教会：信友团体

圣经读经

恭读依撒意亚先知书 2:2-4

在将来的日子，上主的圣殿山要建在最高的山，超越一切山丘。万民都要朝它涌出。许多人要来说：“来，让我们上去上主的山，来到雅各伯天主的圣殿，好使祂能指教我们遵循祂的行径，我们能踏上祂的道路。”因为指导要出自熙雍，上主的圣言要出自耶路撒冷。祂要在国家之间施行审断，给许多百姓设定条款。他们要把他们的刀剑制成犁铧，把他们的长矛制成镰刀；一个国家不再朝另一个国家举刀，他们不再为打仗接受训练。

圣咏

圣咏133(132)

兄弟们同居共处，
多么美好，多么幸福！

好似珍贵的油，流在头上，
从胡须上流下，
从亚郎的胡须流下，
流在他的衣领上。

好似赫尔孟的甘露，
落在熙雍山上。
因为上主在那里赐福，
赐生命直到永远。

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 4:1-6
我，为主作囚的人，敦促你们：要按照与你们所领受的宠召相称的方式生活，凡事要谦逊和温柔，坚忍，藉着爱，彼此担待，藉着和平的连系，努力维系心神的共融：一个身体，一个圣神；正如你们也曾蒙召，同有一个希望一样；只有一个主，一个信仰，一个洗礼；一个天主和众人之父，祂超越众人，贯通众人，在众人内。

教父著作选读

选自拉丁传统
教会只有一个，藉着增添信友的数目，不断增长，广泛传播。正如太阳有许多光鲜，但是，光束只有一个，树有许多枝桠，其力量均源自其顽强的根 …… 被救主真光照耀的教会，也以相同的方式发散她的真光，教会奥体的共融，并没有因此而破裂。她结果累累，枝繁叶茂，遍及世界。
—加太基的西彼廉（Cyprian of Carthage）[约210-258] 《论教会的共融，5》（On the Unity of the Church, 5）

反思

壹：教会蒙召向世界散发基督的真光。在你自己的背景下，你是从哪里觉察到这个现实？
贰：尽管在基督内，教会是一个整体，历史上，教会发生了分裂。你是怎样体验这种分裂的痛苦？
叁：教会作为圣神的团体，祂是和平的赋予者，祂被派遣到世界上生活，广传和平的讯息。教会要以怎样的方式使自己的肢体实现这个圣召？

祈祷

【答】上主，俯听我们的祈祷！
祢在空空的坟墓把祢复活的讯息托付给妇女：
求祢拯救福音的使者脱离恐惧。【答】
祢在走向厄玛乌的路上给门徒解释了法律书和先知书：
求祢开启我们的明悟，使我们能理解圣经。【答】
祢在楼房赐给祢的朋友和平的恩典：
求祢帮助我们藉着彼此相爱维系这个和平。【答】
祢在湖畔任命圣伯多禄作祢的牧者：
求祢以祢的圣神，扶助我们团体的领袖。【答】
祢回到天父那里以前，祢在山上聚集了四散的门徒：
求祢使那些相信祢的人，在信德和爱德上共融合一。【答】
让我们祈祷：
天地的天主，
祢的圣子耶稣基督给我们启示：祢是我们的慈父，祂许给我们圣神的恩许：
求祢使祢的教会克胜我们分裂的丑闻，好使我们以共融的生活，
因共同宣认的信仰，并在彼此服务的爱中，为祢作证。
藉着我们的主基督。亚孟。

可选的教父著作

选自亚美尼亚传统
圣父，真理的导师！基督羊群的领袖和牧者！你们，主持和管理天主圣殿的人！今天，我看到你们因着同一个圣神，因着同一个奥体，追随万有的元首。世上的缔造和平者，是谁把你们带到这个宁静港湾，难道不是作为我们的和平，自天而来的圣神？如果不开始建造那被恶者拆毁或摧毁的天主的圣殿，还能有什么目的？
——兰布朗的涅尔赛斯（Nerses of Lambron）[1152-1198] 《论同道》（Synodal Discourse）

选自希腊传统
男人，女人，孩子人数众多，不可胜数，出身和外表，国家和语言，生活习惯，智慧和艺术，生活方式，习俗和习惯，科学和荣誉，命运，性情和习惯都不相同，众人都在教会内，众人都在圣神内再生和再造。她平等赏赐众人，赐给众人同样的神圣形式和宗派，使他们都在基督内，记住祂的名字，在信仰中有相同的关系，纯朴，完整，不可分割，以致不能认出他们中间存在诸多难以形容的差异，因为所有人都普遍指向教会，在教会内相见。
—— 宣讲者马克西姆（Maximus the Confessor）[约580-662] 《奥秘论,1》（Mystagogy 1）

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