让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。
赞美诗
天空永远的光荣,
世上所盼望的,当受讚颂,
至洁童贞,童贞玛利亚之子,
至高天主的唯一圣子。
我们醒来时,伸出右手,
帮助我们清醒,站起来,
好能热切讚颂天主,
向祂偿还我们亏负的颂讚。
熠熠发光的星辰出现,
他是真光的前驱,
夜的黑暗,逐渐退去;
愿神圣的真光,照临我们。
愿这真光,存留在我们心中,
驱使俗世的黑暗,离开我们,
洗洁我们内心的罪恶,
保守它,直到时间的终结。
愿信德,最初寻求和发现的恩典,
在我们最深的五内扎根,
再后,愿希望因信德而欢喜,
好使最大的恩典,能存留在我们中间。
基督,至仁爱的君王,
我们讚颂祢,
愿光荣归于父,
及护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。
读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 11:15-26
耶稣驱魔的时候,人群中有些人说:“祂凭魔王贝尔则步的权柄驱魔。”另有人为了试探祂,向祂求一个从天上来的征兆。但祂知道他们的想法,对他们说:“凡一国自相纷争,必定荒废,家家败落。如果撒殚自相纷争,他的国怎能存立呢?如果你们说:我是靠贝尔则步驱魔,你们的人又是靠谁驱魔的呢?因此,他们要做你们的判官。可是,如果我凭天主的手指驱魔,那么,天主的国已经临于你们。一个强壮的人,如果全副武装,看守自己的宫殿,他的财产必然安全。可是,一个比他更强的人攻打战胜他,就会夺走他赖以为生的盔甲,分走他的战利品。谁不与我同在,就是与我为敌;谁不与我聚集,就是驱赶。不洁之神从某人身上出来的时候,它在干旱之地游荡,寻找安息之所,但没有找到;它说:“我要回到我出来的那家。”可是,它回去的时候,发现它已被打扫干净,井然有序。然后,它又带回另外七个更邪恶的魔鬼,搬到那屋居住,那人最后的处境,比先前的处境更糟糕了。
默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?
祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。
沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观
壹:当我因信仰的缘故,受人非议的时候,我是如何应对的呢?
贰:我是否时常为那些非议我的人,祈求天主怜悯他们吗?
叁:我是否始终使自己受天主圣神的引导,在祂的启迪下,默观生活中天主赏赐给我的一切美善?
肆:我是否始终使自己随从天主圣神的旨意,在祂的助佑下,勇敢抵御一切引我误入歧途的各种诱惑?……
静默片刻
圣咏歌唱
圣咏51(50)
耶路撒冷是我们众人的母亲
你们的五内,必须更新,你们必须要穿上新人。(弗4:23-24)
天主,求祢按祢的仁慈怜悯我,
按祢的慈悲,除去我的过犯。
求祢洗净我,使我日益远离过犯,
使我从我的罪恶中,得到洁净。
我真切认清了我的过犯,
我的罪恶,常在我的眼前。
我得罪了祢,唯独得罪了祢;
我在祢的眼中,做了恶事。
祢宣判时,显示了祢的正义,
祢断案时,从未受到责备,
看,我生于罪恶之中,
受孕于罪恶之中。
诚然,祢喜爱内心的真诚,
求祢在我内心的深处,教给我智慧。
求祢洗净我,我就会洁净;
求祢洗涤我,我就会洁白如雪。
求祢使我听到欢慰的声音;
使祢粉碎的骨骸,重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶,
除掉我的一切罪辜。
求祢再赐我祢助佑的喜乐;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把祢的行径,教给罪人,
好使罪人能归向祢。
天主,求祢拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌颂祢的良善。
上主,求祢开启我的口,
我的口要称扬赞颂祢。
因为牺牲已非祢所喜,
祢拒绝我献上的全燔祭,
我的牺牲,就是痛悔的精神,
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。
求祢按祢的仁慈,向熙雍显示祢的慈爱,
重建耶路撒冷的城垣。
那么,祢必悦纳合法的牺牲,
和呈在祢祭台上的全燔祭品。
最后祷词
全能永生的天主,祢丰厚的慈爱,超越那些恳求祢的功德和愿望,求祢在我们身上倾注祢的仁慈,宽恕那些令我们良心不安的罪过,赐下我们不敢向祢祈求的恩典。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。
© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

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