分类： 圣言默思

读经一（亚巴郎，万民之父）
恭读创世纪 17:3-9
亚巴郎俯伏在地的时候，天主对他说：“这是我和你的盟约；你要成为万邦之父。你不再被称作亚巴郎，亚巴辣罕将是你的名字。因为我使你做万邦之父；我要使你极其繁衍，使你成为一个民族，君王要出自你。我要维持我和你以及在你以后的历代后裔订立的盟约，使之成为永久的盟约，我要做你和在你以后的后裔的天主。我要把你现在居住的客纳罕全地作为永久的产业，赐给你和在你以后的后裔；我要做他们的天主。”
天主也对亚巴郎说：“就你而言，你和在你以后的后裔，必须世世代代遵守我的盟约。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏105(104):4-5,6-7,8-9
【答】上主永远记忆自己的盟约。（参看：咏105(104):8A）
领：请仰望大能的上主，不断寻求祂，事奉祂。你们要追忆祂所做的奇事，祂的征兆，祂所吐露的判词。【答】
领：你们是天主之仆亚巴郎的后裔，天主拣选的雅各伯之子！祂是上主，是我们的天主；祂的判断遍及大地。【答】
领：祂永远记忆自己的盟约，与亚巴郎所订立，直到万代，向依撒格所起的誓言。【答】

福音（你们的祖先亚巴郎，看到我的日子，必会欢喜。）
恭读圣若望福音 8:51-59
耶稣对犹太人说：“我实在对你们说：谁若保守我的话，总不会见到死亡。”于是，犹太人对祂说：“现在我们确信祢附魔了。亚巴郎死了，先知们死了，祢却说：‘谁若保守我的话，总不会尝到死味。’祢比已经死去的，我们的祖先亚巴郎，或者已经死去的先知们还要大吗？祢把自己塑造成谁呢？”耶稣回答说：“如果我光荣我自己，我的光荣就算不得什么；光荣我的是父，就是你们说的‘祂是我们的天主’你们不认识祂，我却认识祂。如果我说我不认识祂，我就和你们一样是说谎的人。但是，我认识祂，遵守祂的话。你们的祖先亚巴郎看到我的日子就会欢喜；他看到了，极其欢喜。”于是，犹太人对祂说：“祢还没有五十岁，已经见过亚巴郎？”耶稣对他们说：“我实在对你们说：亚巴郎来到以前，我就有。”于是，他们拿起石头朝祂扔去；耶稣却隐去了，从圣殿区域出去了。——基督的福音。

省思
「请众寻求上主和他的德能，要时常不断追求他的仪容。」耶稣基督是天父慈悲的面容，祂以言行和整个人，来启示天父的慈悲。慈悲是把天与人连结起来的桥梁，让我们分享天主永恒的生命，永远见不到死亡。时常默观慈悲的奥迹， 会让慈悲打动我们的心，让我们朝着永远被爱的希望迈进，也让我们更能成为天主在我们生命中行动的有效标记。
耶稣揭示的天主，如一位慈父，从心底牵动着祂对儿女的爱，从不放弃，直到儿女们接受祂的怜悯和慈悲的宽恕。慈悲亦可谓是分辨谁是天父的真子女的准则。我们先被慈悲恩待，遂有能力以慈悲待人。我们是特选的种族、圣洁的国民、属于主的民族，蒙召以慈悲相待。我们也是王家的司祭，为叫我们将全人类，以至整个寰宇，交托予基督君王，祈求祂给我们沛降慈悲， 使人人携手，共建光明的未来。

祈祷
上主，教我们时常不断寻求祢和祢的德能， 时常不断追求祢的仪容。

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读经一（天主派遣自己的天使援救自己的仆人。）
恭读达尼尔先知书 3:14-20,91-92,95
拿布高王说：“沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥！你们当真不事奉我的神，不敬礼我立的金像吗？现在你们准备好，当你们听见角、笙、琴、瑟、筝、簫及各种乐器演奏时，就俯伏朝拜我制造的像；若你们不朝拜，你们将立即被投入烈火窑中，看有什么神能由我的手中将你们救出。” 沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥回答拿布高王说：“关于这事，我们无须回答。如果我们所事奉的天主肯救我们，大王！祂必会救我们脱离火窑和你的手，如果祂不肯，大王！你应当知道，我们仍不愿意恭敬你的神，也不朝拜你所立的金像。”
拿布高王一听这话，怒火填胸，立刻对沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥变了脸，下令要人将火窑烧得比往常更热七倍，又命军中的几个壮士将沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥捆起来，投入烈火窑中。
拿布高王赶忙起身，问他的臣仆说：“我们不是将他们三人全捆起来投入烈火窑中了吗？”仆人回答君王说：“大王，实在是！”君王又问说：“我看到四个人无拘无束，未受损伤，在火中行走，而且那第四个人的外貌，仿佛是神的儿子。” 于是拿布高王说道：“沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥的天主是可受赞美的，祂向那些信赖祂的仆人派遣了天使；他们宁可违背王命，宁愿捐躯，也不愿意事奉除他们的天主以外的其他神明。”—— 天主的圣言。

答唱咏　达3:52.53.54.55.56
【答】应受光荣和讚颂，直到永远！（达3:52B）
领：上主，我们祖先的天主，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！祢光荣的圣名，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】
领：祢在祢光荣的圣殿中，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在祢王国的宝座上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在革鲁宾之上透视深渊，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在天空穹苍之上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】

福音（如果天主子使你获得自由，你们的确是自由的。）
恭读圣若望福音8:31-42
耶稣对那些相信祂的犹太人说：“如果你们存留在我的话内，你们就真会成为我的门徒，你们就会认识真理，真理使你们自由。”他们回答祂说：“我们是亚巴郎的后裔，从来没有被任何人奴役。你怎能说：‘你们将成为自由的’？”耶稣回答他们说：“我实实在在对你们说：谁若犯罪，就是罪恶的奴隶。一个奴隶不能永远住在家里，儿子却常留在家中。如果子使你们自由，你们就真自由了。我知道你们是亚巴郎的后裔。但是，你们试图要杀我，因为我的话在你们中间没有地方。我把在我父面前看到的告诉你们，你们要照你们从父那里听到的去做。”
他们回答祂说：“我们的祖先是亚巴郎。”耶稣对他们说：“如果你们是亚巴郎的儿子，你们就要做亚巴郎所做的事。但是现在，你们试图要杀我，一个告诉你们真理的人，这真理就是我从天主那里听到的；亚巴郎并没有这样做。你们正做你们祖先所做的工作！”于是，他们对祂说：“我们不是由淫乱生的。我们只有一个父亲，只有一个天主。”耶稣对他们说：“如果天主是你们的父，你们就会爱我，因为我从天主而来，我在这里；我不是凭我自己而来，而是祂派遣我来的。”——基督的福音。

省思

读经提醒我们在日常的困苦中要保持希望， 呼求上主，并且在找到祂以后，留在祂身边。先知书描述三位少年人虽陷于国破家亡的困境，仍坚拒放弃对天主的信仰，反思考信仰和政治之间的界线，并能够找到生存的空间：他们能坚持不恭敬外邦神祗，不拜拿步高王立的金像，勇敢地受火窑之刑，让王看到政治与信仰的分界点。王虽然能够毁灭他们的肉躯，却不能毁灭他们的灵魂：他们温和又坚决的态度所活出的信仰。天主所钟爱的仆人就是这样，不仅宣讲天主的国， 还在自己的生命中，真实地活出天国。
答唱咏是三位少年人在火窑中的赞歌，并唱出了他们的希望。这希望不是根据天主每一天具体的作为，猜测天主会不会前来救援，而是基于自身的信仰， 坚信天主一定会拯救。这份勇气，不是每个人都有的。与少年人相反的，就是耶稣挑战的犹太人，他们虽说相信，却没有勇气承认自己的罪恶，救恩也就与他们无关。

祈祷
天主，求祢赐给我们在困苦中，仍能对祢保持希望，企盼与祢同在。

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讀經一（天主派遣自己的天使援救自己的僕人。）
恭讀達尼爾先知書 3:14-20,91-92,95
拿布高王說：“沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥！你們當真不事奉我的神，不敬禮我立的金像嗎？現在你們準備好，當你們聽見角、笙、琴、瑟、箏、簫及各種樂器演奏時，就俯伏朝拜我製造的像；若你們不朝拜，你們將立即被投入烈火窯中，看有什麼神能由我的手中將你們救出。” 沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥回答拿布高王說：“關於這事，我們無須回答。如果我們所事奉的天主肯救我們，大王！祂必會救我們脫離火窯和你的手，如果祂不肯，大王！你應當知道，我們仍不願意恭敬你的神，也不朝拜你所立的金像。”
拿布高王一聽這話，怒火填胸，立刻對沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥變了臉，下令要人將火窯燒得比往常更熱七倍，又命軍中的幾個壯士將沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥捆起來，投入烈火窯中。
拿布高王趕忙起身，問他的臣僕說：“我們不是將他們三人全捆起來投入烈火窯中了嗎？”僕人回答君王說：“大王，實在是！”君王又問說：“我看到四個人無拘無束，未受損傷，在火中行走，而且那第四個人的外貌，仿佛是神的兒子。” 於是拿布高王說道：“沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥的天主是可受讚美的，祂向那些信賴祂的僕人派遣了天使；他們寧可違背王命，寧願捐軀，也不願意事奉除他們的天主以外的其他神明。”—— 天主的聖言。

答唱詠　達3:52.53.54.55.56
【答】應受光榮和讚頌，直到永遠！（達3:52B）
領：上主，我們祖先的天主，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！禰光榮的聖名，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠。【答】
領：禰在禰光榮的聖殿中，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】
領：禰在禰王國的寶座上，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】
領：禰在革魯賓之上透視深淵，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】
領：禰在天空穹蒼之上，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】

福音（如果天主子使你獲得自由，你們的確是自由的。）
恭讀聖若望福音8:31-42
耶穌對那些相信祂的猶太人說：“如果你們存留在我的話內，你們就真會成為我的門徒，你們就會認識真理，真理使你們自由。”他們回答祂說：“我們是亞巴郎的後裔，從來沒有被任何人奴役。你怎能說：‘你們將成為自由的’？”耶穌回答他們說：“我實實在在對你們說：誰若犯罪，就是罪惡的奴隸。一個奴隸不能永遠住在家裡，兒子卻常留在家中。如果子使你們自由，你們就真自由了。我知道你們是亞巴郎的後裔。但是，你們試圖要殺我，因為我的話在你們中間沒有地方。我把在我父面前看到的告訴你們，你們要照你們從父那裡聽到的去做。”
他們回答祂說：“我們的祖先是亞巴郎。”耶穌對他們說：“如果你們是亞巴郎的兒子，你們就要做亞巴郎所做的事。但是現在，你們試圖要殺我，一個告訴你們真理的人，這真理就是我從天主那裡聽到的；亞巴郎並沒有這樣做。你們正做你們祖先所做的工作！”於是，他們對祂說：“我們不是由淫亂生的。我們只有一個父親，只有一個天主。”耶穌對他們說：“如果天主是你們的父，你們就會愛我，因為我從天主而來，我在這裡；我不是憑我自己而來，而是祂派遣我來的。”——基督的福音。

省思

讀經提醒我們在日常的困苦中要保持希望， 呼求上主，並且在找到祂以後，留在祂身邊。先知書描述三位少年人雖陷於國破家亡的困境，仍堅拒放棄對天主的信仰，反思考信仰和政治之間的界線，並能夠找到生存的空間：他們能堅持不恭敬外邦神祗，不拜拿步高王立的金像，勇敢地受火窯之刑，讓王看到政治與信仰的分界點。王雖然能夠毀滅他們的肉軀，卻不能毀滅他們的靈魂：他們溫和又堅決的態度所活出的信仰。天主所鍾愛的僕人就是這樣，不僅宣講天主的國， 還在自己的生命中，真實地活出天國。
答唱詠是三位少年人在火窯中的讚歌，並唱出了他們的希望。這希望不是根據天主每一天具體的作為，猜測天主會不會前來救援，而是基於自身的信仰， 堅信天主一定會拯救。這份勇氣，不是每個人都有的。與少年人相反的，就是耶穌挑戰的猶太人，他們雖說相信，卻沒有勇氣承認自己的罪惡，救恩也就與他們無關。

祈禱
天主，求禰賜給我們在困苦中，仍能對禰保持希望，企盼與禰同在。

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读经一 （上主要赐祂祂祖先达味的王座）
恭读撒慕尔纪下 7:4-5A,12-14A,16
上主对纳堂说：“去，给我的仆人达味说：当你的时候来到，你和你的祖先安眠的时候，我要在你以后，从你的腰上给你兴起一个后裔，我要使祂的王国稳固。他要为我的名号建立家庭。我要使祂的王国永远稳固。我要做祂的父亲，祂要做我的儿子。你的殿宇和你的王国，要永远存留在我面前；你的宝座要永远稳固。”——天主的圣言。

答唱咏　咏89(88):2-3,4-5,27,29
【答】达味之子必要永远生活。（参看：咏89(88):37）
领：我要永远歌唱上主的恩许；我的口要世世代代颂扬祢的忠信。因为祢曾说：“我的良善永远奠定。”祢在天上确定了祢的忠信。【答】
领：“我要与我拣选的人订立盟约，我曾向我的仆人达味起誓：我要永远坚定祢的后裔，世世代代建立祢的王位。”【答】
领：“他要对我说：‘祢是我的父，我的天主，磐石，我的救主。’我要对他维系我的良善，我与他的盟约永远坚定。”【答】

读经二（亚巴郎希望，祂相信了。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:13,16-18,22
弟兄姐妹们：给亚巴郎和后裔许下的，祂要承受世界的恩许，不是藉着法律，而是藉着出自信德的仁义。因此，这取决于信德，好使之成为恩典，这使恩许保留给亚巴郎和他的全部后裔，不只是保留给那些遵循法律的，也保留给那些追随亚巴郎信仰的人。亚巴郎是我们众人的父亲，正如经上所载：“我要使你做万邦的慈父。’他在我们相信的天主眼中是我们的父亲，天主赐亡者生命，召叫那不存在的成为存在的。他相信，抱有一丝希望，好能成为许多民族的祖先，正如经上所载：‘你的后裔也要如此。’天主就以算作他的正义。——天主的圣言。

福音（耶稣基督是这样诞生的。）
恭读圣玛窦福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟，玛利亚的丈夫，玛利亚生那被称作基督的耶稣。耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后，在他们同居之前，她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟，她的丈夫，因他是义人，不愿公开羞辱她，决意悄悄与她解除婚约。看，正当他思考这事的时候，上主的天使在梦中显现给他，对他说：“达味之子，若瑟，不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。” 若瑟醒来，就按上主的天使命令他的做了，将他的妻子接到家中。——基督的福音。

或

福音（祢的父亲和我，一直焦急地找祢。）
恭读圣路加福音 2:41-51A
耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去。耶稣到十二岁时，他们又照节日的惯例上去了。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间，遂走了一天的路程；以后，就在亲戚和相识的人中寻找祂，但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天，他们在圣殿中找到了祂，祂坐在经师中，聆听他们，也询问他们，凡听见祂的人，对祂的智慧和对答，都惊奇不止。他们一看见祂，便大为惊异，祂的母亲对祂说：“孩子，祢为什么这样对待我们？祢的父亲和我一直在痛苦地寻找祢。”耶稣回答他们说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。——基督的福音。

省思
天主拣选了亚巴郎并爱上了其后代。达味和若瑟是天主对以色列民族，忠信之爱的有力见证人。
天主在起初召选亚巴郎， 并不是因为亚巴郎超凡脱俗，也不是因为他与众不同，而是因为他的信德。达味和若瑟都分享了这同一的信德； 尽管并非完美，但两人的信德，弥补了他们的不足。在天主眼中，他们依然得宠。达味的一生， 可谓功过参半，可是天主并没有因为他的不忠， 就撤回原本的许诺。反之，天主借着先知纳堂的口，将永远的王位许诺给达味的后裔。在这个永恒王位的实现过程中，若瑟起了至关重要的作用。如果不是若瑟对天主忠信服从，上主与以色列子民的相爱史，要改写了。
达味和若瑟在属于他们的历史时刻，见证了上主的忠信之爱。让我们都在自己的生活中，发现见证上主对我们不离不弃之爱的有力见证人。

祈祷
主，如蒙不弃，请赏我给周遭的人，见证祢的忠诚厚爱。

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讀經一 （上主要賜祂祂祖先達味的王座）
恭讀撒慕爾紀下 7:4-5A,12-14A,16
上主對納堂說：“去，給我的僕人達味說：當你的時候來到，你和你的祖先安眠的時候，我要在你以後，從你的腰上給你興起一個後裔，我要使祂的王國穩固。他要為我的名號建立家庭。我要使祂的王國永遠穩固。我要做祂的父親，祂要做我的兒子。你的殿宇和你的王國，要永遠存留在我面前；你的寶座要永遠穩固。”——天主的聖言。

答唱詠　詠89(88):2-3,4-5,27,29
【答】達味之子必要永遠生活。（參看：詠89(88):37）
領：我要永遠歌唱上主的恩許；我的口要世世代代頌揚禰的忠信。因為禰曾說：“我的良善永遠奠定。”禰在天上確定了禰的忠信。【答】
領：“我要與我揀選的人訂立盟約，我曾向我的僕人達味起誓：我要永遠堅定禰的後裔，世世代代建立禰的王位。”【答】
領：“他要對我說：‘禰是我的父，我的天主，磐石，我的救主。’我要對他維繫我的良善，我與他的盟約永遠堅定。”【答】

讀經二（亞巴郎希望，祂相信了。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 4:13,16-18,22
弟兄姐妹們：給亞巴郎和後裔許下的，祂要承受世界的恩許，不是藉著法律，而是藉著出自信德的仁義。因此，這取決於信德，好使之成為恩典，這使恩許保留給亞巴郎和他的全部後裔，不只是保留給那些遵循法律的，也保留給那些追隨亞巴郎信仰的人。亞巴郎是我們眾人的父親，正如經上所載：“我要使你做萬邦的慈父。’他在我們相信的天主眼中是我們的父親，天主賜亡者生命，召叫那不存在的成為存在的。他相信，抱有一絲希望，好能成為許多民族的祖先，正如經上所載：‘你的後裔也要如此。’天主就以算作他的正義。——天主的聖言。

福音（耶穌基督是這樣誕生的。）
恭讀聖瑪竇福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟，瑪利亞的丈夫，瑪利亞生那被稱作基督的耶穌。耶穌基督是這樣誕生的。祂的母親許配給若瑟以後，在他們同居之前，她因聖神有孕的事已顯露出來。若瑟，她的丈夫，因他是義人，不願公開羞辱她，決意悄悄與她解除婚約。看，正當他思考這事的時候，上主的天使在夢中顯現給他，對他說：“達味之子，若瑟，不要害怕把你的妻子瑪利亞娶到家中。因為那在她內受孕的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因為祂要將自己的子民由他們的罪惡中解救出來。” 若瑟醒來，就按上主的天使命令他的做了，將他的妻子接到家中。——基督的福音。

或

福音（禰的父親和我，一直焦急地找禰。）
恭讀聖路加福音 2:41-51A
耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。耶穌到十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，祂的父母並未發覺。他們只以為祂在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後，就在親戚和相識的人中尋找祂，但卻沒有找到。於是他們回到耶路撒冷找祂。過了三天，他們在聖殿中找到了祂，祂坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們，凡聽見祂的人，對祂的智慧和對答，都驚奇不止。他們一看見祂，便大為驚異，祂的母親對祂說：“孩子，禰為什麼這樣對待我們？禰的父親和我一直在痛苦地尋找禰。”耶穌回答他們說：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？”但他們不明白祂對他們說的話。祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。——基督的福音。

省思
天主揀選了亞巴郎並愛上了其後代。達味和若瑟是天主對以色列民族，忠信之愛的有力見證人。
天主在起初召選亞巴郎， 並不是因為亞巴郎超凡脫俗，也不是因為他與眾不同，而是因為他的信德。達味和若瑟都分享了這同一的信德； 儘管並非完美，但兩人的信德，彌補了他們的不足。在天主眼中，他們依然得寵。達味的一生， 可謂功過參半，可是天主並沒有因為他的不忠， 就撤回原本的許諾。反之，天主借著先知納堂的口，將永遠的王位許諾給達味的後裔。在這個永恆王位的實現過程中，若瑟起了至關重要的作用。如果不是若瑟對天主忠信服從，上主與以色列子民的相愛史，要改寫了。
達味和若瑟在屬於他們的歷史時刻，見證了上主的忠信之愛。讓我們都在自己的生活中，發現見證上主對我們不離不棄之愛的有力見證人。

祈禱
主，如蒙不棄，請賞我給周遭的人，見證禰的忠誠厚愛。

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讀經一（蘇撒納和長老們。）
恭讀達尼爾先知書 13:1-9,15-17,19-30,33-62
有一個人住在巴比倫，名叫約雅金，他娶了一個非常美麗的妻子，名叫蘇撒納，是希耳克雅的女兒。她的父母都是義人，常按照梅瑟的法律教育她。約雅金是個很富有的人；靠近他的住宅有一個果園；由於他比眾人更有聲望，因此猶太人經常到他那裡集會。
那一年，有兩個長老由人民中被選為民長，上主論及這類人說：“邪惡充塞巴比倫，是由於只在表面上治理人民的長老的民長。”這兩個人經常到約雅金的家裡來；凡有訴訟的，都到這裡來見他們。中午人民離開以後，蘇撒納常走到她丈夫的果園裡散步。那兩個長老每天看到她進去撒步，於是對她起了邪念。他們昧著良心，轉眼不看天主，全不思念正義的裁判。
他們在等待一個適當的機會時，有一天蘇撒納如往日一樣，只帶著兩個婢女進了果園，由於天熱，他想在園中沐浴。那時園中除了這兩個藏著窺看她的長老外，沒有別人。蘇撒納對婢女說：“將油和香皂給我拿來，關上園門，我要沐浴。”
婢女們離開以後，這兩個長老便起來，跑到她面前，對她說：“看，園門關了，人能看見我們，我們早就愛上了妳，妳只要答應我們，與我們交合，不然，我們就要作證控告妳，說有一個青年人同妳在一起，所以妳才打發婢女們離開妳。”蘇撒納歎息說：“我真是左右為難！我若做這事，必死無疑；我若不做這事，也難逃你們的手。我不如不做，寧可落在你們手裡，也不願在上主面前犯罪。”蘇撒納於是高聲喊叫，這兩個長老為對付她也喊叫起來，其中一個跑去開了園門。家人一聽見園中的喊聲，便急忙從側門跑進來，要看看她遭遇了什麼事。當長老們說出這段話以後，僕人們都感到羞慚，因為從未有人說蘇撒納有過這樣的事。
第二天，人民聚集到她丈夫約雅金那裡時，那兩個長老也來了，他們一心想要置蘇撒納於死地。他們在人民面前說：“派人將希耳克雅的女兒，約雅金的妻子，蘇撒納帶上來！”當她受到傳喚時，蘇撒納與她的父母，她的孩子和她所有的親戚都來了。她的親友和看見她的人都在哭泣。
那兩個長老在人民中站起來，把手按在蘇撒納頭上。在哭泣中，她仰視上天，衷心依賴上主。那兩個長老說：“當時只有我們兩人在園中散步，她同兩個婢女進來，隨即關了園門，並辭退了兩個婢女。一個藏在那裡的青年人，走到她面前，與她睡在一起。當我們在園中的一角，看到這樣的醜事，便跑向他們，但我們沒能捉住這個男子，因為他比我們有力；他打開門逃走了。我們於是捉住這個女的，問她這個青年是誰，但她拒絕告訴我們，我們為我們所說的作證。”會眾相信了他們，因為他們是人民的長老和民長，於是便定了蘇撒納的死罪。
蘇撒納於是大聲呼號說：“永生的天主！禰洞察隱秘的事，諸事發生以前，禰便知曉。禰知道他們做假見證攻擊我。如今我快要死了，然而我並沒有做過，他們惡意控告我的事。”
上主俯聽了她的呼聲，當她被押赴刑場時，天主感動了一個青年人的聖善心靈，這青年名叫達尼爾。他於是高聲呼喊說：“對於這女人所流的血，我是無罪的！”民眾急忙轉過身來問他說：“你說這話是什麼意思？”達尼爾立在民眾中間，繼續說：“以色列子民！你們怎麼這樣糊塗？未經審問，不查實情，就可以定一個以色列女子的罪嗎？你們再回審判廳！因為他們二人作了假見證，誣陷了她。”於是民眾急忙回去，眾長老對達尼爾說：“來，坐在我們中間，告訴我們，天主把長老的智慧賜給了你。”達尼爾卻回答他們說：“把這兩個長老隔離開，讓我來審問他們。”
把他們分開以後，達尼爾叫過其中的一個來，對他說：“你這個由罪惡和邪惡中生長的人！你以前犯的罪，現在已臨於你身！你宣佈不義的裁決，裁定無罪者有罪，釋放有罪的人。上主曾這樣說：‘不可殺害無辜和正義的人。’如果你真看見她，現在你告訴我：你看見他們在一起的時，是在什麼樹下？”他回答說：“是在乳香樹下。”達尼爾說了：“夠了！你在說謊，應砍你的頭，因為天主的天使已奉天主的命，要把你斬為兩段。”達尼爾叫他退下，命人將另一個帶上來，對他說：“客納罕的苗裔而非猶大的苗裔啊！美色迷惑了你，淫欲顛倒了你的心。你們一向這樣對待了以色列的女子們，她們由於害怕而與你們交往，但是這個猶大女子，卻不能忍受你們的邪惡！現在，你告訴我：當你們發現他們在一起的時候，是在什麼樹下？”他回答說：“是在樟樹下。”達尼爾對他說：“的確，你也一樣在說謊話，也必要砍下你的頭！天主的天使手中已經拿了利劍在等待著，要將你斬為兩段，消滅你們。”
全會眾於是大聲呼喊，讚美天主，因祂拯救了那仰望祂的人。他們起來攻擊那兩個長老，因達尼爾按照他們二人的口供，證實了他們做假見證。他們便依照梅瑟的法律，他們怎樣惡意對待了他們的近人，民眾也怎樣對待了他們，將他們處死。這樣，那一天，救了無辜的血。——天主的聖言。

或
讀經一（蘇撒納和長老們。）
恭讀達尼爾先知書 13:41C-62
群眾定了蘇撒納的死罪。但是，蘇撒納大聲呼號說：“永生的天主！禰洞察隱秘的事，諸事發生以前，禰便知曉。禰知道他們做假見證攻擊我。如今我快要死了，然而我並沒有做過，他們惡意控告我的事。”
上主俯聽了她的呼聲，當她被押赴刑場時，天主感動了一個青年人的聖善心靈，這青年名叫達尼爾。他於是高聲呼喊說：“對於這女人所流的血，我是無罪的！”民眾急忙轉過身來問他說：“你說這話是什麼意思？”達尼爾立在民眾中間，繼續說：“以色列子民！你們怎麼這樣糊塗？未經審問，不查實情，就可以定一個以色列女子的罪嗎？你們再回審判廳！因為他們二人作了假見證，誣陷了她。”於是民眾急忙回去，眾長老對達尼爾說：“來，坐在我們中間，告訴我們，天主把長老的智慧賜給了你。”達尼爾卻回答他們說：“把這兩個長老隔離開，讓我來審問他們。”
把他們分開以後，達尼爾叫過其中的一個來，對他說：“你這個由罪惡和邪惡中生長的人！你以前犯的罪，現在已臨於你身！你宣佈不義的裁決，裁定無罪者有罪，釋放有罪的人。上主曾這樣說：‘不可殺害無辜和正義的人。’如果你真看見她，現在你告訴我：你看見他們在一起的時，是在什麼樹下？”他回答說：“是在乳香樹下。”達尼爾說了：“夠了！你在說謊，應砍你的頭，因為天主的天使已奉天主的命，要把你斬為兩段。”達尼爾叫他退下，命人將另一個帶上來，對他說：“客納罕的苗裔而非猶大的苗裔啊！美色迷惑了你，淫欲顛倒了你的心。你們一向這樣對待了以色列的女子們，她們由於害怕而與你們交往，但是這個猶大女子，卻不能忍受你們的邪惡！現在，你告訴我：當你們發現他們在一起的時候，是在什麼樹下？”他回答說：“是在樟樹下。”達尼爾對他說：“的確，你也一樣在說謊話，也必要砍下你的頭！天主的天使手中已經拿了利劍在等待著，要將你斬為兩段，消滅你們。”
全會眾於是大聲呼喊，讚美天主，因祂拯救了那仰望祂的人。他們起來攻擊那兩個長老，因達尼爾按照他們二人的口供，證實了他們做假見證。他們便依照梅瑟的法律，他們怎樣惡意對待了他們的近人，民眾也怎樣對待了他們，將他們處死。這樣，那一天，救了無辜的血。—天主的聖言。

答唱詠　詠23(22):1-3A.3B-4.5.6
【答】即使我走進黑暗的山谷，我也不怕兇惡；因為禰在我身旁。（詠23(22):4AB）
領：上主是我的牧者，我必一無所缺。祂使我憩息在翠綠的草場上；祂帶領我接近幽靜的水旁；祂使我的心靈得到舒暢。【答】
領：祂為了自己名號的緣由，引導我走向正途。即使我走進幽暗的山谷，我也不怕兇險；因為禰在我的身邊，禰的牧杖和牧棒，給我了勇氣。【答】
領：禰在我的對頭面前，給我擺設了筵席；在我的頭上，禰給我傅了油，使我的杯爵滿溢。【答】
領：在我一生的歲月裡，唯有良善和仁慈與我相隨；我要住在上主的殿內，直到悠遠的時日。【答】

福音（讓你們中間沒有罪的，先扔石頭）
恭讀聖若望福音 8:1-11
耶穌上橄欖山。清晨，祂卻又來到聖殿區域，全體百姓開始來到祂跟前，祂坐下教導他們。經師和法利塞人帶來了一個犯姦淫時被人捉住的婦人，叫她站在中間。他們對祂說：“師傅！這婦人在犯姦淫時被人捉住的。梅瑟在法律書上命令我們用石頭砸死這樣的婦人。所以，禰說什麼呢？”耶穌彎下身去，開始用祂的指頭在地上寫字。但是那時候，他們不斷問祂，祂直起身子，對他們說：“讓你們中間沒有罪的，先在她身上扔石頭。”祂又彎下身子在地上寫字。作為回應，他們從年老的開始，一個接一個走了。這樣，就只留下在祂面前的婦人。接著，耶穌直起身來對她說：“婦人，他們在哪兒？沒有人定妳的罪嗎？”她回答說：“主啊，沒有。”耶穌於是說：“我也不定妳的罪。去，從現在開始，再也不要犯罪了。”——基督的福音。

省思

世界上實在有太多喜歡指控他人，自命判官的人，而更不幸的，是他們其身不正，正如今天兩篇選經述說的事件。
自我中心的人，往往自吹自擂， 更會不擇手段，貶低其他人的尊嚴和價值，以求提高自己，甚至連天主也不放在眼內。
教會在四旬期特別提醒我們反省人在天主前的身分，及其他人和生命在自己心目中的地位。背負著受造物的不足與局限，我們被召藉人與人之間的互補不足，取長補短，互相扶持，彼此建立，來展現在每個人身上隱藏著的創造主的德能。天國就是在這種積極互動關係與共融中建立起來的。我們萬不能互相踐踏，互相摧毀。
原罪的第一個惡果，就是原祖父母的互相指責，互相推卸，互相判斷（創 3:12-13）。罪將人分隔，產生痛苦。基督到來，帶來轉化 ─ 使人重新享有在天主前的平等、和諧、喜樂。
「你們中間誰沒有罪，先向她投石吧！」一錘定音，面對天地的主宰與唯一判官，我算什麼？

祈禱
主，教我自省，謙抑自下。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（苏撒纳和长老们。）
恭读达尼尔先知书 13:1-9,15-17,19-30,33-62
有一个人住在巴比伦，名叫约雅金，他娶了一个非常美丽的妻子，名叫苏撒纳，是希耳克雅的女儿。她的父母都是义人，常按照梅瑟的法律教育她。约雅金是个很富有的人；靠近他的住宅有一个果园；由于他比众人更有声望，因此犹太人经常到他那里集会。
那一年，有两个长老由人民中被选为民长，上主论及这类人说：“邪恶充塞巴比伦，是由于只在表面上治理人民的长老的民长。”这两个人经常到约雅金的家里来；凡有诉讼的，都到这里来见他们。中午人民离开以后，苏撒纳常走到她丈夫的果园里散步。那两个长老每天看到她进去撒步，于是对她起了邪念。他们昧着良心，转眼不看天主，全不思念正义的裁判。
他们在等待一个适当的机会时，有一天苏撒纳如往日一样，只带着两个婢女进了果园，由于天热，他想在园中沐浴。那时园中除了这两个藏着窥看她的长老外，没有别人。苏撒纳对婢女说：“将油和香皂给我拿来，关上园门，我要沐浴。”
婢女们离开以后，这两个长老便起来，跑到她面前，对她说：“看，园门关了，人能看见我们，我们早就爱上了妳，妳只要答应我们，与我们交合，不然，我们就要作证控告妳，说有一个青年人同妳在一起，所以妳才打发婢女们离开妳。”苏撒纳叹息说：“我真是左右为难！我若做这事，必死无疑；我若不做这事，也难逃你们的手。我不如不做，宁可落在你们手里，也不愿在上主面前犯罪。”苏撒纳于是高声喊叫，这两个长老为对付她也喊叫起来，其中一个跑去开了园门。家人一听见园中的喊声，便急忙从侧门跑进来，要看看她遭遇了什么事。当长老们说出这段话以后，仆人们都感到羞惭，因为从未有人说苏撒纳有过这样的事。
第二天，人民聚集到她丈夫约雅金那里时，那两个长老也来了，他们一心想要置苏撒纳于死地。他们在人民面前说：“派人将希耳克雅的女儿，约雅金的妻子，苏撒纳带上来！”当她受到传唤时，苏撒纳与她的父母，她的孩子和她所有的亲戚都来了。她的亲友和看见她的人都在哭泣。
那两个长老在人民中站起来，把手按在苏撒纳头上。在哭泣中，她仰视上天，衷心依赖上主。那两个长老说：“当时只有我们两人在园中散步，她同两个婢女进来，随即关了园门，并辞退了两个婢女。一个藏在那里的青年人，走到她面前，与她睡在一起。当我们在园中的一角，看到这样的丑事，便跑向他们，但我们没能捉住这个男子，因为他比我们有力；他打开门逃走了。我们于是捉住这个女的，问她这个青年是谁，但她拒绝告诉我们，我们为我们所说的作证。”会众相信了他们，因为他们是人民的长老和民长，于是便定了苏撒纳的死罪。
苏撒纳于是大声呼号说：“永生的天主！祢洞察隐秘的事，诸事发生以前，祢便知晓。祢知道他们做假见证攻击我。如今我快要死了，然而我并没有做过，他们恶意控告我的事。”
上主俯听了她的呼声，当她被押赴刑场时，天主感动了一个青年人的圣善心灵，这青年名叫达尼尔。他于是高声呼喊说：“对于这女人所流的血，我是无罪的！”民众急忙转过身来问他说：“你说这话是什么意思？”达尼尔立在民众中间，继续说：“以色列子民！你们怎么这样糊涂？未经审问，不查实情，就可以定一个以色列女子的罪吗？你们再回审判厅！因为他们二人作了假见证，诬陷了她。”于是民众急忙回去，众长老对达尼尔说：“来，坐在我们中间，告诉我们，天主把长老的智慧赐给了你。”达尼尔却回答他们说：“把这两个长老隔离开，让我来审问他们。”
把他们分开以后，达尼尔叫过其中的一个来，对他说：“你这个由罪恶和邪恶中生长的人！你以前犯的罪，现在已临于你身！你宣布不义的裁决，裁定无罪者有罪，释放有罪的人。上主曾这样说：‘不可杀害无辜和正义的人。’如果你真看见她，现在你告诉我：你看见他们在一起的时，是在什么树下？”他回答说：“是在乳香树下。”达尼尔说了：“够了！你在说谎，应砍你的头，因为天主的天使已奉天主的命，要把你斩为两段。”达尼尔叫他退下，命人将另一个带上来，对他说：“客纳罕的苗裔而非犹大的苗裔啊！美色迷惑了你，淫欲颠倒了你的心。你们一向这样对待了以色列的女子们，她们由于害怕而与你们交往，但是这个犹大女子，却不能忍受你们的邪恶！现在，你告诉我：当你们发现他们在一起的时候，是在什么树下？”他回答说：“是在樟树下。”达尼尔对他说：“的确，你也一样在说谎话，也必要砍下你的头！天主的天使手中已经拿了利剑在等待着，要将你斩为两段，消灭你们。”
全会众于是大声呼喊，赞美天主，因祂拯救了那仰望祂的人。他们起来攻击那两个长老，因达尼尔按照他们二人的口供，证实了他们做假见证。他们便依照梅瑟的法律，他们怎样恶意对待了他们的近人，民众也怎样对待了他们，将他们处死。这样，那一天，救了无辜的血。——天主的圣言。

或
读经一（苏撒纳和长老们。）
恭读达尼尔先知书 13:41C-62
群众定了苏撒纳的死罪。但是，苏撒纳大声呼号说：“永生的天主！祢洞察隐秘的事，诸事发生以前，祢便知晓。祢知道他们做假见证攻击我。如今我快要死了，然而我并没有做过，他们恶意控告我的事。”
上主俯听了她的呼声，当她被押赴刑场时，天主感动了一个青年人的圣善心灵，这青年名叫达尼尔。他于是高声呼喊说：“对于这女人所流的血，我是无罪的！”民众急忙转过身来问他说：“你说这话是什么意思？”达尼尔立在民众中间，继续说：“以色列子民！你们怎么这样糊涂？未经审问，不查实情，就可以定一个以色列女子的罪吗？你们再回审判厅！因为他们二人作了假见证，诬陷了她。”于是民众急忙回去，众长老对达尼尔说：“来，坐在我们中间，告诉我们，天主把长老的智慧赐给了你。”达尼尔却回答他们说：“把这两个长老隔离开，让我来审问他们。”
把他们分开以后，达尼尔叫过其中的一个来，对他说：“你这个由罪恶和邪恶中生长的人！你以前犯的罪，现在已临于你身！你宣布不义的裁决，裁定无罪者有罪，释放有罪的人。上主曾这样说：‘不可杀害无辜和正义的人。’如果你真看见她，现在你告诉我：你看见他们在一起的时，是在什么树下？”他回答说：“是在乳香树下。”达尼尔说了：“够了！你在说谎，应砍你的头，因为天主的天使已奉天主的命，要把你斩为两段。”达尼尔叫他退下，命人将另一个带上来，对他说：“客纳罕的苗裔而非犹大的苗裔啊！美色迷惑了你，淫欲颠倒了你的心。你们一向这样对待了以色列的女子们，她们由于害怕而与你们交往，但是这个犹大女子，却不能忍受你们的邪恶！现在，你告诉我：当你们发现他们在一起的时候，是在什么树下？”他回答说：“是在樟树下。”达尼尔对他说：“的确，你也一样在说谎话，也必要砍下你的头！天主的天使手中已经拿了利剑在等待着，要将你斩为两段，消灭你们。”
全会众于是大声呼喊，赞美天主，因祂拯救了那仰望祂的人。他们起来攻击那两个长老，因达尼尔按照他们二人的口供，证实了他们做假见证。他们便依照梅瑟的法律，他们怎样恶意对待了他们的近人，民众也怎样对待了他们，将他们处死。这样，那一天，救了无辜的血。—天主的圣言。

答唱咏　咏23(22):1-3A.3B-4.5.6
【答】即使我走进黑暗的山谷，我也不怕凶恶；因为祢在我身旁。（咏23(22):4AB）
领：上主是我的牧者，我必一无所缺。祂使我憩息在翠绿的草场上；祂带领我接近幽静的水旁；祂使我的心灵得到舒畅。【答】
领：祂为了自己名号的缘由，引导我走向正途。即使我走进幽暗的山谷，我也不怕凶险；因为祢在我的身边，祢的牧杖和牧棒，给我了勇气。【答】
领：祢在我的对头面前，给我摆设了筵席；在我的头上，祢给我傅了油，使我的杯爵满溢。【答】
领：在我一生的岁月里，唯有良善和仁慈与我相随；我要住在上主的殿内，直到悠远的时日。【答】

福音（让你们中间没有罪的，先扔石头）
恭读圣若望福音 8:1-11
耶稣上橄榄山。清晨，祂却又来到圣殿区域，全体百姓开始来到祂跟前，祂坐下教导他们。经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被人捉住的妇人，叫她站在中间。他们对祂说：“师傅！这妇人在犯奸淫时被人捉住的。梅瑟在法律书上命令我们用石头砸死这样的妇人。所以，祢说什么呢？”耶稣弯下身去，开始用祂的指头在地上写字。但是那时候，他们不断问祂，祂直起身子，对他们说：“让你们中间没有罪的，先在她身上扔石头。”祂又弯下身子在地上写字。作为回应，他们从年老的开始，一个接一个走了。这样，就只留下在祂面前的妇人。接着，耶稣直起身来对她说：“妇人，他们在哪儿？没有人定妳的罪吗？”她回答说：“主啊，没有。”耶稣于是说：“我也不定妳的罪。去，从现在开始，再也不要犯罪了。”——基督的福音。

省思

世界上实在有太多喜欢指控他人，自命判官的人，而更不幸的，是他们其身不正，正如今天两篇选经述说的事件。
自我中心的人，往往自吹自擂， 更会不择手段，贬低其他人的尊严和价值，以求提高自己，甚至连天主也不放在眼内。
教会在四旬期特别提醒我们反省人在天主前的身分，及其他人和生命在自己心目中的地位。背负着受造物的不足与局限，我们被召藉人与人之间的互补不足，取长补短，互相扶持，彼此建立，来展现在每个人身上隐藏着的创造主的德能。天国就是在这种积极互动关系与共融中建立起来的。我们万不能互相践踏，互相摧毁。
原罪的第一个恶果，就是原祖父母的互相指责，互相推卸，互相判断（创 3:12-13）。罪将人分隔，产生痛苦。基督到来，带来转化 ─ 使人重新享有在天主前的平等、和谐、喜乐。
「你们中间谁没有罪，先向她投石吧！」一锤定音，面对天地的主宰与唯一判官，我算什么？

祈祷
主，教我自省，谦抑自下。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（我要將法律寫在他們的心上。）
恭讀耶肋米亞先知書 31:31-34
上主說：日子將要來到，那時，我要與以色列家和猶大家訂立一項新的盟約。這並非是我與他們的祖先訂立的盟約：那日，我握住他們的手，領他們出離埃及，因為他們破壞了我的盟約，我不得向他們顯現，作他們的主人，上主說。但是，這是我在那些日子之後，我要與以色列家和猶大家訂立一項新的盟約，上主說。我要把我的法律放在他們身內，寫在他們心上；我要做他們的天主，他們要做我的百姓。他們不再需要教導他們的朋友和親戚如何認識上主。總之，自大到小，都要認識我，上主說，因為我要寬恕他們的惡行，不再記憶他們的罪過。——天主的聖言。

答唱詠　詠51(50):3-4,12-13,14-15
【答】天主，求禰在我內造一顆潔淨的心。（參看:詠51(50):12A）
領：上主，照禰的仁慈，求禰憐憫我，按禰豐厚的憐憫，消除我的過犯。求禰洗盡我的罪惡，滌除我的罪愆。【答】
領：天主，求禰給我再造一顆潔淨的心，在我五內重獲堅強的精神。不要把我從禰面前趕走，從我身上奪去聖神。【答】
領：賜還我禰救恩的喜樂，以慷慨的精神支持我；我要把禰的行徑教給悖逆者，罪人要歸向禰。【答】

讀經二（祂學會了服從，成了永遠救恩的根源。）
恭讀致希伯來人書 5:7-9
基督耶穌還在血肉之身的日子裡，祂以高聲的哭喊和眼淚，向那能救祂脫離死亡的那位獻上祈禱和懇禱，因祂的虔敬得到俯聽。祂雖然是子，從祂所受的苦痛學習服從。當祂達至圓滿的時候，為一切服從祂的人，祂成了永遠救恩的根源。——天主的聖言。

福音（一粒麥子如果落在地裡死了；就會結出許多果實）
恭讀聖若望福音 12:20-33
在逾越節，有些希臘人來過節，他們來到加里肋亞的貝特賽達人斐理伯那裡，請求他說：“先生，我們想要去見耶穌。”斐理伯就去告訴安德肋；安德肋和斐理伯遂去告訴耶穌。耶穌回答他們說：“人子受到光榮的時刻將要來到。我實在對你們說：一粒麥子除非掉在地上死了，它仍是一粒麥子，但如果它死了，就結出許多子粒來。凡愛惜自己生命的，必會失去性命，凡厭惡此世生命的，必要生活直到永遠。凡事奉我的，必要跟隨我，我在哪裡，我的僕人也必要在那裡。父必尊敬那事奉我的人。現在，我很煩惱，我還需要說什麼呢？‘父，求禰自此時拯救我’？但我正是為這個時刻而來的。‘父，光榮禰的名。’”有一個聲音遂自天而來，“我已光榮了它，我必要再度光榮它。”在那裡聽見這聲音的群眾說那聲音是雷聲；還有的說：“是一個天使在向祂發言。”耶穌回答他們說：“這個聲音，並非為了我的緣故而來，而是為了你們。如今，正是審判這個世界的時刻；如今，宰製這個世界的要被驅逐。當我從地上被舉起時，我要吸引眾人歸向我。”祂說這話，是暗指祂要以哪種方式死去。——基督的福音。

省思
天主跟舊約以色列子民訂立的約，是懸在天空中的彩虹盟約，也是刻在石板上的十誡之約； 祂跟新約子民訂立的約，是愛子之約。天主透過祂的獨生子耶穌的降生成人和自我犧牲，恢復了我們天主子女的身分。
舊約是以法律為主的約，是刻在石板上和寫在紙上的。新約是以愛情為主的約，是刻在人心坎上的。新約也是捨命之約，正如主耶穌曾說過的：「人若為自己的朋友舍掉性命，再沒有比這更大的愛情了」（若 15:13）。「聖言成了血肉， 寄居在我們中間」（若 1:14），並在猶大的小城納匝肋隱居了三十年之久。然後，祂為著祂的朋友 — 我們，而被釘在十字架上，被列于罪犯之中。耶穌就像一粒落在地裡死了的麥子，死後結出許多子粒來。我們就是通過耶穌的死亡而結出的子粒。

祈禱
為我們舍掉性命的救主耶穌，求禰幫助我們在日常的生活中能肖似禰，毫無保留地為我們的近人犧牲自己，並使我們的犧牲為天國在人間的早日臨現，結出子粒來。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
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读经一（我要将法律写在他们的心上。）
恭读耶肋米亚先知书 31:31-34
上主说：日子将要来到，那时，我要与以色列家和犹大家订立一项新的盟约。这并非是我与他们的祖先订立的盟约：那日，我握住他们的手，领他们出离埃及，因为他们破坏了我的盟约，我不得向他们显现，作他们的主人，上主说。但是，这是我在那些日子之后，我要与以色列家和犹大家订立一项新的盟约，上主说。我要把我的法律放在他们身内，写在他们心上；我要做他们的天主，他们要做我的百姓。他们不再需要教导他们的朋友和亲戚如何认识上主。总之，自大到小，都要认识我，上主说，因为我要宽恕他们的恶行，不再记忆他们的罪过。——天主的圣言。

答唱咏　咏51(50):3-4,12-13,14-15
【答】天主，求祢在我内造一颗洁净的心。（参看:咏51(50):12A）
领：上主，照祢的仁慈，求祢怜悯我，按祢丰厚的怜悯，消除我的过犯。求祢洗尽我的罪恶，涤除我的罪愆。【答】
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心，在我五内重获坚强的精神。不要把我从祢面前赶走，从我身上夺去圣神。【答】
领：赐还我祢救恩的喜乐，以慷慨的精神支持我；我要把祢的行径教给悖逆者，罪人要归向祢。【答】

读经二（祂学会了服从，成了永远救恩的根源。）
恭读致希伯来人书 5:7-9
基督耶稣还在血肉之身的日子里，祂以高声的哭喊和眼泪，向那能救祂脱离死亡的那位献上祈祷和恳祷，因祂的虔敬得到俯听。祂虽然是子，从祂所受的苦痛学习服从。当祂达至圆满的时候，为一切服从祂的人，祂成了永远救恩的根源。——天主的圣言。

福音（一粒麦子如果落在地里死了；就会结出许多果实）
恭读圣若望福音 12:20-33
在逾越节，有些希腊人来过节，他们来到加里肋亚的贝特赛达人斐理伯那里，请求他说：“先生，我们想要去见耶稣。”斐理伯就去告诉安德肋；安德肋和斐理伯遂去告诉耶稣。耶稣回答他们说：“人子受到光荣的时刻将要来到。我实在对你们说：一粒麦子除非掉在地上死了，它仍是一粒麦子，但如果它死了，就结出许多子粒来。凡爱惜自己生命的，必会失去性命，凡厌恶此世生命的，必要生活直到永远。凡事奉我的，必要跟随我，我在哪里，我的仆人也必要在那里。父必尊敬那事奉我的人。现在，我很烦恼，我还需要说什么呢？‘父，求祢自此时拯救我’？但我正是为这个时刻而来的。‘父，光荣祢的名。’”有一个声音遂自天而来，“我已光荣了它，我必要再度光荣它。”在那里听见这声音的群众说那声音是雷声；还有的说：“是一个天使在向祂发言。”耶稣回答他们说：“这个声音，并非为了我的缘故而来，而是为了你们。如今，正是审判这个世界的时刻；如今，宰制这个世界的要被驱逐。当我从地上被举起时，我要吸引众人归向我。”祂说这话，是暗指祂要以哪种方式死去。——基督的福音。

省思
天主跟旧约以色列子民订立的约，是悬在天空中的彩虹盟约，也是刻在石板上的十诫之约； 祂跟新约子民订立的约，是爱子之约。天主透过祂的独生子耶稣的降生成人和自我牺牲，恢复了我们天主子女的身分。
旧约是以法律为主的约，是刻在石板上和写在纸上的。新约是以爱情为主的约，是刻在人心坎上的。新约也是舍命之约，正如主耶稣曾说过的：「人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了」（若 15:13）。「圣言成了血肉， 寄居在我们中间」（若 1:14），并在犹大的小城纳匝肋隐居了三十年之久。然后，祂为着祂的朋友 — 我们，而被钉在十字架上，被列于罪犯之中。耶稣就像一粒落在地里死了的麦子，死后结出许多子粒来。我们就是通过耶稣的死亡而结出的子粒。

祈祷
为我们舍掉性命的救主耶稣，求祢帮助我们在日常的生活中能肖似祢，毫无保留地为我们的近人牺牲自己，并使我们的牺牲为天国在人间的早日临现，结出子粒来。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（讓我們在活人地方把他剪除，好使他的名字，迅速被人遺忘。）
恭讀耶肋米亞先知書 11:18-20
我知道他們的陰謀，是因為上主通知了我；上主，那時，禰向我顯示了他們的作為。
然而，我好似一隻被人信賴，被人牽去宰殺的羔羊，並沒有察覺出他們密謀，要把我殺害的計畫：“讓我們摧毀這有生氣的樹，從活人地方，把他剪除，使他的名字，不再被人說起。”
但是，禰，萬軍的上主，正義的判官，禰洞察肺腑，讓我親眼看到禰對他們的報復，因為我向禰託付我的控訴。——天主的聖言。

答唱詠　詠7:2-3,9BC-10,11-12
【答】上主，我的天主，我投靠禰。（參看：詠7:2A）
領：上主，我的天主，我投靠了禰；救拔我，拯救我逃脫一切追逐我的人。免得獅子把我扯成碎片，沒有一人搭救我。【答】
領：上主，因我是正直的，是清白的，求禰按公道對待我。公義的天主，洞察肺腑和人心的天主，願惡人的怨恨止息，但要維持公道。【答】
領：在我前面，有天主為我作盾，祂拯救心地正直的人；天主是公正的判官，日復一日，施行審判。【答】

福音（法律不許我們在未聽取人口供的情況下，對他作出判決。）
恭讀聖若望福音 7:40-53
人群中，有人聽了耶穌所說的話，就說：“這人真是位先知。”另一些人說：“這人是基督。”但也有人說：“基督並非出自加里肋亞，難道不是嗎？聖經上，不是說：基督要出自達味家族，並要出生于白冷嗎，達味不是在那裡生活過嗎？”於是，因為祂的緣故，人群中發生了分歧。他們中的一些人，想要逮捕祂，但是沒有一人向祂下手。
於是，聖殿衛兵去見司祭長和法利塞人，法利塞人問他們說：“你們為什麼不把祂帶來？”衛兵回答說：“從來沒有一人講話，像這人一樣。”於是，法利塞人問他們說：“難道你們也被誆騙了嗎？官長或法利塞人中，難道有人相信祂了嗎？只有這些群眾，他們不認識法律，已受到詛咒。”尼苛德摩，就先前來到耶穌那裡的，他們（法利賽人）中的一個，對他們說：“難道我們的法律規定：審斷一人以前，可不先對他採取聆訊，查明祂正做的一切嗎？”他們回答他說：“難道你也是從加里肋亞來的嗎？去查考吧，要明白，從加里肋亞是不會興起先知的。”
他們各自都回家去了。——基督的福音。

省思

讓我分享三點。第一點、在上主的啟示下， 我要成為一個怎樣的人，才能看清罪惡的行徑， 並能看清自身軟弱的根源？這邀請我學習耶肋米亞先知，讓自己馴服如羔羊，即使受壓迫，也不反抗。耶肋米亞是耶穌的預像，耶穌是被牽去宰殺的羔羊，為贏得那些強悍的人。第二點、「由活人的地上拔除」，這裡可想我是如何為了獲得他人的認可而迷失自己，甚至放棄對天主的信仰。然而，這裡告訴我，不要怕被世人或世界忘懷，因為只要一心為主代言，那怕人要把我拔除，因為這一切都將成為我在天主前的豐厚賞報。第三點、就是若望福音中提到的紛爭。讓我們都能為著耶穌的緣故，不要害怕為祂作見證， 傳揚天國的福音。別人不認識祂，而設法捉拿祂，想要陷害祂；身為耶穌的門徒，我們要為主而活，勇敢地傳播祂愛的福音。

祈禱
主，願禰保守我，讓我踏著禰的足跡，善度此生。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024