礼仪色：白
主的晚餐弥撒、光荣颂、圣体颂谢词
读经一：出12:1-8,11-14
答唱咏：咏116(114,115):12-13,15-16BC,17-18
福音：格前11:23-26
诵读：讚美诗采用圣周，圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周星期四诵读，也可采用圣咏集第三周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用圣周；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用圣周；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期四日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用本日晚祷；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。

 
在夜间，适宜的时刻举行主的晚餐弥撒。整个本地团体都要充分参与这台弥撒。所有的司铎和辅礼都要履行各自的职责。
全体司铎，即使他们在今天已经共祭过圣油弥撒，也可以再次主祭本台弥撒，或为了信友的神益，额外再举行一台主的晚餐弥撒。
如果出于牧灵需要，本地信友团体可以在晚上，在教堂或演讲厅另行另一台主的晚餐弥撒。确有必要的，甚至可以在早上举行本台弥撒。但是，仅限于无法参与晚间弥撒的信友。尤其应该注意的是：不可为了私人或特殊小团体的利益而举行，也不可以影响到晚上的弥撒。
只可以在当台弥撒分送圣体，也可以在弥撒外，或别的时间，给病人分送圣体。
可以根据现代风格，结合当天的元素，装点祭台。圣体柜要完全空置，但是，要祝圣少量的圣体，为次日参与救主苦难纪念的圣职人员和信友领受用。

圣周星期四：主的晚餐

进堂咏 （参看：迦6:14）
我们只以我们的主耶稣基督的十字架来夸耀，藉着基督，世界于我已被钉在十字架上了，我于世界也被钉在十字架上了。

唱光荣颂。开始唱光荣颂的时候，同时打铃，唱完光荣颂以后，直到复活节守夜弥撒，不再颂唱光荣颂，本地主教另有决定的除外。同时也可以使用管风琴或别的乐器，支持歌唱。

集祷经
天主，祢召叫我们参与这至圣晚餐，在这个晚餐，祢的圣子即将把自己交于死亡之际，把这新而永久的祭献，祂爱的盛筵托付给教会。求祢恩准我们从如此伟大的奥迹中汲取圆满的爱德和生命。

读经一（逾越节是世世代代，永远庆祝的日子。）
恭读出谷纪　12:1-8,11-14
上主在埃及的土地对梅瑟和亚郎说：“你们要以这个月为你们日历的首月，你们应当将此月为一年的首月。告诉全体以色列会众：本月十日，每人照家族准备一只羔羊，一家一只。如果是小家庭，吃不了一只，应和附近的邻居按照人数共同准备，并照每人的饭量估计当吃的羔羊。这羔羊必须是一个无残疾的公羊，要由绵羊或山羊中挑选。你们应当将这羔羊保留到本月十四日，在黄昏时分，以色列全会众便将它宰杀。他们应取些血涂在吃羔羊的房屋的门框和门楣上。在那一夜要吃肉；肉要用火烤，同无酵饼和苦菜一起吃。
你们应这样吃：束上腰，脚上穿上鞋，手里拿着棍杖，急速快吃：这是上主的逾越节。因为在这一晚，我将走遍埃及，击杀这个土地上的首生者，无论是人还牲畜，对于埃及的众神，我也要严加惩罚 —— 我是上主！但是，你们房上的血，将标记出你们所在的地方。一见到这血，我就越过你们，因此，当我打击埃及国的时候，毁灭的灾祸就不落在你们身上。这一日将是你们的纪念日，你们要世世代代庆祝这个节日，作为永远的法规。” ——天主的圣言。

答唱咏　咏116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我们所祝福的那祝福之杯，使我们共结合于基督的血。（参看：格前1:16）
领：上主为我做了美事，我当怎样还报上主？我要拿起救恩的杯爵，我要呼号上主的名号。【答】
领：信徒的逝世，在上主眼中十分珍视。我是祢的仆人，是祢婢女的儿子，是祢解开了我的羁绊。【答】
领：上主，我要向祢献上感恩祭，我要呼号上主的名号，要在祂的全体子民面前，偿还我的誓愿。【答】

读经二（你们每次吃这饼，喝这杯，就是宣告主的死亡。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书　11:23-26
兄弟姐妹们：我从主所领受的，我也同样传授给你们，就是，主耶稣，在祂被交付的那一夜，拿起饼来，在祂祝谢以后，擘开说：“这是为你们而舍的我的身体。你们应当这样做，为记念我。”晚餐后，祂同样拿起杯来，说：“这是用我的血所立的新约，你们每次喝这杯时，应当这样做，为记念我。”为此，你们每次吃这饼，喝这杯，你们便是在宣告主的死亡，直到祂来时。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：若13:34）
【答】基督，永远光荣的君王，愿讚颂归于祢。领：主说：我给你们一条新命令，你们该彼此相爱，如同我们爱了你们一样。【答】基督，永远光荣的君王，愿讚颂归于祢。

福音（祂爱他们到底。）
恭读圣若望福音　13:1-15
逾越节前，耶稣知道祂的时刻已到，祂必须离开这个世界回到父那里去。祂爱了这个世界上属于祂的人，并且爱他们到底。魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯出卖耶稣。于是，正吃晚餐的时候，耶稣因知道父把一切都已交给祂的手中，也知道自己是从天主来的，要回到天主那里去，就从席间起来，脱下外衣，拿起一条毛巾束在腰间。接着祂将水倒在盆里，开始给门徒洗脚，并用束着的毛巾擦干。祂来到西满伯多禄前，伯多禄对祂说：“主！祢是要给我洗脚吗？”耶稣回答他说：“我现在所做的，你现在还不明白，但以后你就会明白。”伯多禄对祂说：“祢永远不可给我洗脚！”耶稣回答他说：“除非我给你洗脚，你便与我无份。”伯多禄对祂说：“主，那么，不仅是我的脚，连手带头，都给我洗吧!”耶稣对他说：“沐浴过的人，已全身清洁，只需洗脚就够了。一如你们原来都是洁净的，但不都是。”因为祂知道谁要出卖祂；为了这个原因，祂才说：“你们不是每个人都是洁净的。”
于是，当祂洗完他们的脚，祂穿上外衣，又去坐下，对他们说：“你们明白我所做的一切吗？你们称我为‘老师’和‘主子’，说得正对，因为我确实是。因此，我是主子和老师，应当给你们洗脚，你们也该同样彼此洗脚。我给你们立了榜样，你们也该照我所做的去做。”——基督的福音。

宣读福音以后，司铎在讲道的时候，要阐明本台弥撒所纪念的主要奥迹，也就是圣体圣事和神品圣事，以及救主有关手足情谊之爱的诫命。

濯足礼

讲道以后，可以根据牧灵理由，举行濯足礼。那些被选中的人，在辅礼人员的带领下，来到适当的地方。接着司铎（如果必要，脱掉他的十字褡）来到每个人那里，在辅礼人员的帮助下，把水倒在每人的脚上，以后，擦干。

对经一：参看：若13:4,5,15
主从席间起来，祂把水倒在盆里，开始给祂的门徒洗脚：这是祂留下的榜样。
对经二（参看：若13:12,13,15）
主耶稣同祂的门徒吃过晚饭以后，就给他们洗脚，对他们说：你们知道，我，你们的主和救主，给你们做了什么？我给你们一个榜样，你们也要这样做。

对经三（参看：若13:6,7,8）
主，祢是要给我洗脚吗？耶稣回答他说：如果我不给你洗脚，你就与我无份。
领：于是祂来到西满伯多禄那里，伯多禄对祂说：
答：主，祢是要给我洗脚吗？耶稣回答他说：如果我不给你洗脚，你就与我无份。
领：我在做的事情，你现在不知道，但是，以后，你就会知道了。
答：主，祢是要给我洗脚吗？耶稣回答他说：如果我不给你洗脚，你就与我无份。

对经四：若13:14
如果我，你们的主和救主，给你们洗了脚；你们也要彼此洗脚。

对经五：若13:35
如果你们彼此相爱，这样的话，人们才会知道，你们是我的门徒。
领：耶稣对自己的门徒说：
答：如果你们彼此相爱，这样的话，人们才会知道，你们是我的门徒。

对经六：若13:34
主说：我给你们一条新的诫命：你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样。

对经七：格前13:13
愿信德，望德和爱德，这三样留在你们中间。但是，这三样中，最大的是爱。
领：现在存留的是信德，望德和爱德这三样，但是，这三样中，最大的是爱。
答：愿信德，望德和爱德，这三样留在你们中间。但是，这三样中，最大的是爱。

洗脚以后，司铎给自己洗手并擦干，穿上十字褡，回到座位上。他在那里引导大家念信友祷词

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：在此圣周，我们共聚一堂，收剑心神，追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们同心合意，向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主烛照他们的言行，帮助他们效法耶稣，良善心谦，不慕虚幻，承行天主的圣意。
二、请为新科技的运用祈祷：愿新技术的运用不取代人际关系，而是尊重人的尊严，有助于我们面对这个时代的危机。
三、请为我们的教宗方济各祈祷。求主看顾他，赐给他力量，助他战胜一切困苦，明智牧养基督的羊群。
四、请为我们的主教，全体圣职人员祈祷。求主促使他们慷慨回应天主的圣意，以善言善行，相称牧养基督的羊群。
五、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们智慧，促使他们善用自己的才干，透过互联网和新兴媒介，把慈悲的基督面容，传遍普世各地。
六、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德，帮助我们在我们的生活中认出复活的基督，使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

圣祭礼仪

圣祭礼仪开始的时候，信友可携带赠送给穷人的礼物，列队在祭台前献礼。同时可唱适当的圣歌。

对经：哪里有真正的仁爱，天主就在那里。
我们因基督之爱相聚，让我们在祂身上找到我们的快乐和喜乐。
愿我们爱祂，敬畏祂，永远生活的天主，
让我们在爱内，以诚挚的心，彼此尊重。

对经：哪里有真正的仁爱，天主就在那里。
愿祢的圣容成为我们的盼望，在光荣中熠熠闪耀。
基督，我们的主，祢在天上，受诸圣的讚颂，
这是纯洁，完美无缺的喜乐，无边无际的喜乐，
这是历久弥新，生生不息的喜乐。亚孟。
对经：哪里有真正的仁爱，天主就在那里。

献礼经
上主，求祢恩准我们相称参与这些奥迹，因为每当我们举行这个祭献，就是完成我们的救赎工程。

圣体颂谢词（基督最后晚餐与弥撒圣祭）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祂是真而永恒的司祭，是祂建立了永恒的祭宴，是祂把自己当作使人得救的牺牲，祂吩咐我们，奉献这个圣祭，作为祂的纪念。
每当我们吃祂为我们牺牲的圣体，我们就会变得强壮，每当我们喝祂为我们倾流的宝血，我们就得到洁净。
因此，我们偕同诸圣天使和总领天使，偕同上座者和宰制者，天上的万军和大能者，咏唱光荣祢的圣咏，不停地欢呼：

或

圣体颂谢词（至圣圣体圣事的果实）
主，圣父，全能永生的天主，我们藉着我们的主基督，时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。
因为祂在与门徒共进最后晚餐的时候，为使十字架的救赎纪念，永留后世，祂把自己当作无玷的羔羊，蒙祢悦纳的最完美的礼品，奉献给祢。
祢藉此神圣的奥迹，滋养祢的信众。祢使他们变得圣洁，祢使同一个世界形成的人类，受同一信德的启迪，在同一爱德内，共融合一。
因此，我们来赴这神妙的圣事，沐浴在祢恩典的甘美中，好能在此圣祭，预见天堂本境。
因此，诸天和大地的一切受造，咏唱新歌朝拜祢，我们偕同诸圣天使，不停地欢呼：

领主咏 （参看：格前11:24-25）
主说：这就是我的身体，将为你们而牺牲；这一杯是用我的血所订立的新约。你们每次喝这血时，要为了纪念我，而照样去做。

领圣体后经
全能的天主，我们今天饱飨了祢圣子暂世的晚餐，求祢赏赐我们，将来在天上得享祢永恒的圣宴。

迁供圣体

念完“领圣体后经”，主祭站在祭台前添香，然后跪下向圣体三次上香。上香后，披上肩衣，用衣边盖上圣盒，双手捧起。
然后列队游行：持十字架者为前导；主祭手持圣体盒，由持蜡烛者及持香炉者陪同，穿过圣堂，到供奉圣体的祭台：此祭台要加以适当的装饰。游行时，唱圣诗“伟大圣体”，略去最后两节，或唱其他适当的圣歌。
到达后，主祭放下圣体盒，添香，跪下向圣体上香，同时唱“伟大圣体”。然后关锁圣体柜。
主祭与辅礼者作短时间的默祷，然后请安，返回更衣所。
然后撤去祭台上的一切装饰和用具；如果可能，圣堂中所有苦像也撤去，如不可能，更好加以遮盖。
今晚参加弥撒的人，不必念晚祷。
要劝告教友，尽可能在夜间，多来朝拜圣体：但半夜以后，不可行隆重的朝拜礼。

©全属于祢 & 圣座礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025