子，耶稣基督。祂是引导万民的真光，天主在世界的光荣，灵性生命的泉源，藉祂自己的血，订立了盟约。

通往彼此共融，进而藉着基督，彼此更为密切的前路，并非常是清晰的。我们热切试图凭借我们自己，建筑合一共融时，我们很容易忽略圣经文本中，最根本的讯息，这讯息就是：即使人处身于自身的丧亡和分裂中，天主决不离弃自己的百姓。这并不仅仅是带给基督徒希望的讯息，而是给世界带来希望的讯息。正如关于贤士的故事提醒我们：天主以星辰之光，带领各样的人，直到可以找到基督 —— 世界之光 —— 所在的地方。

祈祷：

上主，天主，我们的父，祢派遣星辰，引导贤士走向祢的唯一圣子。求祢在我们身上，增长对祢的希望，使我们时时知道，祢与我们同行，照看祢的百姓。求祢教导我们追随祢圣神的引导，不论这道路看上去，何等曲直，好使我们能能在耶稣基督 —— 世界之光内，被导入合一共融。求祢开启我们的眼目，得以看见圣神，在信德上鼓励我们，好使我们能宣认耶稣是主，如同贤士在白冷所做的一样，朝拜祂，在祂内欢欣踊跃。因祢的圣子，我们的主耶稣基督之名，我们向祢祈求这些恩佑。亚孟。

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我们虽然微小并受苦，我们什么也不缺
“妳，白冷 …… 妳决不会是最小的”（玛2:6）

读经一（那要宰制以色列的，将由妳这里出生）
恭读米该亚先知书 5:2-5A, 7-8
上主必要遗弃犹大郡邑，直到那要生产的妇人分娩之时。那时，他剩下的亲属，必要归向以色列的子孙。祂要藉上主的德能，并因上主，祂的天主的威名，获得牧者的职份。他们必获得安居，因为如今，祂的大能，达至地极，祂将是和平。倘若亚述蹂躏我们的国土，践踏我们的土地；我们必要举起七位牧者，八位具有王家地位的，与之对抗；他们要以刀剑看守亚述人的地方，以出鞘的利剑，看守尼默洛人的地方；在百姓中间的，雅各伯的遗民，必要如同森林中的野兽，必要如同羊群中的幼狮；他们经过的时候，必要践踏，必要撕裂，无人能救。你们的双手，要高举于你们仇敌之上，你们的全部敌人，都要被剪除。——天主的圣言。

圣咏（上主是我的牧者）
咏23(22)
上主是我的牧者， 我实在一无所缺。
祂使我卧在青绿的草场，又领我走近幽静的水旁，
还使我的心灵得到舒畅。

祂为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途。

纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因祢与我同在。

祢的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。

在我对头面前，祢为我摆设了筵席；
在我的头上敷油，使我的杯爵满溢。

在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离；
我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。

读经二（如今，你们已经归向你们的灵牧和监督）
恭读圣伯多禄宗徒前书 2: 21-25
弟兄们：你们为此而蒙召，因为基督也为你们受了苦，给你们留作榜样，好使你们能追随祂的足迹。祂没有犯罪，祂的口中，找不到诡诈之言，祂受人辱骂时，并没有还以辱骂；祂受苦时，并没有扬言威胁；相反，祂把自己交给公正审断的判官。祂在十字架上，亲身担荷了我们的罪，因此，我们自罪恶中得到解脱，好能为正义而生活。你们因祂所受的创伤，已得到医治。因为你们好似迷途的羔羊，但是，现在，你们已归向你们的牧者和你们灵魂的监督。”——天主的圣言。

福音（你们小小的羊群，不要害怕）
恭读圣路加福音 12:32-40
小小的羊群，不再害怕，因为你们的父乐意把天国赐给你们。变卖你们所有的，施舍给穷人。为你们自己提供用不耗尽的钱袋，在天国取之不尽的宝藏，在那里，盗贼不能接近，飞蛾也不能蛀坏。因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。
“你们要束上腰，燃起你们的灯，好似仆人一样，等待自己主人从婚筵上回来，当祂敲门时，立刻给祂开门。当主人来到的时候，发现那些醒寤着的仆人，那些仆人有福了。我实在给你们说：祂必亲自束上腰，命他们斜卧在桌边，前去伺候他们。祂在二更时分，或在三更时分来到，发现他们如此预备，那些仆人有福了。要确信这一点：如果家主知道盗贼来到的时刻，他决不留下自己的房屋，使人闯入这房子。你们也应预备妥当，因为在你们意想不到的时刻，人子就要来到。”——基督的福音。

默思

救主，天主之子，从微小并卑微的白冷城而来，使自己进入这个世界。祂自一个乡村童贞女的胎，取得肉躯，选择在默默无闻和朴素中，度祂属人的生活。祂成了田间的谷粒，面团中的酵母，照射我们眼目的微小光线，弥漫大地的真光。从默默无闻的厄弗辣大（Ephrata）出来的，是一位宰制者，我们灵魂的牧者和监督。尽管祂是牧者，却成了担荷世罪的羔羊，使我们能得到医治。

虽然，在犹大伟大的家族中，白冷并不是那么重要，他之所以伟大，是因为众牧之牧，众王之王，生自白冷。白冷一名的由来是“食粮之城”（house of bread），可被隐喻作：带给世界生命之粮的教会。教会 —— 今日的白冷 —— 继续成为软弱的人，无权无势者，弱小之人的处所，因为在她内，众人得各得其所，持续受到欢迎。那些被收集的谷粒成了庄稼。共融的酵母，产生巨大的力量。集束的光线，成了引导人的真光。

在动荡的政局，日益滋长的贪婪文化，滥权的世界，基督徒，如同在中东的其他人一样，遭受迫害，经验到被边缘化，在暴力和不公义的恐惧中生活。但是，因牧人与他们同行，使他们共成一栈，并使他们成为祂仁爱之临在的标记，他们并不感到害怕。他们共融一处，是成批发酵的酵母。他们在基督内寻获谦恭的榜样，他们由祂那里蒙召，战胜分歧，共成一栈。虽然，他们人数不多，藉他们所受的苦痛，追随那为世界的得救而受苦的羔羊的脚步。他们虽然人数不多，因希望而确信，并不缺乏什么。

祈祷：
善牧，这破碎的弱小羊群，令祢的圣神悲伤。求祢宽恕我们的软弱，并求祢宽恕我们随从祢旨意时的迟缓。照祢的心意，赐给我们能辨识分歧之罪，以仁义和圣善带领教会与祢共融的贤明牧者。上主，我们恳求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

© 全属于祢 & 宗座促进基督徒合一委员会 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

第三天
基督的显现，世局的转变
“黑落德听了这话，惴惴不安，整个耶路撒冷同他一起不安”（玛2:3）

读经一（因此，自清晨直到星辰出现，我们外出，劳苦工作。）
恭读乃赫米雅 4:12-15
每位建筑工人工作时，腰间都绑着一把剑。站在我边上的，有一个号手，因我曾向显贵，地方长官，并向余下的百姓发言：“我们的工作是分散，而且广泛，我们彼此之间，分隔很远；你们听到号角声时，就在那里同我们会合，我们的天主必要同我们作战。”于是，我们手中握着长予，继续工作，自拂晓，直到星辰出现。——天主的圣言。

圣咏（列国为什么嚣张）
咏2:1-10
万邦为什么嚣张，
众民为什么妄想？

世上列王群集一堂，
诸侯毕至聚首相商，反抗上主，反抗祂的受傅者：

“来！我们挣断他们的捆绑，
我们摆脱他们的绳缰！”

坐于天上者在冷笑，
我主对他们在热嘲。

在震怒中对他们发言，
在气焰中对他们喝道：

“我已祝圣我的君王，
在熙雍我的圣山上。”

我要传报上主的圣旨：
上主对我说：“祢是我的儿子，
我今日生了祢。”

祢向我请求，
我必将万民赐祢作产业，
我必将八极赐祢作领地。

祢必以铁杖将他们粉碎，
就如同打破陶匠的瓦器。

众王！你们现在应当自觉，
大地掌权者！你们应受教。

读经二（但是，上主是信实的，祂必要坚固你们。）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书 2:13-3; 5
蒙主宠爱的兄弟们，我们应称谢天主，因为天主已拣选你们作初果，藉着圣神的圣化，并因信从真理而获救。为了这个缘故，祂[也] 藉着我们的福音召叫了你们，为拥有我们的主耶稣基督的光荣。因此，兄弟们，要站稳，坚守教给你们的传统。愿我们的主基督，并我们的父，祂爱了我们，藉祂的恩宠，赐给我们永恒的鼓励和良好的希望，你们要在一切善工和言语上，鼓励你们的心，并坚固你们。
最后，兄弟们，请为我们祈祷，好使上主的圣言，能往前传播，并受到光荣，正如我在你们中间所做的一样，使我们能摆脱执拗和邪恶的百姓，因为并非众人都有信仰。上主却是信实的，祂必要坚固你们，自一切邪恶者保护你们。我们在主内相信你们，指教你们，你们[都] 在做的事，要继续去做。愿上主引导你们的心去爱天主，学习基督的坚忍。——天主的圣言。

福音（他惴惴不安，整个耶路撒冷同他一起不安。）
恭读圣玛窦福音 2:1-6
黑落德王的时期，耶稣在犹大的白冷诞生以后，贤士自东方来到耶路撒冷问说：“诞生的犹太君王在哪里？因为我们看到祂的星升起，前来朝拜祂。”黑落德一听到这话，就感到害怕，整个耶路撒冷同他一起感到害怕；他召集全部司祭和百姓的经师，询问他们默西亚要在哪里诞生。他们对他说：“在犹大的白冷；因为先知书上是这样记载的：‘犹大地白冷，你在犹大的宰制者中，决不会是最小的，因为从你那里，要出来一位宰制者，祂要牧放我的百姓以色列。’”——基督的福音。

默思

上主来到了我们中间。基督的降临，打乱了世界的秩序。同如此众多的国家领导人不同，救主来到，谦恭谴责伴同权势和地位的野心而来的，不义和压迫的恶行。耶稣的来到，使人心发生转变，使人的生活发生变革，使百姓能从一切使他们丧失人性，致使他们受苦的境地中得到解脱。耶稣向我们显示了：天主同那些受苦的人同在，因为众人都具有如同天主钟爱之子的尊严。因此，耶稣的临现，造成了混乱，正是因为祂摇撼了富人和具有权势者的船，他们只为自己的利益工作，罔顾了共同的利益。但是，为那些为和平和共融工作的人，基督的来到，带来了希望之光。

今天，我们获邀，将自己投身于建设的工作，使正义在我们的世界成为现实。这意味着，当我们的行径，并非天主公道和平安的行径时，我们需要反省并立即承认。当基督徒为了正义而一同工作，我们为和平付出的努力，才会更有力量。基督徒通过这种方式，一起工作时，我们为基督徒合一所作祈祷的答案，才会成为可见的，使他人在今时的世界，在我们身上，承认基督的存在。藉着我们的言行，我们能把将希望之光，带给如此众多，仍然生活在黑暗和政局动荡，社会贫穷，并生活在结构性歧视的人。好消息是，天主是信实的，祂就是时常坚固我们，时常自一切伤害中保护我们，启发我们为他人的福祉工作，特别为那些生活在苦辛的黑暗，仇恨，暴力和痛苦的人工作。

祈祷：
上主，祢引导我们走出黑暗，走向耶稣。在我们的生命中，祢以希望之星，烛照了我们。求祢帮助我们，透过我们的努力，共融合一，致力于实现祢仁爱，正义与和平的王国，好使希望之光，能成为一切生活在绝望和幻灭之黑暗的人的光明。上主，求祢握住我们的手，使我们能在每日的生活中看到祢。正如我们追随祢，求祢消除我们的恐惧和忧虑。求祢光照我们，在我们的心中燃起爱火，使祢的仁爱，温暖地环绕我们。祢曾为了我们的缘故，使自己空虚，求祢将我们举向于祢，好使我们能为光荣祢，圣父，圣子和圣神而生活。亚孟。

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谦逊的领导人，打破高墙，以爱建立联系

“刚诞生的犹太君王在哪里？”（玛2:2）

读经一（祂要为王，处事贤明）

恭读耶肋米亚先知书  23:1-6

那些把我牧场上的羊群摧残和赶散的牧人有祸了 —— 上主的神谕。因此，上主，以色列的天主，对打击牧放我百姓的牧者说：“你们驱散了我的羊，把它们赶跑了。你们没有照料他们，但是，我要留心惩罚你们的恶行。我要自我先前放逐他们的地方，聚集残余的羊群，把他们带回自己的羊群；他们要在那里繁衍生息。我要为他们兴起牧者，祂要牧放他们，使他们无恐无惧，没有一个会失迷失 —— 上主的神谕。看，日子将至 —— 上主的神谕 —— 那时，我要给达味兴起一枝正义的枝桠；祂要为王，处事贤明，祂要在地上执行公道正义。在祂的日子，犹大必要得救，以色列必得安居。这是给祂取的名号：‘上主是我们的正义。’”——天主的圣言。

圣咏（上主消灭战争直到地极）

天主是我们的救助和力量，

是患难中最易寻到的保障。

因此，纵使地动山崩，堕入海心，

我们也绝不会疑惧横生；

海涛尽管汹涌翻腾，

山岳尽管因浪震动：

与我们同在的，是万军的天主，

雅各伯的天主是我们的保护。

河流要使天主的城邑欢乐，

即至高者所住的至圣居所，

天主定居其中，此城决不动摇；

清晨曙光一现，天主即加扶牢。

异民尽管扰乱，万邦尽管骚动，

天主一发喝声，大地即刻消溶。

与我们同在的，是万军的上主，

雅各伯的天主是我们的保护。

请你们前来观看上主的作为，

看祂在地上所行的惊人事迹：

祂消灭战争直达地极，

祂断弓毁矛，烧甲焚盔。

 “你们要停手！应承认我是天主，

是万民的至尊，是大地的上主。”

与我们同在的，是万军的上主，

雅各伯的天主是我们的保护。

读经二（祂不认为，与天主同等，是某些可利用的。）

恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书  2:5-11

在你们中间，要持守相同的态度，也就是你们在基督耶稣内的态度，祂具有天主的形体，并没有认为与天主同等，是某些应当把握的事物。相反，祂使自己空虚，取了奴仆的形体，成了肖似于人的，具有人的形状，祂自谦自卑，成了顺从死亡者，甚至死在十字架上。因此，天主极其举扬祂，赐给祂一个名号，超越一切名号，使因耶稣之名，众人都要屈膝，一切在天上，在地上，在地下，一切口舌宣认耶稣基督是主，以光荣天主圣父。——天主的圣言。

福音（人子来，不是受人服事，而是服事人）

恭读圣玛窦福音 20:20-28

载伯德儿子的母亲同她的儿子们来到耶稣跟前，叩拜祂，愿意求祂一些事。耶稣对她说：“妳想要什么？”她回答说：“吩咐我的两个儿子在祢的王国里坐下，一个坐在祢的左边，另一个坐在祢的右边。”耶稣回答她说：“妳不知道妳所求的什么。他们能饮我将要饮的爵吗？”他们回答说：“我们能。”耶稣回答说：“你们必须要饮我的爵，但坐在我的左边和右边，不是我能给的，而是给那些我父所预备的人。”那十个人听到了，他们就恼恨这两兄弟。耶稣却召集他们过来说：“你们知道，外邦人有宰制者主宰他们，有官长管辖他们。但在你们中间，却不能如此；谁若愿意在你们中间为首，必要做你们的奴仆。正如人子来并不是来受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为众人作赎价。”——基督的福音。

默思

耶肋米亚谴责以色列君王的败坏领导，他们分裂百姓，驱散人民。他们的领导层，毁灭了百姓，迫使他们的子民流徙。相反，上主恩许一个牧者般的君王，“祂要在地上施行公义和公道”，聚集祂羊群中的羊。

我们的世界，渴望良善的领导，不断寻求这愿望的满足。哪里能找到这样的领导？唯独在基督内，我们看见一位符合天主心意的君王或领袖的典范。正如我们蒙召来追随祂，我们也蒙召在世上，在教会内，效法祂的主仆行径。在基督内，我们所遇到的那一位，祂并不是来拆毁，并不是来分裂，而是建树，为使整体光荣天主的圣名。祂的规条，并不是自私，祂并不采取武力。相反，我们在祂内相遇的那一位，是一位仁爱，谦逊的仆人，祂并不认为与天主同等，是某些可以利用的事。祂来是服事人，而不是受人服事，祂的追随者，蒙召照样去做。

今天，中东正经验到它百姓的流徙，正如“正义和公道”成了稀缺品，不仅在那里，在整个世界也是如此。然而，我们拥有一个不可摇撼的希望，即使我们四周的“列国喧嚣”或“王权摇摇欲坠”，也不会被摇撼。

世界和教会内的领袖，有责任使人聚集起来，而非驱散，或使天主的子民被分裂。在世上，在教会内，造成这样分裂的原因是对权位，权势，己利的渴望。基督徒愈忠信，愈效法基督仆役般的领导精神，俾能更多弥合世界和教会内的分歧。正如我们为正义，公道，并为大众的和平福祉而努力，我们谦恭地为牧者般的君王作证，吸引众人来到祂的面前。

祈祷：

天主，我们惟有的避难所和勇力，因祢是正义和公道的天主，我们光荣祢。我们在祢面前坦承，我们垂涎世间领袖的典范。求祢帮助我们，不要使我们在强权的宫殿寻求我们的主耶稣基督，但要在谦卑的马槽内寻求祂，效法祂的温良。求祢鼓励我们，使我们自己空虚，如同我们因顺从祢，彼此服务。

以上所求，是靠与祢同在的基督，并靠在光荣中与祢一同为王的圣神之名。亚孟。

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请举拔我们，吸引我们达至祢圆满的光明。

“我们在东方看到祂的星”（玛2:2）

读经一（我看见一盏纯金的灯台）

恭读匝加利亚先知书 4:1-6

那同我谈话的使者来唤醒我，如同唤醒梦中的人一样；他问我说：“你看到了什么？”我回答说：“我看见，啊！一座纯金的灯台，顶上有一个酒壶和七盏灯，顶端那盏灯具有七条导管。灯的两旁有两棵橄榄树，一左一右。”于是，我问那同我谈话的使者说：“我主，这是什么意思？”那同我谈话的使者回答我说：“你不知道这是什么意思吗？”我说：“我主，我不知道。”他给我说：“这七盏灯就是那遍察全地的上主的眼睛。”——天主的圣言。

圣咏  咏139(138):1-10

【答】祢的右手，必要扶持我。

领：上主，祢鉴察了我，也认清了我：我或坐或立，祢全然认清了我，祢由远处已明彻我的思考。

【答】祢的右手，必要扶持我。

领：我或行走或躺卧，祢已先知，我的一切行动，祢完全熟悉。的确，我的舌头尚未发言，上主，看，你已经知悉周全。

【答】祢的右手，必要扶持我。

领：祢将我的前后包围，用祢的手将我荫庇。这是超越我理智的奇事，也是我不能明白的妙理。

【答】祢的右手，必要扶持我。

领：我往何处，才能脱离你的神能？我去哪里，才能逃避你的面容？我若上升于高天，你已在那里，我若下降于阴府，你也在那里。我若飞往日出的东方，我若住在海洋的西方，你的双手仍在那里引导着我，你的右手还在那里扶持着我。

【答】祢的右手，必要扶持我。

读经二（如今，这恩宠，藉着我们的救赎主基督耶稣，已显示出来）

恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 1:7-10

亲爱的：天主所赐给我们的，并非怯懦之神，而是大能、爱德和慎重之神。所以，你不要以给我们的主作证为耻，也不要以我这为主所被囚的人为耻，但要依赖天主的大能，为福音同我共受劳苦。天主拯救了我们，以圣召召叫了我们，并非按照我们的行为，而是按照祂的决意和恩宠：这恩宠是万世以前，在基督耶稣内赐给我们的。如今，藉着我们的救主耶稣基督的出现，显示了出来，祂毁灭了死亡，藉着福音，彰显了不朽的生命。—— 天主的圣言。

福音（当真理之神来到时，祂要引导你们进入一切真理）

恭读圣若望福音 16:7-14

耶稣说：我把真情告诉你们：我去为你们有益，因为我若不去，护慰者便不会到你们这里来；我若去了，就要派遣祂到你们这里来。当祂来到时，就要批评世界关于罪恶、正义和审判所犯的错误。关于罪恶，因为他们没有信从我；关于正义，因为我往父那里去，而你们再见不到我；关于审判，因为这世界的首领已被审判了。本来，我还有许多事要告诉你们，然而，你们现在不能担负。当那一位真理之神来时，祂要把你们引入一切真理，因为祂不凭自己讲论，只是把祂听到的讲出来，并把未来的事传告给你们。祂要光荣我，因为祂要把从这所领受的，传告给你们。——基督的福音。

默思

在这脆弱不不确定的世界，我们寻求光明，自远方射出的希望之光。在罪恶中，我们渴望良善。我们径自寻找在我们内的良善，但却常常被我们自己的软弱所压倒，失去了希望。我们的信心，在于我们所朝拜的天主。祂藉着智慧，使我们渴望天主的干预；但是，我们却未曾料想：天主会亲自干预，天主本身成了在我们中间的光明。这超越了我们一切料想。天主赐给我们的恩宠是“具有德能和爱的圣神”，这并非仗赖我们自己的力量和能力吸引我们走向祂完备之光的行径，而是藉着天主圣神的力量和能力。

在属人性的黑暗中，自东方升起了一颗星。在这颗星，我们看到一束透过幽深黑暗的光明，幽深的黑暗，使我们彼此分离。这颗星的光明，不但是在特定的历史时期烛照，而是持续光照，并改变了历史的面貌。从古至今，就是在初星显现之时，藉着基督信徒的生活，世界透过圣神的启发，认识了希望。这一切在历史中为天主的化工，并为常存的圣神作证。尽管历史时常变迁，状况时常改变。那升起的星，如同灯塔一般，持续烛照，随同历史，一起流动，引导众人进入圆满的光明，战胜使我们彼此分别的黑暗。

克胜使我们彼此分离的黑暗，促使我们为基督徒的合一祈祷和工作。

祈祷：

上主天主，求祢藉在我们前面移动，并带领我们的基督之光，烛照我们的行径。光照我们，居住在我们中间。引导我们在心中探寻那皓光静静躺卧的小小马槽。真光之创造者，我们为祢所赐的，我们的主，救赎主耶稣基督，永不熄灭的星而称谢祢。愿祂成为我们旅途的灯塔。医治我们的分裂，吸引我们接近真光，使我们能在祂内寻获共融。亚孟。

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咏唱东方礼教会歌曲时，神职团体和参与者入场。

致候词

领：因父、及子、及圣神之名。

众：亚孟。

领：兄弟姐妹们：今天，我们同分散在世界各地的信友，联合一起，聚集在此，为可见的教会合一祈祷。我们举行这项祈祷，使用的是中东教会议会（Middle East Council of Churches）提供的祈祷资源。我们的经文受贤士朝拜新生君王的启发，正如按照圣玛窦所记的福音中描述的：“我们在东方看到祂的星，就前来朝拜祂。”让我们使我的眼目，注目于那在东方看到的星，好它也能引导我们。

让我们满怀感恩和喜乐之情，来到上主的面前，把所有病患，所有受苦的人，所有被边缘化的人，所有难民，所有被根除的人，带到祂的面前，因为我们知道，天主能藉着祂的光明，驱散我们的黑暗，正如今天，我们为教会的合一祈祷，愿我们和我们的团队，也能被这光照耀，引导他人走向救主耶稣。

领：愿光荣归于全能的父，因为祢藉祢所创造的一切，启示了祢，邀请众人站在祢的面前。在我们的生活中，我们看到了耶稣的星，如同贤士所做的一样，前来朝拜祂。今天，我们把我们自己奉献给祂，祈求圣神与我们同在。

众：让我们从东方到西方，从南方到北方，年长者的幼童，男人和女人，彼此共融，在祢面前俯伏朝拜，朝拜祢，我们天上的大主。亚孟。

讚美祈祷和承认己罪

领：上主，上天和下地的创造者，我们光荣祢，因为祢自穹苍放射光明。祢分别光明和黑暗，措置标记，指出神圣的时间，日子和年历。祢用星空点缀穹苍。祢的化工，何等可畏，苍天宣示祢的光荣，天际宣告祢双手的化工。

众：上主，我们光荣祢。

领：上主，我们赞颂祢，因为我们悖逆，祢并没有舍弃我们，派遣祢的圣子，烛照我们的黑暗，成了我们的光明，我们的救恩。在祂内有生命，这生命是全体人类的光。光在黑暗中照耀。

众：上主，我们赞颂祢。

领：上主，我们朝拜祢，因为在我们困顿的生活中，祢藉祢圣神的德能，陪伴我们。祢光照我们的途径，在不忠信和不确定性的世界中，赐给我们智慧。

众：上主，我们朝拜祢。

领：上主，我们称谢祢，因为祢派遣我们进入世界，反映在我们四周的光明，进到各样的教堂，在各样的文化中为基督，唯一的真君王，作证，把我们自己奉献给祂。

众：上主，我们称谢祢。

领：愿全体百姓俯伏在祢面前朝拜祢。我们偏爱黑暗，祢却赐给我们光明。因此，我们来到祢面前，承认我们的罪过：

众：我们在祢面前坦承，我们离弃了祢的行径，违背祢的规条。我们透过浪费的行为，破坏了祢良好的创造物，荒废了其中的资源。我们污染了祢的河川，毒化了祢的空气，使许多物种遭到灭绝。

（静默）

众：在我们的兄弟姐面前，我们表现自私。我们放纵我们的需要，我们的渴望，压倒我们追求正义的许诺。我们在彼此之间，立起围墙，在他人面前种下不忠信的种子。

（静默）

众：基于种族，宗教和性别，我们区分人类，在任何我们发动的战争中，我们都宣称耶稣在我们一边。上主，当我们来到祢跟前悔改时，求祢宽恕这一切思想和行为。

（静默）

领：全能的天主，我们的主耶稣基督的父，时期一满，祢派遣祂拯救万民，我们恳求祢：怜悯我们，宽恕我们的罪过，转变我们，使我们成为祂光耀的肖像，在此困厄世界，使我们成为放射希望的灯塔。

（静默）

领：愿全能的天主，俯听我们的祈祷，怜悯我们，宽恕我们的过犯。

众：我们同声赞颂并称谢天主。

圣咏圣歌：光明歌（圣艾弗冷作）

我们的主耶稣基督，

是义德之光，是义人之喜乐。

是圣父的唯一圣子，祂向我们启示了自己。

祂自黑暗中拯救我们，使我们满渥祂的光明。

白日照耀着我们，黑暗的权势正在消逝。

祂为我们升起真光，烛照我们黑暗中的眼目。

祂的光荣烛照世界，照亮幽暗的深渊。

死亡已被摧毁，黑夜已经消逝，阴间的大门已被攻破。

自古以来，躺卧在黑暗中的受造，已穿戴了光明。

亡者自尘埃中复活，他们因有救主，因而高唱。

祂带给我们救恩，赐给我们生命。

祂上升高处，达至祂的圣父。

祂要在光耀和灿烂中回来，

将祂的光明，倾注在所有注目于祂的人。

圣咏圣歌

读经员：上主，我们的救主，祢的名号在普世，何等尊威。祢使祢的光荣，凌驾穹苍之上。

众：祢从婴孩的口中，寻得赞颂，因祢的仇敌，祢建筑了堡垒，使祢的仇敌和向祢报复的人缄默不言。

读经员：当我仰看天空，祢双手的化工，日月星辰，都是祢所建立的。

众：世人算什么，祢竟然怀念他们，俗人算什么，祢竟然照料他们？

读经员：祢使他们稍逊于天主，以光荣和荣耀作他们的冠冕。

众：祢赐给他们王权，宰制祢双手的化工；祢把万有都置于他们的脚下。

读经员：所有的羊和牛，以及田间的野兽，天空中的飞鸟，大海中的鱼，大海之中穿行的水族。

众：上主，我们的救主，祢的名号在普世，何等尊威。

读经一：恭读依撒意亚先知书 9:2-6

上主，祢加强了他们的快乐，扩大了他们的欢喜；他们在祢面前欢乐，有如收割时的欢乐，又有如收获战利品时的愉快；因为，祢折断了他们所背负的重轭，他们肩上的横木，以及压迫他们者的短棍，如同在米德扬那天一样。因为战士所穿发响的军靴，和染满血迹的战袍，都要被焚毁，作为火焰的燃料。因为有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；祂的肩上，担负着王权，祂的名字，要被称作神奇的谋士，强有力的天主，永远之父，和平之王。祂的王权是伟大的，达味的王座和祂王国的平安是无限的，祂将以正义与公平对王国加以巩固与保持，从今时直到永远。万军上主的热诚必要完成这事。

圣歌

光明歌（圣艾弗冷作）

我们的主耶稣基督，

是义德之光，是义人之喜乐。

是圣父的唯一圣子，祂向我们启示了自己。

祂自黑暗中拯救我们，使我们满渥祂的光明。

白日照耀着我们，黑暗的权势正在消逝。

祂为我们升起真光，烛照我们黑暗中的眼目。

祂的光荣烛照世界，照亮幽暗的深渊。

死亡已被摧毁，黑夜已经消逝，阴间的大门已被攻破。

自古以来，躺卧在黑暗中的受造，已穿戴了光明。

亡者自尘埃中复活，他们因有救主，因而高唱。

祂带给我们救恩，赐给我们生命。

祂上升高处，达至祂的圣父。

祂要在光耀和灿烂中回来，

将祂的光明，倾注在所有注目于祂的人。

读经二：恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 5:8-14

从前，你们原是黑暗，但现在，你们在主内却是光明，生活自然要像光明之子一样；光明所结的果实，就是各种良善、正义和诚实，你们要体察，什么是主所喜悦的；不要参与黑暗无益的行为，反要加以指摘，因为他们暗中所做的事，就是连提起，也是可耻的。凡一切事，一经指摘，便由光显露出来；因为凡显露出来的，就成了光明；为此说：“你这睡眠的，醒起来吧！从死者中起来吧！基督必要光照你！”

福音

黑落德王的时期，耶稣在犹大的白冷诞生以后，贤士自东方来到耶路撒冷问说：“诞生的犹太君王在哪里？因为我们看到祂的星升起，前来朝拜祂。”黑落德一听到这话，就感到害怕，整个耶路撒冷同他一起感到害怕；他召集全部司祭和百姓的经师，询问他们默西亚要在哪里诞生。他们对他说：“在犹大的白冷；因为先知书上是这样记载的：”犹大地白冷，你在犹大的宰制者中，决不会是最小的，因为从你那里，要出来一位宰制者，祂要牧放我的百姓以色列。”于是，黑落德秘密召见贤士，从他们那里得知那颗星确切出现的时间。他派他们往白冷去，说：“你们去，仔细搜索那孩子，你们找到祂时，就告诉我，好使我也能去朝拜祂。”他们听了国王的话，就出去，在那里，他们之前看到的，那颗升起的星，走在他们前面，直到停在孩子所在的地方。他们看见那颗星停下了，就欣喜若狂。他们进到屋内，看到孩子和祂的母亲玛利亚在一起，他们就跪下朝拜祂。接着，打开宝匣，他们向祂呈上黄金，乳香，没药。他们在梦中得到警示，不要回到黑落德那里去，就从另一条路，回到自己的地方去了。

可作简短讲道

尼西亚信经

我信唯一的天主，全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是祂所创造的。

我信唯一的主，耶稣基督，天主的独生子。

祂在万世之前，由圣父所生。

祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。

祂是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是藉祂而造成的。

祂为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。

祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。

祂在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。

祂正如圣经所载， 第三日复活了，祂升了天，坐在圣父的右边。

祂还要光荣地降来，审判生者死者， 祂的神国万世无疆。

我信圣神，祂是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。

祂和圣父圣子，同受钦崇， 同享光荣，祂曾藉先知们发言。

我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。

我承认赦罪的圣洗，只有一个。

我期待死人的复活，及来世的生命，阿们。

分享基督之光

一块蓝色的布，唤起人对夜空的想象，在这块蓝色的布上，放着一颗巨大的星。用纸作成的星，可供参礼者使用，他们受到邀请，前来在这块布上增添他们的星星。

领：一颗引导贤士走向基督的星。今天，这颗星指出了基督，基督已显示给我们，祂的全部光明照耀着我们。正如贤士追随那星，来到白冷。今天，我们聚集在这颗星下，把我们的星，增添在星空，使我们同我们的礼品，连同教会可见的统一相联。诚如我们在旅途中达到这个目标，愿我们的共同生活，成为引导他们认识基督的明证。

信友祷文

领：我们怀着信德和信心，在天主圣父，天主圣子，天主圣神面前祈祷：

读经员：自东方前来朝拜的贤士，他们从自己的文化和国度，呈上特别的礼物。今天，我们为世界各地，以各自不同的朝拜方式的传统的全体基督徒团体祈祷：

主，我们求祢保守这些财富，特别求祢保护那些在世界上某些地区，因受到暴力和压迫，生存受到威胁的基督徒。

众：上主，求祢俯听我们的祈祷。

读经员：救主的早期生活中，曾经留下暴君黑落德的暴力屠杀的标记。让我们为所有生活在持久暴力，结局显而易见的孩童祈祷：

上主，求祢坚强我们教会之间，共融及互爱互助的纽带，帮助我们共同协作，为祢的圣名作证。求祢不断启发我们的工作，好能保护受压迫者，以及被边缘化者。当我们面对苛政和压迫性政权时，求祢鼓励我们站在一起，如同我们寻求在我们中间的，祢的国度的一样。

众：上主，求祢俯听我们的祈祷。

读经员：贤士拜访完以后，圣家经验了荒野之间的迁徙，成了在埃及的难民。让我们为所有难民，以及在世上被根除的人祈祷：

上主，求祢武装我们，向那些被迫离开自己家乡的人，显示良善，恩赐我们迎接寻求避难之人的精神。

众：上主，求祢俯听我们的祈祷。

读经员：为众人来说，耶稣的诞生，是一个喜讯，从不同国家和宗教中，聚集人群，朝拜圣婴。让我们为所有寻求和谐，付出我们的努力，寻求同其它宗教对话而祈祷：

上主，求祢赐给我们谦逊和坚忍，怀着尊重，在彼此的旅途中同行。

众：上主，求祢俯听我们的祈祷。

读经员：贤士另外取道，回到自己的家中。让我们为在变幻中的教会祈祷：

上主，求祢助佑我们，找到一种更具有创造性的方式，好能追随祢，为祢作证，使世界能相信祢。

众：上主，求祢俯听我们的祈祷。

读经员：贤士看到圣婴时，他们极其喜悦。

天上的父，求祢使我们的眼目能注视着祂，使我们不再失掉我们的行径。求祢使我们共结合于主耶稣，祂是行径，真理，生命，祂曾教导我们向祈祷说：
我们的天父……

祝福礼

领：现在，你们要如同光明之子一样生活。

众：因为真光的果实，包含在一切良善，公义和真理之中。

领：你们不可有份于不结果实的黑暗工作。

众：让我们从睡眠中醒来，基督必要照耀我们。

领：愿平安同整个团体同在，愿出自天主圣父，并出自主耶稣基督的仁爱，常与永远爱我们的主耶稣基督的同在。

众：亚孟。

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