逾越奥迹：耶稣的苦难，圣死和复活

圣经读经

恭读出谷纪 3: 7-8

上主说：我亲眼看到，我的百姓在埃及受苦，我听到他们因他们的监工发出的哀告，因此，我很清楚他们所受的痛苦。因此，我下来救他们摆脱埃及人的权势，从那个地方把他们领出来，把他们带到一个美丽宽广的土地，一个流奶流蜜的地方，就是客纳罕人（Canaanites），赫特人（Hittites），阿摩黎人（Amorites），培黎齐人（Perizzites），基尔加士（Girgashites），希威人（Hivites）和耶步斯人（Jebusites）的地方。

圣咏

圣咏16(15): 5, 7, 10, 11

上主，我分得的产业，我的杯爵，
祢使我的命运安然无恙。

我要讚颂那指引我的上主，
我的心在夜间也劝告我。

祢要给我指明生命之道，
在祢面前充满喜乐，
永远在祢右边也是我的福乐。

恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:5-11
你们彼此之间要有相同的观点，即：你们也在基督内，祂虽具有天主的形体，并没有把自己与天主同等，视作应当把持不舍的。相反，祂使自己空虚，摄取了奴仆的形体，与人相似；具有人的形体，祂自谦自卑，服从至死，甚至死在十字架上。因此，天主极其显扬祂，赐给祂名号，超越所有的名号，使天上，地上和地下的一切，因耶稣的名号，都屈膝跪拜，一切唇舌都要宣认耶稣基督是主，归光荣于天主圣父。

教父著作选读

选自拉丁传统
天主圣父极其仁慈，祂派遣了那有创造力的圣言来拯救我们，祂来到那使我们失去生命的地方，打破了那束缚我们的枷锁，祂的光出现，使那囚禁人的黑暗消失，圣化我们的诞生，摧毁了死亡，解开那束缚我们的枷锁。
—— 里昂的依肋乃（Irenaeus of Lyon）[约135-198] 宗徒宣讲的实证（Demonstration of the Apostolic Preaching）38

反思

壹：我们知道，我们都会死。我们相信耶稣摧毁了死亡，这会怎样改变我们对当下的看法？
贰：“天主容许自己被这个世界赶出去，被钉在十字架上。在这个世界上，祂是软弱无能的，正是这种方式，祂只以这种方式与我们同行，并帮助我们。”迪特里希·潘霍华 (Dietrich Bonhoeffer)
叁：耶稣是复活之主，祂与我们同在，直到时间的终结。在你每天的生活中，祂是怎样的方式陪伴你，鼓励你的呢？

祈祷

【答】基督，光荣和讚颂归于祢！
基督，一切受造的首生者，
祢戴着光荣和荣耀的王冠，当受讚颂。【答】
天上的，地上的，地下的一切，因祢的名号，都要屈膝，一切口舌都要承认祢是上主。【答】
基督，圣父的钟爱之子，让我们欢呼，让我们讴歌讚颂祢：
祢是复活之主，是祢召叫我们与祢一起生活。【答】
我们朝拜祢，我们光荣祢，因为祢是万王之王，万主之主：
是祢给我们开启了天国。【答】
我们时时称谢祢，讚颂祢的圣名：
祢常与我们同在，直到万世的终结。【答】
让我们祈祷：
上主，我们的天主，
祢使祢的圣子受光荣，解救我们摆脱死亡。
祢藉着祂的复活，唤醒我们沉睡的心，启迪所有寻求祢的人。
基督是生活的天主，祂是晨星，求祢使祂光照我们，
祂是天主，永生永王。亚孟。

可选的教父著作

选自希腊传统
救主出于对世人的仁慈来到世上。祂完全忍受了我们了的苦难，祂在受十字架的苦刑以前，屈尊摄取了我们的血肉。因为如果祂没有受苦，就不会来到，住在我们中间。是祂先受了苦，然后降下，使人看到祂。祂为我们受的苦是什么呢？就是爱的痛苦。
——亚历山大的奥利振（Origen of Alexandria）[约185-254] 《厄则克耳先知书讲道集》（Homilies on Ezekiel）6 :6

选自叙利亚传统
身体感谢祢，因祢蒙羞而得救。狮子设伏要把它肢解，而把它撕成碎片的野兽就是暗藏的罪。达味救羊的时候保全了自己，祢把祢自己的身体交托给那要把我们吞噬，仍不满足的死神，而不是我们的身体。
—— 尼斯比斯的艾弗冷（Ephrem of Nisibis）[约06-373] 《贞洁颂》（Hymn on Virginit）37:5

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