圣经人物心理特征(4)
匝加利亚的沉默:信仰与怀疑的旅程
Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries
焚香的余香萦绕在空气中,匝加利亚独自伫立于圣殿,双手微微颤抖着履行司祭职责。岁月虽给了他智慧,却也带来苦涩的渴望——他与依撒伯尔祈求子嗣多年,祷声始终未蒙应允。他以为自己已然接受了这个事实。然而心底深处,寂静的悲伤已悄然扎根,伪装成信仰的顺从。
就在这寂静中,一道身影浮现。光芒四射、威严凛然的身影立于眼前。匝加利亚喉间骤然窒息——经书里记载过这样的相遇,他却从未想过自己会亲历。
“不要害怕,匝加利亚”天使的声音既温柔又坚定,“你的祈祷已蒙应允。你的妻子依撒伯尔将为你生一个儿子,你要给他起名叫若翰。”依撒伯尔的心怦怦直跳。儿子?现在?在他们年迈之时?这消息如巨浪般撞击着他理智的防线。他早已接受自己无缘为人父的事实。然而此刻,天主的使者竟在此宣告这不可能之事。
“我怎能确信此事?”他声音里带着怀疑,”我已年迈,妻子也年事已高。”
天使的目光毫不动摇:“我是侍立天主前的加俾额尔!奉命向你传报这喜讯。但因你不信我的话,你将不能说话,直到这事过去。”话音刚落,匝加利亚周围的世界骤然陷入死寂。
匝加利亚回到家中,不能承受之神圣相遇压在他的胸口。双手微微颤抖,嘴唇微张似要开口——却发不出声。寂静令人窒息,但这份寂静是他此刻唯一的依靠。
依撒伯尔从劳作中转过身,看见丈夫时眼中闪过喜色。可当她望见他那张苍白、茫然却又奇异地发光的脸时,笑容凝固了。依撒伯尔:(关切)匝加利亚?怎么了?你看起来……不一样。匝加利亚张口欲言,却只吐出空气。他紧咬牙关,眼中闪过挫败。他手舞足蹈地比划着,先指向天空,又指向胸口,最后比划出怀抱婴儿的姿势。
依撒伯尔眉头紧蹙。“你说什么?”她低声问道,脚步悄然靠近。匝加利亚抓起石板,颤抖着提笔写道:“天使显现。说我们将得一子。我怀疑了。如今我不能说话。”
依撒伯尔倒吸一口凉气,双手捂住嘴唇。“儿子?”她声音颤抖地轻声重复。“匝加利亚,你是说——这么多年后——天主终于俯允我们了?”
匝加利亚点头,眼神里满是渴求理解与信任的哀求。
依撒伯尔屏住呼吸。她曾为这一刻祈祷,在寂静的深夜里期盼着。而此刻,它终于降临——裹挟着神秘,带着神圣的干预,还有丈夫沉默的苦楚。
她伸手轻抚他的脸颊。“你曾怀疑,”她低语着,声音里悲伤与爱意交织,“但上主并未抛弃我们。”
匝加利亚的眼睛泛着泪光。他毕生侍奉天主,却在奇迹面前动摇过。此刻他被困在沉默中,只能倾听、观察、毫无保留地相信。
依撒伯尔握住他的双手,按在自己胸口。“我们会等待,”她坚定地说,“时机到来时,你将重获言语。而你会给他取名若翰。”
匝加利亚缓缓吐气,双肩松弛下来。他曾动摇,依撒伯尔却始终坚信。她承载着他遗失的信仰,在她坚定不移的信念中,他找到了救赎。
日复一日,数周流逝,匝加利亚始终沉默。失语不仅是困扰——它如镜子般映照出他的怀疑,迫使他直面自己曾宣扬的信仰。他看着依撒伯尔满溢的喜悦,看着她对应许的坚定信念,自己怀疑的重担便压得他喘不过气。
毕生侍奉上主的他,面对奇迹竟心生动摇。难道他的信仰只是仪式?难道他将惯例误作信任?
随着依撒伯尔腹中的胎儿日渐长大,匝加利亚的领悟也日益加深。他的沉默化作沉思的时光,成为蜕变的历程。他以崭新的视角审视世界——在无言中,他倾听得更深,观察得更细,感受得更真。他终于明白,信仰并非关乎确定性,而是关乎全然的顺服。
依撒伯尔分娩之日终于到来。全家欢欣鼓舞,为孩子取名的时刻也随之降临。第八日,他们带着婴儿前往圣殿行割礼。圣殿庭院里充满低语与期待,亲友邻里与祭司们齐聚于此,见证依撒伯尔新生儿子的割礼仪式。按传统,孩子应随父名——匝加利亚,这名字承载着尊荣与血脉传承。
伊丽莎白将婴儿紧紧拥在怀中,以沉静而坚定的语气宣告:“他的名字叫若翰。”
人群中泛起一阵困惑的涟漪。“若翰?”有人重复道,“但你们家族里没人叫这个名字。”长老们转向匝加利亚,期待他纠正妻子的说法。他沉默了数月,声音被疑虑夺走。此刻,众人静待他的决定。
匝加利亚仍无法开口,伸手示意要一块石板。他稳稳地写下:“他的名字叫若翰。” 字迹显现的瞬间,会场霎时寂静。接着——匝加利亚的双唇微微张开。
“以色列的上主当受称颂!”他声音洪亮清晰,打破数月沉寂。他开口首言并非解释,亦非悔恨,而是赞美。
众人惊叹。“他说话了!”人们敬畏地低语,“这孩子注定要成为什么人物?”
匝加利亚被天主的德能所震撼,继续宣告:他预言儿子的使命,预言将临的救赎,预言上主的慈爱。昔日的怀疑已被坚定信心取代,昔日的沉默化作宣告之声。
若翰的名字并非循规蹈矩,乃是神圣的诏令。就在那一刻,匝加利亚重获新生。
匝加利亚的故事是关于蜕变的篇章。他本是信徒,却在奇迹面前陷入怀疑。沉默迫使他自我审视,最终领悟了全然信靠的真谛。他不仅得子,更重获新生——那份不再犹豫的坚定信仰,那次重拾信心的契机。
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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025
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