禮儀色：白
本主日彌撒、光榮經、信經、復活期繼抒詠、復活期頌謝詞（一）
讀經一：宗10:34A,37-43
答唱詠：詠118(117):1-2,16-17,22-23
讀經二：哥3:1-4 或 格前5:6B-8
福音：若20:1-9
誦讀：誦讀日課，短對答詠採用本日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本日誦讀。
晨禱：序經對經；讚美詩採用本日晨禱；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱，聖歌對經採用本日晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用復活期；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日日間祈禱，聖歌對經採用本日日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。

 
救主復活主日 彌撒

進堂詠 （參看：詠139(138):18,5-6）
我已復活，依然與你們同在，阿肋路亞。禰在我的身上覆手，阿肋路亞。這個知識為我而言，神妙無比。阿肋路亞。阿肋路亞。

或

進堂詠 （參看：路24:34；默1:6）
上主真復活了，阿肋路亞。願光榮和德能歸於祂，世世代代，直到永遠。阿肋路亞。阿肋路亞。

集禱經
天主，今天，禰的唯一聖子，今天征服了死亡，為我們解開通往永生的道路。今天，我們隆重慶祝救主復活的奧跡，求禰使我們藉著禰的聖神，煥然一新，在生命之光中復活。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（祂復活以後，我們與祂同吃同喝。）
恭讀宗徒大事錄 10:34A,37-43
那些日子，伯多祿開口發言說：“你們都知道，若翰宣講以後，從加里肋亞開始，在全猶大地區所發生的事。天主是怎樣藉聖神和德能，給納匝肋人耶穌傅油，祂出去行善，醫治所有被魔鬼壓迫的人，因為天主與祂同在。我們都是祂在猶太和在耶路撒冷所做一切的見證人。他們藉著把祂掛在一棵樹上，把祂處死。在第三天，天主使這人從死者中復活，使祂變得可見，並非所有人都可見，而是給我們，天主預先揀選的人，就是祂從死者中復活以後，與祂同吃同飲的人。祂委託我們向百姓宣講，證明祂就是天主所傅，立作審判生者死者的判官。所有先知都為祂作證，凡相信祂的人，都要因著祂的名號，領受罪赦。”——天主的聖言。

答唱詠　詠118(117):1-2,16-17,22-23
【答】這是上主選定的一天；讓我們歡喜踴躍。（參看: 詠118(117):24）
或【答】阿肋路亞。
領：稱謝上主，因為祂是良善的，因為祂的仁慈永遠常存。願以色列家說：“祂的仁慈永遠常存。”【答】
領：上主的右手高高舉起，上主的右手做了大事。我不會死，我要生活，講述上主的作為。【答】
領：建築者棄用的石頭，已經成了角石。這是上主所做的一切，在我們眼中神妙莫測。【答】

讀經二（要尋求天上主的事，基督在那裡。）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:1-4
弟兄姐妹們：如果你們與基督一起復活，就要尋求天上的事，在那裡，基督坐在天主的右邊。要思想天上的事，而非地上的事；因為你們已經死了，你們與基督一起隱藏在天主內。當基督，你們的生命顯現時，你們也要與祂一起出現在光榮中。——天主的聖言。

或

讀經二（清除舊酵母，好使你們成為新的麵團）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 5:6B-8
弟兄姐妹們：你們不知道少許的酵母，能使整個麵團發酵嗎？將舊酵母除盡，如此你們才能成為新的麵團，正如你們原是無酵餅一樣，因為我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺作了犧牲。因此，讓我們一起過節，不可用舊酵母，也不可用奸詐和邪惡的酵母，只可用純潔和真誠的無酵餅。——天主的聖言。

復活節繼抒詠

基督，請向逾越節犧牲，
獻上你們感恩的讚歌！
羔羊贖回了群羊，
只有基督清潔無罪，
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中，
死亡與生命發生了戰鬥，
生命之王，死而復活，永遠為王。

瑪利亞，請告訴我們，
妳在路上看到了什麼。

我看到沒有封閉，生者的墳墓，
我看到復活的基督，和祂的光榮！
天使站在那裡，
被放在一邊的殮布。

基督，我的希望，已經復活，
祂在你們之前，去了加里肋亞。

我們知道，
基督真從死者中復活了。

凱旋得勝的君王，
我們認識了禰展現出來的仁慈！

福音前歡呼 （參看：格前5:7-8）
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！領：基督，我們逾越節羔羊，已被祭獻。因此，讓我們在主內歡喜過節。【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

福音（祂必須從死者中復活）
恭讀聖若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡，她看見石頭已從墓門挪開了。她於是跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒，對他們說：“他們將耶穌從墳墓裡搬走了，我們不知道他們把祂放在哪裡。”於是伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒出來，來到墳墓前，兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到墳墓那裡。他俯身看見放著的殮布，卻沒有進去。當西滿伯多祿來到之後，他進了墳墓，看見了在那裡放著的殮布，以及耶穌頭上的那塊汗巾，不同的殮布放在一起，而在另一處卷著。接著，那先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。因為他們不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。——基督的福音。

作為任選福音，可以選讀復活節守夜彌撒時所用的福音。

福音（你們為什麼要在死人中找活人呢）
恭讀聖路加福音 24:1-12
一周的第一天，拂曉的時候，那些與耶穌在一起，從加里肋亞來的婦人，帶著她們準備好的香料來到墳墓。她們發現石頭從墳墓滾開了，但是，她們進去以後，沒有發現主耶穌的屍體。正當她們對此感到困惑的時候，看，有兩個身穿耀眼衣服的人在她們面前顯現。她們嚇壞了，把她們的臉埋在地上。他們對她們說：“妳們為什麼在死者中找活人呢？祂不在這裡了，而是復活了。要記得祂還在加里肋亞就對妳們說過的話，人子必須被交給罪人，要被釘在十字架上，在第三天復活。”她們就記起了祂的話。接著，她們從墳墓那裡回去，把所有的這一切都告訴給那十一門徒和別的人。那些婦人是瑪利亞瑪達肋納，約安娜，雅各伯的母親瑪利亞；別的和她們在一起的人，也把這事告訴給宗徒，但是，她們的故事似乎是無稽之談，他們沒有相信她們。但是，伯多祿起來，跑向墳墓，他俯身，只看到殮布，就回家去了，對所發生的事情，感到驚訝。

也可以選用路24:13-35作為本台彌撒的福音。
福音（他們在分餅的時候認出了祂。）
恭讀聖路加福音 24:13-35
就在那天，一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里，名叫厄瑪烏的村去，他們正在談論所發生的一切。他們正談話和辯論的時候，耶穌親自接近他們並與他們同行，他們的眼睛卻受到阻礙，不能認出祂來。祂問他們說：“你們走路的時候在討論什麼？”他們站住了，神情沮喪。他們中的一個，名叫克羅帕（Cleopas）的，回答祂說：“禰是唯一一個去耶路撒冷的，不知道這些天在那裡發生的事的遊客？”祂回答他們說：“什麼樣的事啊？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂原是先知，在天主和全體百姓面前，言行都有能力，我們的司祭長和官長在祂身上下手，判處祂死刑，把祂釘在十字架上。我們都指望祂就是那要救贖以色列的那一位；除了這些以外，從那事發生直到現在，已經第三天了。然而，我們團體裡的一些婦人，使我們大吃一驚；她們清晨來到墳墓，沒有找到祂的屍體；她們回來報告說：她們真的看見天使向她們宣告祂是生活的神視。她們中的一些人和我們一起去了墳墓，所發生的事情，如同婦女們所說的一樣，但是，他們沒有看到祂。”祂對他們說：“唉，你們是多麼愚蠢的人啊！你們的心真是遲于相信全體先知所說的話！基督不應當為這些事受苦，然後進入祂的光榮嗎？”於是，祂開始從梅瑟和全部先知書，給他們解釋全部經文中指向祂的一切。當他們接近他們要去的那個村子，祂給了他們，祂要繼續前行的感覺，但是，他們敦促祂說：“同我們住下吧，因為快到晚上了，一天也快結束了。”於是，祂就和他們一起住下了，正巧祂和他們一起坐席的時候，祂拿起餅來，祝福了，分開，賜給他們。他們的眼睛開了，他們認出祂來，祂卻從他們眼中消失了。他們就彼此說：“祂和我們在一起，在路上對我們講話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發，回到耶路撒冷，他們找到那十一門徒聚會的地方，那些同他們在一起的人說：“救主真復活了，顯現給西滿了！”接著，這兩個門徒重述了在路上發生的事情，祂是怎樣藉著分餅使他們認出了祂。——基督的福音。

念信經

如果舉行有信友參與的彌撒，講道以後，司鐸可以邀請信友重宣領受洗禮的時候宣發的聖願，如果採用這樣的方式，則不念信經。

重宣聖洗誓願

司鐸用下或類似的話向信友致詞說：
親愛的兄弟姊妹們，我們藉逾越的奧跡，已在洗禮中與基督一起埋葬，好能與祂一起復活，度一個新生活。因此，我們度過了四十天的齋期之後，要重發領洗時所發的誓願：就是棄絕魔鬼，和它的行為，並以忠誠地事奉天主，服從教會。所以：
司鐸：你們棄絕魔鬼嗎？
全體：棄絕。
司鐸：你們棄絕魔鬼的一切行為嗎？
全體：棄絕。
司鐸：你們棄絕魔鬼的一切誘惑嗎？
全體：棄絕。

另一式
司鐸：你們信全能的天主聖父創造了天地嗎？
全體：我們信。
司鐸：你們信我們的主耶穌基督，天主的獨生子，由童貞瑪利亞誕生，受苦受難，死而復活，現今在天上享受光榮嗎？
全體：我們信。
司鐸：你們信聖神，聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活和永生嗎？
全體：我們信。
主禮結束說：
全能的天主、我們主耶穌基督之父，以水和聖神使我們再生，並且赦免了我們罪過。願祂以聖寵保佑我們，使我們永遠作耶穌基督的忠實弟子。答：阿們。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們歡聚一堂，共同慶祝救主的光榮復活。現在，讓我們同心合意，向天主獻上祈禱：
一、請為普世信友祈禱。求主按祂的仁慈，護佑整個教會，使她能在每日的生活中，活出福音的喜樂。
二、請為新科技的運用祈禱：願新技術的運用不取代人際關係，而是尊重人的尊嚴，有助於我們面對這個時代的危機。
三、請為我們的教宗方濟各祈禱。求主看顧他，賜給他力量，助他戰勝一切困苦，明智牧養基督的羊群。
四、請為我們的主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們以實際行動，向一切受造傳報救主復活的喜訊。
五、請為基督徒各團體祈禱。求主按祂的信實，啟發他們的言行，幫助他們在每日的生活中，活出福音的喜樂。
六、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德，幫助我們在我們的生活中認出復活的基督，使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們滿懷逾越節的歡喜，向禰奉獻這個聖祭，禰的教會，藉此聖祭，神妙重生，獲得滋養。

復活期頌謝詞（逾越節的奧跡）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。今天，基督，我們的逾越節羔羊被祭獻的時候，我們更當高聲讚頌禰。
因為祂是真逾越節羔羊，除去了世界的罪過；祂藉著聖死，摧毀了我們的死亡，藉著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

在感恩經（一）中，要加入如下的禱文
上主，因此，我們懇求禰：收納我們，以及禰整個大家庭，以及這些藉著洗禮獲得新生的兒女向禰獻上的祭品，禰樂意藉著水和聖神，賜給他們新生，求禰寬恕他們所有的罪過，好使我們能因我們的主耶穌基督，與他們相遇，並使他們的名字能被寫在生命冊上。

在感恩經（二）中，在“全體聖職人員”以後，要加入如下的禱文
上主，求禰也記得這些藉著洗禮（和堅振）聖事，今天加入禰大家庭的新受洗者，好使他們能以慷慨的心和自甘的精神，追隨禰的聖子基督，求禰也紀念我們的兄弟姐妹 ……

在感恩經（三）中，在“在禰召集的全體子民”以後，要加入如下的禱文
上主，禰的僕人，他們按照自己聖潔的意願，藉著重生的水泉（和禰賜下的聖神），今天與禰的子民結合在一起，求禰堅固他們，好使他們在新生命中生活。仁慈的父，求禰使所有分散在世界各地的禰的兒女，與禰團聚。
求禰也垂念我們的祖先 ……

在念“請看，天主的羔羊”前，司鐸可以用簡短的話，向那些新受洗者講述他們即將要體驗的初領聖體，給他們解釋這個偉大奧跡，因為這個奧跡，是天主的啟示的巔峰，是基督徒信仰生活的中心。

領主詠 （參看：格前5:7-8）
基督，我們的逾越節犧牲，已被祭獻。阿肋路亞。因此，讓我們藉純潔和真理的無酵餅過節。阿肋路亞。阿肋路亞。

領聖體後經
天主，求禰以無盡的愛和恩惠，眷顧禰的教會，使禰的教會藉逾越節的奧秘，煥然一新，好使她能達至復活的光榮。

在彌撒結束的時候所用的隆重降福，可以採用復活節守夜彌撒的形式。

隆重降福
願全能的天主，藉此隆重舉行的復活節降福你們，願祂按照祂的憐憫，保護你們免受各樣罪過的侵犯。【答】亞孟。
天主因祂唯一聖子的復活，使你們復興，達至永生，願祂賜給你們不朽的賞報。【答】亞孟。
現在，救主苦難的日子，接近尾聲，願那些慶祝逾越奧跡的人，能藉基督的助佑，滿心歡喜，共赴在永福中舉行的盛筵。【答】亞孟。
願全能的天主聖父，聖子和聖神，降福你們，常與你們同在。【答】亞孟。

為遣散信友，可以用如下的話：
彌撒禮成，回去吧。阿肋路亞。阿肋路亞。
或
彌撒禮成，平安回去吧。阿肋路亞。阿肋路亞。

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