礼仪色：白
本主日弥撒、光荣经、信经、复活期继抒咏、复活期颂谢词（一）
读经一：宗10:34A,37-43
答唱咏：咏118(117):1-2,16-17,22-23
读经二：哥3:1-4 或 格前5:6B-8
福音：若20:1-9
诵读：诵读日课，短对答咏采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本日诵读。
晨祷：序经对经；讚美诗采用本日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用复活期；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。

 
救主复活主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏139(138):18,5-6）
我已复活，依然与你们同在，阿肋路亚。祢在我的身上覆手，阿肋路亚。这个知识为我而言，神妙无比。阿肋路亚。阿肋路亚。

或

进堂咏 （参看：路24:34；默1:6）
上主真复活了，阿肋路亚。愿光荣和德能归于祂，世世代代，直到永远。阿肋路亚。阿肋路亚。

集祷经
天主，今天，祢的唯一圣子，今天征服了死亡，为我们解开通往永生的道路。今天，我们隆重庆祝救主复活的奥迹，求祢使我们藉着祢的圣神，焕然一新，在生命之光中复活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（祂复活以后，我们与祂同吃同喝。）
恭读宗徒大事录 10:34A,37-43
那些日子，伯多禄开口发言说：“你们都知道，若翰宣讲以后，从加里肋亚开始，在全犹大地区所发生的事。天主是怎样藉圣神和德能，给纳匝肋人耶稣傅油，祂出去行善，医治所有被魔鬼压迫的人，因为天主与祂同在。我们都是祂在犹太和在耶路撒冷所做一切的见证人。他们藉着把祂挂在一棵树上，把祂处死。在第三天，天主使这人从死者中复活，使祂变得可见，并非所有人都可见，而是给我们，天主预先拣选的人，就是祂从死者中复活以后，与祂同吃同饮的人。祂委托我们向百姓宣讲，证明祂就是天主所傅，立作审判生者死者的判官。所有先知都为祂作证，凡相信祂的人，都要因着祂的名号，领受罪赦。”——天主的圣言。

答唱咏　咏118(117):1-2,16-17,22-23
【答】这是上主选定的一天；让我们欢喜踊跃。（参看: 咏118(117):24）
或【答】阿肋路亚。
领：称谢上主，因为祂是良善的，因为祂的仁慈永远常存。愿以色列家说：“祂的仁慈永远常存。”【答】
领：上主的右手高高举起，上主的右手做了大事。我不会死，我要生活，讲述上主的作为。【答】
领：建筑者弃用的石头，已经成了角石。这是上主所做的一切，在我们眼中神妙莫测。【答】

读经二（要寻求天上主的事，基督在那里。）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:1-4
弟兄姐妹们：如果你们与基督一起复活，就要寻求天上的事，在那里，基督坐在天主的右边。要思想天上的事，而非地上的事；因为你们已经死了，你们与基督一起隐藏在天主内。当基督，你们的生命显现时，你们也要与祂一起出现在光荣中。——天主的圣言。

或

读经二（清除旧酵母，好使你们成为新的面团）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 5:6B-8
弟兄姐妹们：你们不知道少许的酵母，能使整个面团发酵吗？将旧酵母除尽，如此你们才能成为新的面团，正如你们原是无酵饼一样，因为我们的逾越节羔羊基督，已被祭杀作了牺牲。因此，让我们一起过节，不可用旧酵母，也不可用奸诈和邪恶的酵母，只可用纯洁和真诚的无酵饼。——天主的圣言。

复活节继抒咏

基督，请向逾越节牺牲，
献上你们感恩的讚歌！
羔羊赎回了群羊，
只有基督清洁无罪，
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中，
死亡与生命发生了战斗，
生命之王，死而复活，永远为王。

玛利亚，请告诉我们，
妳在路上看到了什么。

我看到没有封闭，生者的坟墓，
我看到复活的基督，和祂的光荣！
天使站在那里，
被放在一边的殓布。

基督，我的希望，已经复活，
祂在你们之前，去了加里肋亚。

我们知道，
基督真从死者中复活了。

凯旋得胜的君王，
我们认识了祢展现出来的仁慈！

福音前欢呼 （参看：格前5:7-8）
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！领：基督，我们逾越节羔羊，已被祭献。因此，让我们在主内欢喜过节。【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

福音（祂必须从死者中复活）
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，她看见石头已从墓门挪开了。她于是跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒，对他们说：“他们将耶稣从坟墓里搬走了，我们不知道他们把祂放在哪里。”于是伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒出来，来到坟墓前，两人一起跑，但那另一个门徒比伯多禄跑得快，先来到坟墓那里。他俯身看见放着的殓布，却没有进去。当西满伯多禄来到之后，他进了坟墓，看见了在那里放着的殓布，以及耶稣头上的那块汗巾，不同的殓布放在一起，而在另一处卷着。接着，那先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。因为他们不明白，耶稣必须从死者中复活的那段圣经。——基督的福音。

作为任选福音，可以选读复活节守夜弥撒时所用的福音。

福音（你们为什么要在死人中找活人呢）
恭读圣路加福音 24:1-12
一周的第一天，拂晓的时候，那些与耶稣在一起，从加里肋亚来的妇人，带着她们准备好的香料来到坟墓。她们发现石头从坟墓滚开了，但是，她们进去以后，没有发现主耶稣的尸体。正当她们对此感到困惑的时候，看，有两个身穿耀眼衣服的人在她们面前显现。她们吓坏了，把她们的脸埋在地上。他们对她们说：“妳们为什么在死者中找活人呢？祂不在这里了，而是复活了。要记得祂还在加里肋亚就对妳们说过的话，人子必须被交给罪人，要被钉在十字架上，在第三天复活。”她们就记起了祂的话。接着，她们从坟墓那里回去，把所有的这一切都告诉给那十一门徒和别的人。那些妇人是玛利亚玛达肋纳，约安娜，雅各伯的母亲玛利亚；别的和她们在一起的人，也把这事告诉给宗徒，但是，她们的故事似乎是无稽之谈，他们没有相信她们。但是，伯多禄起来，跑向坟墓，他俯身，只看到殓布，就回家去了，对所发生的事情，感到惊讶。

也可以选用路24:13-35作为本台弥撒的福音。

福音（他们在分饼的时候认出了祂。）
恭读圣路加福音 24:13-35
就在那天，一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里，名叫厄玛乌的村去，他们正在谈论所发生的一切。他们正谈话和辩论的时候，耶稣亲自接近他们并与他们同行，他们的眼睛却受到阻碍，不能认出祂来。祂问他们说：“你们走路的时候在讨论什么？”他们站住了，神情沮丧。他们中的一个，名叫克罗帕（Cleopas）的，回答祂说：“祢是唯一一个去耶路撒冷的，不知道这些天在那里发生的事的游客？”祂回答他们说：“什么样的事啊？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂原是先知，在天主和全体百姓面前，言行都有能力，我们的司祭长和官长在祂身上下手，判处祂死刑，把祂钉在十字架上。我们都指望祂就是那要救赎以色列的那一位；除了这些以外，从那事发生直到现在，已经第三天了。然而，我们团体里的一些妇人，使我们大吃一惊；她们清晨来到坟墓，没有找到祂的尸体；她们回来报告说：她们真的看见天使向她们宣告祂是生活的神视。她们中的一些人和我们一起去了坟墓，所发生的事情，如同妇女们所说的一样，但是，他们没有看到祂。”祂对他们说：“唉，你们是多么愚蠢的人啊！你们的心真是迟于相信全体先知所说的话！基督不应当为这些事受苦，然后进入祂的光荣吗？”于是，祂开始从梅瑟和全部先知书，给他们解释全部经文中指向祂的一切。当他们接近他们要去的那个村子，祂给了他们，祂要继续前行的感觉，但是，他们敦促祂说：“同我们住下吧，因为快到晚上了，一天也快结束了。”于是，祂就和他们一起住下了，正巧祂和他们一起坐席的时候，祂拿起饼来，祝福了，分开，赐给他们。他们的眼睛开了，他们认出祂来，祂却从他们眼中消失了。他们就彼此说：“祂和我们在一起，在路上对我们讲话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发，回到耶路撒冷，他们找到那十一门徒聚会的地方，那些同他们在一起的人说：“救主真复活了，显现给西满了！”接着，这两个门徒重述了在路上发生的事情，祂是怎样藉着分饼使他们认出了祂。——基督的福音。

念信经

如果举行有信友参与的弥撒，讲道以后，司铎可以邀请信友重宣领受洗礼的时候宣发的圣愿，如果采用这样的方式，则不念信经。

重宣圣洗誓愿

司铎用下或类似的话向信友致词说：
亲爱的兄弟姊妹们，我们藉逾越的奥迹，已在洗礼中与基督一起埋葬，好能与祂一起复活，度一个新生活。因此，我们度过了四十天的斋期之后，要重发领洗时所发的誓愿：就是弃绝魔鬼，和它的行为，并以忠诚地事奉天主，服从教会。所以：
司铎：你们弃绝魔鬼吗？
全体：弃绝。
司铎：你们弃绝魔鬼的一切行为吗？
全体：弃绝。
司铎：你们弃绝魔鬼的一切诱惑吗？
全体：弃绝。

另一式
司铎：你们信全能的天主圣父创造了天地吗？
全体：我们信。
司铎：你们信我们的主耶稣基督，天主的独生子，由童贞玛利亚诞生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣吗？
全体：我们信。
司铎：你们信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活和永生吗？
全体：我们信。
主礼结束说：
全能的天主、我们主耶稣基督之父，以水和圣神使我们再生，并且赦免了我们罪过。愿祂以圣宠保佑我们，使我们永远作耶稣基督的忠实弟子。答：阿们。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们欢聚一堂，共同庆祝救主的光荣复活。现在，让我们同心合意，向天主献上祈祷：
一、请为普世信友祈祷。求主按祂的仁慈，护佑整个教会，使她能在每日的生活中，活出福音的喜乐。
二、请为新科技的运用祈祷：愿新技术的运用不取代人际关系，而是尊重人的尊严，有助于我们面对这个时代的危机。
三、请为我们的教宗方济各祈祷。求主看顾他，赐给他力量，助他战胜一切困苦，明智牧养基督的羊群。
四、请为我们的主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们以实际行动，向一切受造传报救主复活的喜讯。
五、请为基督徒各团体祈祷。求主按祂的信实，启发他们的言行，帮助他们在每日的生活中，活出福音的喜乐。
六、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德，帮助我们在我们的生活中认出复活的基督，使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们满怀逾越节的欢喜，向祢奉献这个圣祭，祢的教会，藉此圣祭，神妙重生，获得滋养。

复活期颂谢词（逾越节的奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。今天，基督，我们的逾越节羔羊被祭献的时候，我们更当高声讚颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊，除去了世界的罪过；祂藉着圣死，摧毁了我们的死亡，藉着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

在感恩经（一）中，要加入如下的祷文
上主，因此，我们恳求祢：收纳我们，以及祢整个大家庭，以及这些藉着洗礼获得新生的儿女向祢献上的祭品，祢乐意藉着水和圣神，赐给他们新生，求祢宽恕他们所有的罪过，好使我们能因我们的主耶稣基督，与他们相遇，并使他们的名字能被写在生命册上。

在感恩经（二）中，在“全体圣职人员”以后，要加入如下的祷文
上主，求祢也记得这些藉着洗礼（和坚振）圣事，今天加入祢大家庭的新受洗者，好使他们能以慷慨的心和自甘的精神，追随祢的圣子基督，求祢也记念我们的兄弟姐妹 ……

在感恩经（三）中，在“在祢召集的全体子民”以后，要加入如下的祷文
上主，祢的仆人，他们按照自己圣洁的意愿，藉着重生的水泉（和祢赐下的圣神），今天与祢的子民结合在一起，求祢坚固他们，好使他们在新生命中生活。仁慈的父，求祢使所有分散在世界各地的祢的儿女，与祢团聚。
求祢也垂念我们的祖先 ……

在念“请看，天主的羔羊”前，司铎可以用简短的话，向那些新受洗者讲述他们即将要体验的初领圣体，给他们解释这个伟大奥迹，因为这个奥迹，是天主的启示的巅峰，是基督徒信仰生活的中心。

领主咏 （参看：格前5:7-8）
基督，我们的逾越节牺牲，已被祭献。阿肋路亚。因此，让我们藉纯洁和真理的无酵饼过节。阿肋路亚。阿肋路亚。

领圣体后经
天主，求祢以无尽的爱和恩惠，眷顾祢的教会，使祢的教会藉逾越节的奥秘，焕然一新，好使她能达至复活的光荣。

在弥撒结束的时候所用的隆重降福，可以采用复活节守夜弥撒的形式。

隆重降福
愿全能的天主，藉此隆重举行的复活节降福你们，愿祂按照祂的怜悯，保护你们免受各样罪过的侵犯。【答】亚孟。
天主因祂唯一圣子的复活，使你们复兴，达至永生，愿祂赐给你们不朽的赏报。【答】亚孟。
现在，救主苦难的日子，接近尾声，愿那些庆祝逾越奥迹的人，能藉基督的助佑，满心欢喜，共赴在永福中举行的盛筵。【答】亚孟。
愿全能的天主圣父，圣子和圣神，降福你们，常与你们同在。【答】亚孟。

为遣散信友，可以用如下的话：
弥撒礼成，回去吧。阿肋路亚。阿肋路亚。
或
弥撒礼成，平安回去吧。阿肋路亚。阿肋路亚。

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