分类： 圣言默思

读经一（尼尼微人悔改，天主宽恕了他们。）
恭读约纳先知书 3:1-10
上主的话再次传给约纳说：“出发，往尼尼微大城去，宣告我将要告诉你的讯息。”于是，约纳预备妥当，往尼尼微去了，全按照上主命令地做了。尼尼微是一座大城；需要三天，才能穿越那城。约纳开始超越那城的行程，只走了一天路程，就宣告说：“四十天以后，尼尼微就要毁灭了。”尼尼微人相信了天主；他们宣布禁食，他们全体，从大到小，都穿上苦衣。
这讯息传到尼尼微王那里的时候，他就从自己的宝座上站了起来，脱去自己的外袍，穿上粗麻衣，坐在灰烬中。接着，他以君王的法令和大臣的名义，在尼尼微全境宣布说：“不论人或牲畜，公牛或是山羊，什么都不可以品尝，什么都不可以吃，也不可以喝水。人和牲畜要穿上粗麻衣，大声呼号天主；每人要离开恶行，放弃手中的暴行。谁知道，天主也许会宽恕怜悯，抑制祂炽热的烈怒，好使我们不致丧亡。”天主看见他们藉着自己的行动，如何离开恶行，祂后悔向他们威胁要降给他们的灾祸；并没有将在他们身上。——天主的圣言。

答唱咏　咏51(50):3-4,12-13,18-19
【答】上主，祢总不拒绝一颗谦逊和痛悔的心。（参看：咏51(50):19B）
领：上主，按祢的良善，求祢怜悯我，按祢丰厚的怜悯，除尽我的罪愆。求祢彻底洗净我的罪过，除净我的过犯。【答】
领：上主，求祢给我造一颗纯洁的心，使我的心重新获得坚强的精神，不要把我从祢面前赶走，不要从我这里收回祢的圣神。【答】
领：因为祢不悦纳牺牲；我献全燔祭，祢决不会接受它。天主，我的牺牲是痛悔的精神；天主，祢必不会拒绝一颗谦逊和痛悔的心。【答】

福音（正如约纳成了尼尼微人的标记，同样，人子也要成为一个标记）
恭读圣路加福音 11:29-32
更多的人群聚集的时候，耶稣对他们说：“这个世代是一个邪恶的世代，它寻求一个标记，除了约纳的标记以外，必不赐给它任何标记。正如约纳成了尼尼微人的标记，人子也要成为这个世代的标记。审判的时候，南方的女王，将同这个世代的人起来，她要谴责他们，因为她是从地极而来，为听撒罗满的智慧，这里有一位大过撒罗满的。审判的时候，尼尼微人，将同这个世代起来，谴责这个世代。因为他们因了约纳的宣讲悔改了，这里有一位大过约纳的。”——基督的福音。

省思

正如约纳为尼尼微人是个征兆，耶稣为世人也是个征兆。祂来到世上，躺在盛载动物饲料的槽， 给我们揭示祂是从天上降下来，养育我们灵魂的食粮，彰显着天主对我们的伟大慈爱。耶稣在贫穷中诞生，告诉我们天主亲近每一个人，并教导我们要为无依无靠的人及边缘人，带来希望，以迈向一个更富于人性和兄弟友爱的世界：一个人人都可享人性尊严，没有人被排斥或边缘化的世界。耶稣度着简朴的生活，教我们以祂为我们的生活榜样，不受富贵和逸乐所愚弄。耶稣到处宣讲天国，也召叫我们每一个基督徒反省自己的福传使命，以切实的慈悲善行为福音作见证。
耶稣谦抑自下，担负着我们的弱小卑微。只要我们肯放下自己，步武耶稣，天主不会轻看痛悔和谦卑的赤心，必要怜悯我们，把我们的过犯洗尽， 把我们的罪恶除净。

祈祷
天父，为宽免我们的罪债，祢竟不惜连自己的独生子也赐给了我们。求祢以祢丰厚的慈爱，给我们再造一颗纯洁的心，帮助我们离开自己的邪路。

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讀經一（從我口中發出的言語，不再空空而回。）
恭讀依撒意亞先知書 55:10-11
上主這樣說：“正如雨和雪自天降下，不再返回原處，只是灌溉土地，使大地肥沃，結出果實，給播種者種子，給吃食者食糧，同樣，從我口中發出的言語也必要如此；祂決不會空空回到我這裡來，而是承行我的旨意，成就我派遣它的結局。”——天主的聖言。

答唱詠　詠34(33):4-5,6-7,16-17,18-19
【答】上主拯救義人擺脫他們的一切困厄。（參看：詠34(33):18B）
領：和我一起光榮上主，讓我們一起頌揚祂的名號。我尋求上主，祂應允了我，拯救我擺脫我的一切恐懼。【答】
領：仰瞻祂，你們必要喜形於色，你們的面容，必不會蒙羞。卑微人一呼號，上主即刻俯聽，由他們的一切困厄中拯救出來。【答】
領：上主的眼目注視義人，並傾聽他們的哀告。上主與作惡的人為敵，要將他們的記憶由地上除盡。【答】
領：義人一呼號，上主即刻俯聽，從他們的困厄中，上主拯救了他們。上主親近心靈破碎的人，拯救精神苦痛的人們。【答】

福音（應當如何祈禱。）
恭讀聖瑪竇福音 6:7-15
耶穌對祂的門徒說：“祈禱時，不可如同外邦人一樣含糊不清，他們以為，因為他們的多言，他們必會俯聽。不要像他們一樣。你們的父，在他們向祂祈求 前，就知道了你們的需要。
“你們要這樣祈禱：‘我們的天父，願禰的名被尊為聖，願禰的國來臨，願禰的旨意承行，在地上如同在天上。賜給我們今日的食糧，寬恕我們的過犯，如同我們寬恕那些冒犯我們的人一樣，不要引導我們陷入誘惑，但救我們免於罪惡。’”
“如果你們寬恕別人，他們的過犯，你們的天父，必要寬恕你們。但是，如果你們不寬恕別人，你們的父也不會寬恕你們的過犯。”——基督的福音。

省思

在四旬期的開端，先知提醒我們天主的話總會產生特定效力 — 實際上，身為聖言的耶穌，不僅用言語，更用自己的苦難和復活，向我們展示實踐天主聖意所需要付出的努力。這樣的努力無法憑我們自身得以成就，因為使命帶給我們成長的張力： 一方面，天主藉此讓我們看到已領受的恩寵，使我們因為確認自己被天主所愛而欣喜，而更加確信祂是忠信的主，祂俯允我們的卑微；另一方面，在天主召喚我們履行的使命中，我們常會感到自身的不足，真實地體會到使命既是邀請，也是挑戰。
耶穌教導的「天主經」，是這張力的答案， 天主並沒有要求我們在挑戰中完全忘記自身的價值，或要我們謙遜到輕視自己的地步，卻要我們首先記得自己是義子義女的身分，滿懷信心地向天父呼求，並在祈禱中辨別自己的使命。每一個使命最終都是為了活出天主的國；這國不可能只是一個概念，仍然需要在具體的關係中實現。所以我們需要為自己求聖德，並兼善他人。

祈禱
願我們常用天主經祈禱，並行走於天主面前。

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读经一（从我口中发出的言语，不再空空而回。）
恭读依撒意亚先知书 55:10-11
上主这样说：“正如雨和雪自天降下，不再返回原处，只是灌溉土地，使大地肥沃，结出果实，给播种者种子，给吃食者食粮，同样，从我口中发出的言语也必要如此；祂决不会空空回到我这里来，而是承行我的旨意，成就我派遣它的结局。”——天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):4-5,6-7,16-17,18-19
【答】上主拯救义人摆脱他们的一切困厄。（参看：咏34(33):18B）
领：和我一起光荣上主，让我们一起颂扬祂的名号。我寻求上主，祂应允了我，拯救我摆脱我的一切恐惧。【答】
领：仰瞻祂，你们必要喜形于色，你们的面容，必不会蒙羞。卑微人一呼号，上主即刻俯听，由他们的一切困厄中拯救出来。【答】
领：上主的眼目注视义人，并倾听他们的哀告。上主与作恶的人为敌，要将他们的记忆由地上除尽。【答】
领：义人一呼号，上主即刻俯听，从他们的困厄中，上主拯救了他们。上主亲近心灵破碎的人，拯救精神苦痛的人们。【答】

福音（应当如何祈祷。）
恭读圣玛窦福音 6:7-15
耶稣对祂的门徒说：“祈祷时，不可如同外邦人一样含糊不清，他们以为，因为他们的多言，他们必会俯听。不要像他们一样。你们的父，在他们向祂祈求 前，就知道了你们的需要。
“你们要这样祈祷：‘我们的天父，愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临，愿祢的旨意承行，在地上如同在天上。赐给我们今日的食粮，宽恕我们的过犯，如同我们宽恕那些冒犯我们的人一样，不要引导我们陷入诱惑，但救我们免于罪恶。’”
“如果你们宽恕别人，他们的过犯，你们的天父，必要宽恕你们。但是，如果你们不宽恕别人，你们的父也不会宽恕你们的过犯。”——基督的福音。

省思

在四旬期的开端，先知提醒我们天主的话总会产生特定效力 — 实际上，身为圣言的耶稣，不仅用言语，更用自己的苦难和复活，向我们展示实践天主圣意所需要付出的努力。这样的努力无法凭我们自身得以成就，因为使命带给我们成长的张力： 一方面，天主藉此让我们看到已领受的恩宠，使我们因为确认自己被天主所爱而欣喜，而更加确信祂是忠信的主，祂俯允我们的卑微；另一方面，在天主召唤我们履行的使命中，我们常会感到自身的不足，真实地体会到使命既是邀请，也是挑战。
耶稣教导的「天主经」，是这张力的答案， 天主并没有要求我们在挑战中完全忘记自身的价值，或要我们谦逊到轻视自己的地步，却要我们首先记得自己是义子义女的身分，满怀信心地向天父呼求，并在祈祷中辨别自己的使命。每一个使命最终都是为了活出天主的国；这国不可能只是一个概念，仍然需要在具体的关系中实现。所以我们需要为自己求圣德，并兼善他人。

祈祷
愿我们常用天主经祈祷，并行走于天主面前。

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讀經一（你們只可依據公道評斷你的近人）
恭讀肋未紀 19:1-2,11-18
上主對梅瑟說：“你要向以色列子民全會眾發言，給他們說：你們當是聖潔的，因為我，上主，你們的天主是聖的。”
“你們不可偷盜，不可說謊，或對他人講妄言。你們不可因我的名號妄發虛言，以此褻瀆你們天主的聖名：我是上主。
“你們不可詐騙或掠奪你們的近人。你們不可克扣你們勞工的日薪。你們不可詛咒聾人，或在盲者面前放置絆腳石，但是，你們要敬畏你們的天主，我是上主。
“你們施行判決時，不可作出不誠實的判決，不可偏袒弱小者，也不可聽從有權勢的人，但要按公道審斷同胞。你們不可在你們的親族中間散播誹謗之言；你們近人的生命危在旦夕時，不可閑立在旁。我是上主。
“你們不可對你們的兄弟懷恨在心。你們雖能責備他們，但是不可以因他們而使自己犯罪。不可對自己的同胞施行報復，對他們心存積恨，但要愛護他們。你們要愛你們的近人，如同愛你們自己一樣。我是上主。”——天主的聖言。

答唱詠　詠19(18):8,9,10,15
【答】上主，禰的話，就是神，就是生命。（參看：若6:63B）
領：上主的法律是完美的，暢快人靈；上主的法令是信實的，能開啟愚蒙。【答】
領：上主的規誡是正直的，暢快人心；上主的誡命是明晰的，能燭照眼睛。【答】
領：上主的訓誨是純潔的，永遠常存；上主的訓令是真實的，無不公允。【答】
領：上主，我的磐石，我的救主，願我口中的言語，我心中的思想，在禰面前能尋獲救恩。【答】

福音（我赤身露體時，你們給了我衣穿；我患病時，你們看望了我。）
恭讀聖瑪竇福音 25:31-46
耶穌對祂的門徒說：“當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，祂要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊放在左邊。那時，君王要對那些在祂右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡，你們來探望了我。那時，義人回答祂說：主啊！我們什麼時候見了禰作客，而收留了禰，或赤身露體而給了禰衣穿？我們什麼時候見禰患病，或在監裡而來探望過禰？君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。然後祂又對那些在左邊的說：可咒駡的，離開我，到那給魔鬼和它的使者預備的永火裡去吧！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裡，你們沒有來探望我。那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了禰饑餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給禰效勞？那時，君王回答他們說：我實在告訴你們:凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。”——基督的福音。

省思

上善若水！天主是宇宙間最大的善。祂的慈愛超越時空，且惠及普世。人間的卑微弱小都在祂內得到關注和尊重。有這樣一位偉大慈愛的天主關懷備至，是我們的福氣。我們無須到遠方去尋求祂，因為祂就在身邊。
上主藉梅瑟所頒佈的法令， 都是關乎生活的日常，卻具永恆價值。以色列子民並不需要為了明白上主的話，而去學一門新的語言，因為上主通過梅瑟所傳達的，與他們內心的善念是一致的、相通的。耶穌在福音中通過比喻的方式所申明的，也是如此。任何有正能量的社會，都會想盡辦法照顧弱勢群體。耶穌肯定了人類社會的這個善舉，祂甚至與最弱小的兄弟等身，把人們為弱勢群體所做的，視為對祂做的。耶穌所展示的善，是如此普遍，且是接地氣的善，誰還有理由說自己不能去實行呢？

祈禱
主耶穌基督， 感謝禰給我們展示的謙卑低下，讓任何人都有機會和能力與善為伍。

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读经一（你们只可依据公道评断你的近人）
恭读肋未纪 19:1-2,11-18
上主对梅瑟说：“你要向以色列子民全会众发言，给他们说：你们当是圣洁的，因为我，上主，你们的天主是圣的。”
“你们不可偷盗，不可说谎，或对他人讲妄言。你们不可因我的名号妄发虚言，以此亵渎你们天主的圣名：我是上主。
“你们不可诈骗或掠夺你们的近人。你们不可克扣你们劳工的日薪。你们不可诅咒聋人，或在盲者面前放置绊脚石，但是，你们要敬畏你们的天主，我是上主。
“你们施行判决时，不可作出不诚实的判决，不可偏袒弱小者，也不可听从有权势的人，但要按公道审断同胞。你们不可在你们的亲族中间散播诽谤之言；你们近人的生命危在旦夕时，不可闲立在旁。我是上主。
“你们不可对你们的兄弟怀恨在心。你们虽能责备他们，但是不可以因他们而使自己犯罪。不可对自己的同胞施行报复，对他们心存积恨，但要爱护他们。你们要爱你们的近人，如同爱你们自己一样。我是上主。”——天主的圣言。

答唱咏　咏19(18):8,9,10,15
【答】上主，祢的话，就是神，就是生命。（参看：若6:63B）
领：上主的法律是完美的，畅快人灵；上主的法令是信实的，能开启愚蒙。【答】
领：上主的规诫是正直的，畅快人心；上主的诫命是明晰的，能烛照眼睛。【答】
领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的训令是真实的，无不公允。【答】
领：上主，我的磐石，我的救主，愿我口中的言语，我心中的思想，在祢面前能寻获救恩。【答】

福音（我赤身露体时，你们给了我衣穿；我患病时，你们看望了我。）
恭读圣玛窦福音 25:31-46
耶稣对祂的门徒说：“当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，祂要坐在光荣的宝座上，一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊放在左边。那时，君王要对那些在祂右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。那时，义人回答祂说：主啊！我们什么时候见了祢作客，而收留了祢，或赤身露体而给了祢衣穿？我们什么时候见祢患病，或在监里而来探望过祢？君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。然后祂又对那些在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我作客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。那时，他们也要回答说：主啊！我们几时见了祢饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给祢效劳？那时，君王回答他们说：我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生。”——基督的福音。

省思

上善若水！天主是宇宙间最大的善。祂的慈爱超越时空，且惠及普世。人间的卑微弱小都在祂内得到关注和尊重。有这样一位伟大慈爱的天主关怀备至，是我们的福气。我们无须到远方去寻求祂，因为祂就在身边。
上主藉梅瑟所颁布的法令， 都是关乎生活的日常，却具永恒价值。以色列子民并不需要为了明白上主的话，而去学一门新的语言，因为上主通过梅瑟所传达的，与他们内心的善念是一致的、相通的。耶稣在福音中通过比喻的方式所申明的，也是如此。任何有正能量的社会，都会想尽办法照顾弱势群体。耶稣肯定了人类社会的这个善举，祂甚至与最弱小的兄弟等身，把人们为弱势群体所做的，视为对祂做的。耶稣所展示的善，是如此普遍，且是接地气的善，谁还有理由说自己不能去实行呢？

祈祷
主耶稣基督， 感谢祢给我们展示的谦卑低下，让任何人都有机会和能力与善为伍。

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讀經一（再也沒有滅世的洪水）
恭讀創世紀 9:8-15
天主對諾厄和他的兒子們說：“看，現在，我同你們，並同你們之後而來的後裔，一切和你們在一起的活物（所有飛鳥，各樣和你們在一起，從方舟出來的易馴服的動物和野獸）訂立盟約。我要同你們訂立盟約，凡有血肉的，決不會再被洪水毀滅；再也不會有洪水毀滅大地。”
天主繼續說：“這是我賜給將來的一切世代的標記；作為在我和你們之間，並與同你們在一起的一切活物的盟約的標記：我要把我的虹霓放在雲中，作為我和大地之間盟約的標記。當我使雲彩遮掩大地，使虹霓出現在雲間，我就會想起我和你們之間，並與一切活物訂立的盟約，好使水不再成為摧毀一切可朽壞之物的洪水。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠25(24):4-5,6-7,8-9
【答】上主，對所有遵守禰盟約的人而言，禰的行徑是仁愛和真理。（參看：詠25(24):10）
領：上主，求禰使我認識禰的行徑，教導我禰的道路；按照禰的真理引導我，教導我，因為禰是天主，我的救主。【答】
領：上主，請記起禰的憐憫，自古以來的，禰的仁愛。上主，按照禰的良善，求禰紀念我，因為禰是良善的。【答】
領：上主是良善的，正直的，祂如此向罪人顯示行徑。祂引導謙卑人走向正義，教導謙卑人祂的行徑。【答】

讀經二（使方舟飄浮的水，是現在我們救你而施洗禮的預表）
恭讀聖伯多祿宗徒前書 3:18-22
親愛的：基督也曾為罪受苦，義人為不義的人受苦，好使祂能把你們帶到天主面前。祂在血肉上被處死，在聖神內，祂復活了。祂也曾向那些在獄中的靈魂宣講，就是從前，天主耐心等待諾厄建造方舟的時候，那些曾經悖逆的人，在方舟內有少數的人，總共八人，藉著水而獲救。這就是如今救了你們的洗禮的預表。這洗禮，並不是從肉體上移除污穢，而是向天主，藉著復活的耶穌基督，向天主祈求一個良心，耶穌基督，已升入天堂，坐在天主的右邊，偕同天使，屈服于祂的掌權者和異能者。—— 天主的聖言。

福音（基督受撒殫的誘惑，天使照看祂。）
恭讀聖馬爾谷福音 1:12-15
聖神把耶穌趕入曠野，祂留在曠野四十天，受撒殫誘惑。祂在野獸中間，天使服事祂。
若翰被捕以後，耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音：“時期已滿。天主的國臨近了。悔改，信從福音。”——基督的福音。

省思
想到耶穌在曠野裡的四十天，我們通常都會集中於祂在那裡所受的試探。默想耶穌受魔鬼誘惑是重要的：讓我們看到祂在曠野戰勝了魔鬼，這是祂最終要以逾越奧跡把魔鬼完全制服的一個標記。但同樣重要的是，我們必須注意，耶穌到曠野裡去， 本是為禁食和祈禱。若翰的洗禮，祝聖了祂去履行祂的使命。在開展祂的使命工程之際，耶穌親身體嘗以色列的曠野經驗。正如以色列要穿過曠野，進入福地；耶穌走進曠野為我們開闢一條通往真正的福地 — 天堂之路。所以耶穌到曠野裡去，不純粹是為了接受魔誘。至少，祂不是被動式的在那裡等著魔鬼來誘惑祂。在曠野的四十天，祂當是沉浸于向父的深切祈禱。祂在裝備自己，迎向即將開始的漫長而艱辛的使命工程。正如我們在福音書得悉的，每當面臨關鍵的時刻，耶穌都會祈禱。祈禱沒有使祂不受魔鬼誘惑，只是明顯地堅強了祂的意志，使祂能夠敗退魔誘。

祈禱
主，請教曉我們怎樣祈禱，讓我們有足夠的力量，擊退所有誘惑。

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读经一（再也没有灭世的洪水）
恭读创世纪 9:8-15
天主对诺厄和他的儿子们说：“看，现在，我同你们，并同你们之后而来的后裔，一切和你们在一起的活物（所有飞鸟，各样和你们在一起，从方舟出来的易驯服的动物和野兽）订立盟约。我要同你们订立盟约，凡有血肉的，决不会再被洪水毁灭；再也不会有洪水毁灭大地。”
天主继续说：“这是我赐给将来的一切世代的标记；作为在我和你们之间，并与同你们在一起的一切活物的盟约的标记：我要把我的虹霓放在云中，作为我和大地之间盟约的标记。当我使云彩遮掩大地，使虹霓出现在云间，我就会想起我和你们之间，并与一切活物订立的盟约，好使水不再成为摧毁一切可朽坏之物的洪水。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏25(24):4-5,6-7,8-9
【答】上主，对所有遵守祢盟约的人而言，祢的行径是仁爱和真理。（参看：咏25(24):10）
领：上主，求祢使我认识祢的行径，教导我祢的道路；按照祢的真理引导我，教导我，因为祢是天主，我的救主。【答】
领：上主，请记起祢的怜悯，自古以来的，祢的仁爱。上主，按照祢的良善，求祢记念我，因为祢是良善的。【答】
领：上主是良善的，正直的，祂如此向罪人显示行径。祂引导谦卑人走向正义，教导谦卑人祂的行径。【答】

读经二（使方舟飘浮的水，是现在我们救你而施洗礼的预表）
恭读圣伯多禄宗徒前书 3:18-22
亲爱的：基督也曾为罪受苦，义人为不义的人受苦，好使祂能把你们带到天主面前。祂在血肉上被处死，在圣神内，祂复活了。祂也曾向那些在狱中的灵魂宣讲，就是从前，天主耐心等待诺厄建造方舟的时候，那些曾经悖逆的人，在方舟内有少数的人，总共八人，藉着水而获救。这就是如今救了你们的洗礼的预表。这洗礼，并不是从肉体上移除污秽，而是向天主，藉着复活的耶稣基督，向天主祈求一个良心，耶稣基督，已升入天堂，坐在天主的右边，偕同天使，屈服于祂的掌权者和异能者。—— 天主的圣言。

福音（基督受撒殚的诱惑，天使照看祂。）
恭读圣马尔谷福音 1:12-15
圣神把耶稣赶入旷野，祂留在旷野四十天，受撒殚诱惑。祂在野兽中间，天使服事祂。
若翰被捕以后，耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音：“时期已满。天主的国临近了。悔改，信从福音。”——基督的福音。

省思
想到耶稣在旷野里的四十天，我们通常都会集中于祂在那里所受的试探。默想耶稣受魔鬼诱惑是重要的：让我们看到祂在旷野战胜了魔鬼，这是祂最终要以逾越奥迹把魔鬼完全制服的一个标记。但同样重要的是，我们必须注意，耶稣到旷野里去， 本是为禁食和祈祷。若翰的洗礼，祝圣了祂去履行祂的使命。在开展祂的使命工程之际，耶稣亲身体尝以色列的旷野经验。正如以色列要穿过旷野，进入福地；耶稣走进旷野为我们开辟一条通往真正的福地 — 天堂之路。所以耶稣到旷野里去，不纯粹是为了接受魔诱。至少，祂不是被动式的在那里等着魔鬼来诱惑祂。在旷野的四十天，祂当是沉浸于向父的深切祈祷。祂在装备自己，迎向即将开始的漫长而艰辛的使命工程。正如我们在福音书得悉的，每当面临关键的时刻，耶稣都会祈祷。祈祷没有使祂不受魔鬼诱惑，只是明显地坚强了祂的意志，使祂能够败退魔诱。

祈祷
主，请教晓我们怎样祈祷，让我们有足够的力量，击退所有诱惑。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（你們必要如同永不乾枯的水泉。）
恭讀依撒意亞先知書 58:9B-14
上主這樣說：你若從你們中間消除欺壓，虛偽的控告，惡意的演講，你若把你的食物，施捨給饑餓的人，使受折磨的人得到飽飫。那時，光要在黑暗中為你們升起，你的黑暗將要如同正午；那時，上主必要時時引導你，甚至能使你在乾旱之地，也能得到飽飫。祂必要使你的力量得到恢復，你要有如灌溉的樂園，好似永不乾枯的水泉。為了你的緣故，古時的廢墟將被重建，你要豎起舊時的基礎，他們要稱你為：“缺口的修補者，廢墟的重建者。”
在安息日，你若阻擋自己的腳步，在我的聖日，不隨從自己的私欲；你若稱安息日是當喜樂的，上主的聖日是當敬禮的；你若敬禮這個聖日，不遵照自己的習慣，不尋求自己的利益，不講抱怨的話。你必要因上主而喜樂，我要使你淩駕于地之高處；我要以你的祖先，雅各伯的產業滋養你，因為這是上主親口說的。——天主的聖言。

答唱詠　詠86(85):1-2,3-4,5-6
【答】上主，教我禰的行徑，使我遵行禰的真理。（參看：詠86(85):11AB）
領：上主，求禰側耳，應允我；因為我困苦而又貧乏。求禰保守我，因為我已奉獻於禰；禰是我的天主，求禰援救寄望于禰的僕人。【答】
領：上主，求禰憐憫我，因為我整日向禰呼求。求禰使禰的僕人心神喜樂，因為上主，我向禰舉起了我的靈魂。【答】
領：上主，因為禰良善寬恕，對所有呼求禰的人，富於仁愛。上主，求禰俯聽我的祈禱，留心我的懇禱之聲。【答】

福音（耶穌來，不是召叫義人，而是來召叫罪人悔改。）
恭讀聖路加福音 5:27-32
耶穌看見一個名叫肋未的稅吏正在稅關上坐著。祂就對他說：“跟隨我。”他便拋下了一切，起來跟隨了祂。肋未遂在自己的家中，為祂設了盛筵，一大群稅吏和其他的人，在那裡，與他們一起坐席。法利塞人和他們的經師向耶穌的門徒抱怨說：“你們為什麼同稅吏和罪人一起進食？”耶穌回答他們說：“不是那健康的人需要醫生，而是那患病的人。我來，不是為召叫義人，而是為召叫罪人悔改。”——基督的福音。

省思
在耶穌的時代，羅馬人統治以色列。稅吏是為羅馬人辦事的，所以大部分的猶太人都很討厭稅吏，即使他們也是純種的猶太人。稅吏肋未大概已經習慣了被同胞冷嘲熱諷，甚至遠離和孤立。然而耶穌今天不僅跟他說話，還邀請他跟隨祂。福音雖然沒有提到肋未是否早已認識耶穌， 或二人之前是否已經有過接觸，但不難推測，耶穌聞名遐邇，肋未是一定聽過，甚或見過耶穌。
當耶穌對肋未說：「跟隨我吧！」他便捨棄一切，起來跟隨了耶穌，並在自己家中為耶穌擺設盛筵，還邀請了其他的稅吏和朋友。肋未設宴慶祝，可見他內心的無比喜樂。這種喜樂是法利塞人和經師們無法分享的，因為超出了他們的理智所能理解。他們的理智已經被一些所謂的規條框住了。同為猶太人，耶穌卻不受這些條條框框的束縛，祂享受著真理賦予的自由。

祈禱
至仁至慈的主耶穌，求禰教給我們分辨的能力，使我們在面對生活的種種問題，都常能像禰一樣充滿彈性，懂得取捨又從容不迫。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（你们必要如同永不干枯的水泉。）
恭读依撒意亚先知书 58:9B-14
上主这样说：你若从你们中间消除欺压，虚伪的控告，恶意的演讲，你若把你的食物，施舍给饥饿的人，使受折磨的人得到饱饫。那时，光要在黑暗中为你们升起，你的黑暗将要如同正午；那时，上主必要时时引导你，甚至能使你在干旱之地，也能得到饱饫。祂必要使你的力量得到恢复，你要有如灌溉的乐园，好似永不干枯的水泉。为了你的缘故，古时的废墟将被重建，你要竖起旧时的基础，他们要称你为：“缺口的修补者，废墟的重建者。”
在安息日，你若阻挡自己的脚步，在我的圣日，不随从自己的私欲；你若称安息日是当喜乐的，上主的圣日是当敬礼的；你若敬礼这个圣日，不遵照自己的习惯，不寻求自己的利益，不讲抱怨的话。你必要因上主而喜乐，我要使你凌驾于地之高处；我要以你的祖先，雅各伯的产业滋养你，因为这是上主亲口说的。——天主的圣言。

答唱咏　咏86(85):1-2,3-4,5-6
【答】上主，教我祢的行径，使我遵行祢的真理。（参看：咏86(85):11AB）
领：上主，求祢侧耳，应允我；因为我困苦而又贫乏。求祢保守我，因为我已奉献于祢；祢是我的天主，求祢援救寄望于祢的仆人。【答】
领：上主，求祢怜悯我，因为我整日向祢呼求。求祢使祢的仆人心神喜乐，因为上主，我向祢举起了我的灵魂。【答】
领：上主，因为祢良善宽恕，对所有呼求祢的人，富于仁爱。上主，求祢俯听我的祈祷，留心我的恳祷之声。【答】

福音（耶稣来，不是召叫义人，而是来召叫罪人悔改。）
恭读圣路加福音 5:27-32
耶稣看见一个名叫肋未的税吏正在税关上坐着。祂就对他说：“跟随我。”他便抛下了一切，起来跟随了祂。肋未遂在自己的家中，为祂设了盛筵，一大群税吏和其他的人，在那里，与他们一起坐席。法利塞人和他们的经师向耶稣的门徒抱怨说：“你们为什么同税吏和罪人一起进食？”耶稣回答他们说：“不是那健康的人需要医生，而是那患病的人。我来，不是为召叫义人，而是为召叫罪人悔改。”——基督的福音。

省思
在耶稣的时代，罗马人统治以色列。税吏是为罗马人办事的，所以大部分的犹太人都很讨厌税吏，即使他们也是纯种的犹太人。税吏肋未大概已经习惯了被同胞冷嘲热讽，甚至远离和孤立。然而耶稣今天不仅跟他说话，还邀请他跟随祂。福音虽然没有提到肋未是否早已认识耶稣， 或二人之前是否已经有过接触，但不难推测，耶稣闻名遐迩，肋未是一定听过，甚或见过耶稣。
当耶稣对肋未说：「跟随我吧！」他便舍弃一切，起来跟随了耶稣，并在自己家中为耶稣摆设盛筵，还邀请了其他的税吏和朋友。肋未设宴庆祝，可见他内心的无比喜乐。这种喜乐是法利塞人和经师们无法分享的，因为超出了他们的理智所能理解。他们的理智已经被一些所谓的规条框住了。同为犹太人，耶稣却不受这些条条框框的束缚，祂享受着真理赋予的自由。

祈祷
至仁至慈的主耶稣，求祢教给我们分辨的能力，使我们在面对生活的种种问题，都常能像祢一样充满弹性，懂得取舍又从容不迫。

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讀經一（這樣的禁食才是我所喜悅的。）
恭讀依撒意亞先知書 58:1-9A
上主這樣說：你要大聲疾呼，不停疾呼，你要提高你的聲音，好似吹號；要向我的子民宣佈他們的邪惡，向雅各伯家族宣佈他們的過犯。他們日復一日尋求我，渴望知道我的行徑，好像一個行事正直，沒有離棄他們天主法律的民族；他們要求我向他們宣佈他們應得的一切，使得他們樂意親近天主：“我們禁食，為什麼禰視而不見？我們克苦，禰卻毫不留意呢？”
看，在你們禁食的日子，你們仍隨心所欲，強迫你們所有的工人去工作。你們開始禁食，卻以紛爭和打架，以惡拳打人結束禁食。今天，你們如此禁食，是為了可以在高處可以聽到你們的聲音！難道這就是我所樂意的禁食方式，難道這就是我所樂意的補贖之日？人難道應該如同低頭的蘆葦，身穿麻衣，躺臥在灰中？難道你把這個稱作禁食，將此稱作上主悅納之日？然而，我所願意的禁食是這樣的：應解除不義的束縛，解開軛上的繩索；應使受壓迫的人獲得自由，折斷所有的軛；應把你的食糧分給饑餓的人，保護受壓迫者，收留無家可歸的人；你見人赤身露體，應給他衣穿，不要將你們自己的背轉向他們。那時，你們的光必要射出，有如曙光，你們的傷口必會迅速痊癒；你們的中保必在你們面前行走，光榮的上主必要做你們的後盾。那時，你們若呼號，上主必會俯允，你們若呼求上主，祂必答說：“我在這裡。”——天主的聖言。

答唱詠　詠51(50):3-4,5-6AB,18-19
【答】上主，禰決不輕看一顆謙遜而又痛悔的心。（參看：詠51(50):19B）
領：天主，求禰按禰的慈愛，憐憫我；按禰豐厚的憐憫，滌除我的過犯。求禰洗淨我的罪過，除淨我的過犯。【答】
領：因為我已坦承我的過犯，我的罪惡常在禰的眼前：“我犯罪得罪了禰，唯獨得罪了禰，我做了在禰眼中視作惡的事。”【答】
領：因為禰不悅納犧牲，我獻全燔祭，禰也不會悅納。上主，我的犧牲，是這痛悔的精神；上主，求禰不要拒絕一顆謙遜而又痛悔的心。【答】

福音（新郎從他們中被帶走時，他們就禁食了。）
恭讀聖瑪竇福音 9:14-15
若翰的門徒來到耶穌跟前說：“我們和法利塞人常常禁食，為什麼禰的門徒不禁食呢？”耶穌回答他們說：“婚筵的賓客，新郎同他們在一起的時候，他們怎能哀悼呢？新郎從他們那裡被帶走的日子將要來到，那時他們才會禁食。”——基督的福音。

省思
猶太人面對先知對自己罪惡行為的指控而守齋，因為他們渴望獲得天主的寬恕，接近天主的正義。然而，刻苦守齋卻不能成為自己淩駕他人的資本，這些都是虛假的作為。

守齋日應是上主悅納的日子，天主中悅的行為是釋放他人，給人自由，並將自己的光明放射出去，如同耶穌邀請我們成為建在山上的城，放在燈檯上的燈，帶給人光明。心靈的齋戒，才是上主中悅的。

福音提到禁食，依撒意亞先知仔細解釋了禁食的意義， 將真正的齋戒精神，引伸為平等大同，公義仁愛的關係，也正是治療我們內在破損敗壞的神妙良方。若富有的、掌權的都能虛懷若谷，待弱勢社群為平等，並加以尊重，還他們自信和尊嚴，非以施捨的心態，而以共用的謝忱體恤扶持，人與神、人與人的破碎關係就可望修補。給被忽略的人，伸出愛心之手，為他們的孤獨點亮一盞心燈，不但自己可成為他人的光明，他人也可成為自己灰暗中的燈塔。上主看到我們所行的這一切，都會在暗中報答。

祈禱
天主，請禰做我禁食的主，生活的主。

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