禮儀色：白
主的晚餐彌撒、光榮經、聖體頌謝詞（一）
讀經一：出12:1-8,11-14
答唱詠：詠116(114,115):12-13,15-16BC,17-18
讀經二：格前11:23-26
福音：若13:1-15
誦讀：序經對經；讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期四誦讀，也可採用聖詠集第三周星期五誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期四晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞；贊主曲對經；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期四日間祈禱；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用聖周星期四晚禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期四晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用主的晚餐晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。

聖周星期四 主的晚餐 彌撒

在夜間，適宜的時刻舉行主的晚餐彌撒。整個本地團體都要充分參與這台彌撒。所有的司鐸和輔禮都要履行各自的職責。
全體司鐸，即使他們在今天已經共祭過聖油彌撒，也可以再次主祭本台彌撒，或為了信友的神益，額外再舉行一台主的晚餐彌撒。
如果出於牧靈需要，本地信友團體可以在晚上，在教堂或演講廳另行另一台主的晚餐彌撒。確有必要的，甚至可以在早上舉行本台彌撒。但是，僅限於無法參與晚間彌撒的信友。尤其應該注意的是：不可為了私人或特殊小團體的利益而舉行，也不可以影響到晚上的彌撒。
只可以在當台彌撒分送聖體，也可以在彌撒外，或別的時間，給病人分送聖體。
可以結合當天的元素，裝點祭台。聖體櫃要完全空置，但是，要祝聖少量的聖體，為次日參與救主苦難紀念的聖職人員和信友領受用。

進堂詠
參看：迦6:14
我們應當以我們的主耶穌基督的十字架為榮，我們的救援，生命和復活在祂內。我們藉著祂得救，藉著祂得釋放。

唱光榮頌。開始唱光榮頌的時候，同時打鈴，唱完光榮頌以後，直到復活節守夜彌撒，不再頌唱光榮頌，本地主教另有決定的除外。同時也可以使用管風琴或別的樂器，支援歌唱。

集禱經
天主，祢召叫我們參與這至聖的晚餐。在晚餐中，當祢的唯一聖子即將把自己交予死亡時，祂託付給教會一個新而永恆的祭獻——祂的愛的盛筵。求祢使我們能從這如此偉大的奧秘中，汲取圓滿的愛和生命。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（有關逾越節晚餐的法律）
恭讀出谷紀 12:1-8,11-14
上主在埃及土地對梅瑟和亞郎說：這個月應是你們日曆上的首月，你們要把它算作一年的第一個月。你們要對以色列全會眾說：這月第十天，你們每個家庭都必須給自己取得一隻小羊，每戶一隻。如果一個家庭很小，無法容納一整只羊，他就要與最近的家庭，按照人數的比例，一起準備。這羔羊必須是一歲的公羊羔，沒有殘疾。你們可以從綿羊或山羊中選擇。你們要保留這羊，直到這個月第十四天，然後，要在以色列全會眾都在場的時候，在黃昏時分宰殺。
他們要取它的一些血，把它塗抹在每一戶只這羔羊的家的門柱和門楣上。當夜，他們要用無酵餅和苦菜把肉烤著吃。
你們要這樣吃：束著腰，穿著涼鞋，手裡拿著棍杖，要如同那要逃跑的人那樣吃。這是上主的逾越節。因為當晚，我要走遍埃及，擊殺這地的一切首生：無論是人還是牲畜，我要對埃及的眾神施行審判 —— 我是上主！可是，血要在你們所在的房子上留下記號。我一看到這血，就越過你們，因此，當我擊殺埃及土地的時候，毀滅的打擊不會落到你們身上。
為你們而言，這一天將是你們紀念的慶節，你們的世世代代都要朝聖，來到上主跟前，作為永久的法規。——上主的聖言。

答唱詠　詠116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我們的祈福之杯，就是與基督的聖血共融。（參看：格前10:16）
領：我要如何報答上主對我所做的一切美善？我要拿起救恩的杯爵，我要呼求上主的名。【答】
領：在上主的眼中，信徒的逝世，極其珍貴。我是祢的僕人，是祢婢女的兒子；祢解開了我的束縛。【答】
領：我要向祢獻上感恩祭，我要呼求上主的名。我要在祂百姓中間，向上主還我許的願。【答】

讀經二（你們每次吃這餅，喝這杯，就是在宣報救主的死）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 11:23-26
弟兄姐妹們：我從主那裡領受什麼，也傳給你們什麼，我們的主耶穌基督，在祂交出的那夜，祂拿起餅，祝謝後，擘開說：“這是我的身體，為你們而舍的。要這樣做，為的是紀念我。”同樣，祂拿起杯，祝謝後，他說：“這是以我的血訂立的新約。你們每次喝這杯，就是在紀念我。”因為，你們每次吃這餅，喝這杯，就是在宣報救主的死，直到祂再來。——上主的聖言。

福音前歡呼 （參看：若13:34）
【答】 主耶穌，讚頌和欽崇歸於祢！領：主說：我給你們一條新誡命：要彼此相愛，如同我愛了你們一樣。【答】 主耶穌，讚頌和欽崇歸於祢！

福音（祂愛他們到底。）
恭讀聖若望福音 13:1-15
逾越節前，耶穌知道祂離世歸父的時刻到了。祂愛世上屬於祂的人，愛他們到底。魔鬼已經引誘依斯加略人西滿的兒子猶大，要把祂交出。於是，在晚餐的時候，耶穌完全意識到：聖父把一切都交給祂，祂從父那裡來，祂要回到父那裡去，就從席間起來，脫下外衣。祂拿起一條毛巾系在腰間。隨後，祂把水倒在盆裡，開始給門徒洗腳，用系在腰間的毛巾擦乾。祂到西滿伯多祿那裡，西滿伯多祿對祂說：“主，祢是要洗我的腳嗎？”耶穌回答說：“我在做什麼，你現在不明白，但你以後會明白的。”伯多祿對祂說：“祢永遠不可洗我的腳。”耶穌回答他說：“除非我給你洗腳，不然，你決不能繼承我的產業。”西滿伯多祿對祂說：“主，不僅要洗我的腳，還要洗我的頭和手。”耶穌對他說：“洗過澡的人，只需洗腳，因為他全身是乾淨的；因此，你們是乾淨的，但不全是。”因為祂知道誰要背叛祂，因此，祂說：“你們並非都是乾淨的。”於是，當祂洗完他們的腳，就穿上外衣，回去躺在桌邊，對他們說：“你們明白我對你們做了什麼嗎？你們稱我‘師傅’和‘主’，確是如此，因為我就是。因此，如果我是師傅和主，我給你們洗了腳，你們也應該彼此洗腳。我給你們一個榜樣，所以，我對你們做了什麼，你們也要這樣做。”——上主的福音。

宣讀福音以後，司鐸在講道的時候，要闡明本台彌撒所紀念的主要奧跡，也就是聖體聖事和神品聖事，以及救主有關手足情誼之愛的誡命。
濯足禮

講道以後，可以根據牧靈理由，舉行濯足禮。那些被選中的人，在輔禮人員的帶領下，來到適當的地方。接著司鐸來到每個人那裡，在輔禮人員的幫助下，把水倒在每人的腳上，以後，擦乾。

同時，可以唱如下對經或更合適的聖詠

對經一：參看：若13:4,5,15
主從席間起來，祂把水倒在盆裡，開始給祂的門徒洗腳：這是祂留下的榜樣。
對經二（參看：若13:12,13,15）
主耶穌同祂的門徒吃過晚飯以後，就給他們洗腳，對他們說：你們知道，我，你們的主和救主，給你們做了什麼？我給你們一個榜樣，你們也要這樣做。

對經三（參看：若13:6,7,8）
主，祢是要給我洗腳嗎？耶穌回答他說：如果我不給你洗腳，你就與我無份。
領：於是祂來到西滿伯多祿那裡，伯多祿對祂說：
答：主，祢是要給我洗腳嗎？耶穌回答他說：如果我不給你洗腳，你就與我無份。
領：我在做的事情，你現在不知道，但是，以後，你就會知道了。
答：主，祢是要給我洗腳嗎？耶穌回答他說：如果我不給你洗腳，你就與我無份。

對經四：若13:14
如果我，你們的主和救主，給你們洗了腳；你們也要彼此洗腳。

對經五：若13:35
如果你們彼此相愛，這樣的話，人們才會知道，你們是我的門徒。
領：耶穌對自己的門徒說：
答：如果你們彼此相愛，這樣的話，人們才會知道，你們是我的門徒。

對經六：若13:34
主說：我給你們一條新的誡命：你們要彼此相愛，如同我愛了你們一樣。

對經七：格前13:13
願信德，望德和愛德，這三樣留在你們中間。但是，這三樣中，最大的是愛。
領：現在存留的是信德，望德和愛德這三樣，但是，這三樣中，最大的是愛。
答：願信德，望德和愛德，這三樣留在你們中間。但是，這三樣中，最大的是愛。

洗腳以後，司鐸給自己洗手並擦乾，回到座位上。他在那裡引導大家念信友禱詞

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：在此聖周，我們共聚一堂，收劍心神，追憶蒙主救贖的日子。現在，讓我們同心合意，向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主燭照他們的言行，幫助他們效法耶穌，良善心謙，不慕虛幻，承行天主的聖意。
二、請為這個世界祈禱。求主止息世間的一切災殃，恩賜世上的居民，整個受造界，早日恢復往日的生氣。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主促使他們慷慨回應天主的聖意，以善言善行，相稱牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求仁慈的主恩賜他們的一顆潔淨的心，使他們忠信活出基督的愛，身體力行，相稱天主託付給他們的獨特使命。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

聖祭禮儀

聖祭禮儀開始的時候，信友可攜帶贈送給窮人的禮物，列隊在祭台前獻禮。同時可唱適當的聖歌。
對經：哪裡有真正的仁愛，天主就在那裡。
我們因基督之愛相聚，讓我們在祂身上找到我們的快樂和喜樂。
願我們愛祂，敬畏祂，永遠生活的天主，
讓我們在愛內，以誠摯的心，彼此尊重。

對經：哪裡有真正的仁愛，天主就在那裡。
願祢的聖容成為我們的盼望，在光榮中熠熠閃耀。
基督，我們的主，祢在天上，受諸聖的讚頌，
這是純潔，完美無缺的喜樂，無邊無際的喜樂，
這是歷久彌新，生生不息的喜樂。亞孟。
對經：哪裡有真正的仁愛，天主就在那裡。

獻禮經
上主，求祢恩賜我們相稱參與這些奧跡，因為每當我們紀念這個祭獻，我們的救贖工程就能得以完成。

聖體頌謝詞（基督最後晚餐與彌撒聖祭）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為祂是真而永恆的司祭，是祂建立了永恆的祭宴，是祂把自己當作使人得救的犧牲，祂吩咐我們，奉獻這個聖祭，作為祂的紀念。
每當我們吃祂為我們犧牲的聖體，我們就會變得強壯，每當我們喝祂為我們傾流的寶血，我們就得到潔淨。
因此，我們偕同諸聖天使和總領天使，偕同上座者和宰製者，天上的萬軍和大能者，詠唱光榮祢的聖詠，不停地歡呼：

領主詠
參看：格前11:24-25
主說：這就是我的身體，將為你們而犧牲；這一杯是用我的血所訂立的新約。你們每次領受它，就是在紀念我。

領聖體後經
全能的天主，今世，我們因祢聖子的晚餐，煥然一新，求祢使我們也能享用祂永恆的聖筵。

遷供聖體

念完“領聖體後經”，主祭站在祭台前添香，然後跪下向聖體三次上香。上香後，披上肩衣，用衣邊蓋上聖盒，雙手捧起。
然後列隊遊行：持十字架者為前導；主祭手持聖體盒，由持蠟燭者及持香爐者陪同，穿過聖堂，到供奉聖體的祭台：此祭台要加以適當的裝飾。

遊行時，唱聖詩

偉大聖體
Tantum ergo Sacramentum

我的口舌，
請向隱藏的奧秘歌唱，
歌唱基督光榮的，生自高貴淨胎的聖體。
歌唱基督至聖的，為列邦君王傾流的寶血，
祂以此作世界的贖價。

瑪利亞之子，
祢為我們而生，交給了我們，
祢在世上，與我們一起生活，
祢播下了真理的聖言；
祢以神妙禮儀，結束祢的旅途時節。

祢在最後晚餐那一夜，
與祢特選的朋友共筵，
祢完全遵守法律所載，
關於食物和飲料的規定，
祢把自己當作食糧，
親手交給祢的十二宗徒。

聖言成了血肉，自天而來的真食糧，
祂發一言，餅成了祂的至聖血肉，
至潔的葡萄酒，成了祂的至聖寶血，
雖然我們的感觀無法感知，
只有信仰，才能給純潔忠誠之心，
帶去充分的確證。

到達後，主祭放下聖體盒，添香，跪下向聖體上香。然後關鎖聖體櫃。

主祭與輔禮者作短時間的默禱，然後請安，返回更衣所時，唱偉大聖體（Tantum ergo Sacramentum）餘下的幾節：

因此，讓我們俯伏朝拜，
如此神妙的聖事，
讓古教舊習，
服從當下的新禮，
讓我們的信德，
支持疲乏和失落之人。

願讚頌，欽崇，歡騰，權能，讚頌，
歸於非受生的聖父，
成了救主的獨生子，
並歸於天主聖神。
願天主聖三，同受欽崇，同受稱譽。亞孟。

然後撤去祭臺上的一切裝飾和用具；如果可能，聖堂中所有苦像也撤去，如不可能，更好加以遮蓋。今晚參加彌撒的人，不必念晚禱。
要勸告教友，盡可能在夜間，多來朝拜聖體：但半夜以後，不可行隆重的朝拜禮。

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