讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。
全能永生的天主，耶穌在約旦河受洗時，聖神落在祂身上的時候，禰隆重宣告祂是禰的鍾愛之子。懇求禰：恩賜禰藉著水和聖神重生的兒女，義子的名份，好使他們常能令禰喜樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
主受洗節 集禱經
讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 3:15-16,21-22
眾人都滿懷期待，所有人的心中都在問：若翰可能是基督。若翰回答他們說：“我用水給你們施洗，但是，比我強的那位要來。我不配解祂涼鞋上的鞋帶。祂要以聖神和水給你們施洗。”
眾人受洗以後，耶穌來受洗，祂在祈禱的時候，天開了，聖神以鴿子的形體落在祂身上。從天上有一個聲音：“禰是我的兒子，我所喜愛的，我的寵愛落在禰身上。”
默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？
祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。
沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀
在耶穌在世生活的時代，那些猶太人生活在羅馬帝國的統治之下，因此，他們十分渴望能有一位政治性的君王將他們由羅馬帝國的統治之下拯救出來，如同當年梅瑟將他們由埃及地藉著天主的手拯救出來一樣。因而，當他們看到若翰通過施行洗禮，並向他們宣講悔改時，他們便在心中猜測，也許若翰就是那位由無數的先知所預言的那位救世主。當他們正這樣思考時，若翰卻說自己並不是他們期待的那一位，並清楚地向他們說明了自己所施行的洗與耶穌所行的洗禮的不同。
現在，讓我們試著進行如下的沉思：
壹：我是否如同洗者若翰時代的百姓一樣，期待天主的默西亞的顯現？
貳：我是否如同洗者若翰一樣，忠信地為基督作證？
三：我是否記得自己在領受入門聖事的時候宣發過的信德誓言？
……
靜默片刻
聖詠歌唱
聖詠118(117)
得救的歡歌
這耶穌是你們建築者棄用的石頭，成了支援全部的基石。（宗4:11）
請稱謝上主，因為祂是美善的，
祂的仁愛，永遠常存。
願以色列子民說：
祂的仁愛永遠常存。
願亞郎的兒子們說：
祂的仁愛，永遠常存。
願敬畏上主的人說：
祂的仁愛，永遠常存。
我在困厄中呼求上主，
祂應允我，將我救出。
上主在我身邊：我無所怕懼。
人能對我做什麼呢？
上主在我身邊，做我的助佑；
我決看不起我的仇敵。
投奔上主，
勝過信靠於人；
投奔上主，
用過信靠王侯。
萬民把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們圍困著我，把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們好似黃蜂一樣，把我圍困；
好似在荊棘中焚燒的烈火。
我要以上主的名把他們消滅。
我被推倒，被人推倒，跌倒在地，
上主卻做了我的助佑。
上主是我的勇力，是我的歌謠；
祂是我的救主。
在義人的帳幕中，
響起了勝利的歡呼聲。
上主的右手已經凱旋，
祂的右手，把我扶起。
上主的右手已經凱旋，
我決不會死，必要生活，
講述祂的事蹟。
我受到懲罰，受到上主懲罰，
並沒有被交於死亡。
請給我打開聖善之門：
我要進去稱謝上主。
這是屬於上主的門，
只有義人才能進入。
我要稱謝禰，因為禰應允了我，
禰是我的救主。
建築者棄用的石頭，
已經成了角石。
這是上主的化工，
在我們眼中，神妙莫測。
這是上主選定的一天，
我們都歡欣踴躍。
上主，求禰賜給我們救恩，
上主，求禰賞賜順遂。
奉主名而來，當受讚美。
我們從上主的聖殿，向你們祝福；
上主是天主，是我們的光明。
請帶著樹枝行進，
及至來到祭壇。
禰是我的天主，我稱謝禰，
我的天主，我要讚頌禰。
請稱謝上主，因為祂是良善的；
因為祂的慈愛，永遠常存。
最後禱詞
天主，禰的獨生子，攝取了我們的血肉，出現在我們中間。願我們藉著祂，內心得到轉變，好使我們的內在和外在，都與祂相似。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025
全属于祢 
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