天主圣子降生成人

圣经读经

恭读耶肋米亚先知书 33:14-16
日子将要来到 —— 上主的神谕 —— 那时候，我要满全我对以色列家和犹大家的恩许。在那些日子，在那时刻，我要给达味萌生一根正义的苗芽；祂要在世上执行公道和公义。在那最些日子，犹大必要得救，耶路撒冷必居享安宁；他们要给她取名：“上主，我们的正义。”

圣咏

圣咏72(71):7,12,16-17

在祂的时日，正义必要兴盛，
必要和平，直到月亮落山。

穷人哀哭的时候，祂必要拯救，
急难的人一呼号，祂必要助佑。

愿这土地出产的五谷丰收，
直到群山的山岭。
愿大地结出的果实，
如同黎巴嫩一样富饶。
愿城市的人，兴旺发达，
如同地上的草茵。

恭读圣若望福音 1:1-14
在起初有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。祂在起初就与天主同在。万有藉祂而成，没有祂，万有不成。生命由祂而来，这生命就是人的光；光在黑暗中照耀，黑暗不能战胜祂。有一人，名叫若翰，由天主派遣而来。他来作证，给光作证，好使众人藉他而相信。他不是那光，只是来给光作证。那启迪众人的真光，正在进入这个世界。祂原是在世界上，世界藉祂而成，世界却不认识祂。祂来到属于自己的地方，属于祂的百姓没有接纳祂。但是，至于那些接纳祂的人，祂赐给他们权能，成为天主的儿女，至于那些相信祂名字的人，他们并非由自然生殖而生，也非按照人类选择而生，也非按照人的决定而生，而是由天主所生。
圣言成了血肉，住在我们中间，我们看到祂的光荣，正如父的独生子的光荣，充满恩典和真理。

教父著作选读

选自亚美尼亚传统
祂担荷全人类的痛苦，只是没有罪过。也就是说：赐给所有生物者是饥饿的，赐给相信祂的人生命之泉者是口渴的。使劳苦的人获得安息者是疲倦的。那时常保守和看护以色列者睡着了，擦干所有人流下的每一滴眼泪者哭泣了 ……　祂摄取了我们受苦的身体，好使那无法受苦的身体能与可朽坏的身体同死，使我们这些犯罪的人获得自由。
—— 斯科夫拉的额我略（Gregory of Skevra）[公元12/13世纪] 论纯全的信德与德行（On True Faith and Pure Conduct in the Virtues）15-17

反思

壹：相信耶稣，降生成人的天主圣子，是怎样启迪并塑造我们的生活？
贰：在你的生活中，你是否体验到基督安慰的临在？
叁：不论我们在哪里看到口渴的人，饥饿的人，哭泣的人或受苦的人，基督就在那里。

祈祷

【答】基督，光荣归于祢，光荣归于祢！
天主圣言，祢成了血肉，祢来，住在我们中间。
祢在万有内分享我们的生活，
祢如同我们一样死去。【答】
达味之子，义人和先知渴望祢，
祢向穷人宣告福音，
是祢宣告了上主的恩慈时刻。【答】

祢来，是为了打破束缚我们的枷锁，
祢来，是为了行善，
祢为我们打开来到天主面前的行径。【答】
祢在软弱和贫穷中来到这个世界；
祢以祢的谦逊击败那些骄傲的人，
祢吸引所有疲惫和负重担的人来到祢的面前。【答】

祢是天主的羔羊，是我们的牧者，
祢是天主的仆人，是我们的上主：
祢是我们的救赎主，祢为了我们成了罪人。【答】

让我们祈祷：
上主天主，我们的慈父，求祢吸引我们的眼睛归向祢，
好使我们能一起，
从黑暗直到祢光耀的慈颜，
就是那在祢的儿子，我们的兄弟，耶稣内启示给我们的真光。
祢和祂及圣神，是天主，永远为王，
从现在直到永远。亚孟。

可选的教父著作

选自叙利亚传统
现在，至高者与卑微的受造成为一体，再也没有高低之分。天主甚至出现在世上，我们[人类]的本性已经升到天上。天主降下，来到我们中间的时候，世界成了天堂，当那与我们相似的天主圣子复活的时候，天成了世界。于是，天地成了一体。
——阿布迪修·巴·巴赫里茲（Abdisho bar Bahriz）[9世纪] 《教会庆典评述》（Commentary on the Celebrations of the Church）第58页。
选自希腊传统
这就是天主的恩典，这就是上主使人子复兴的方法。因为祂受苦，是为那些在祂内受苦的人准备从痛苦得到解脱，获得自由。祂降来，为的是把我们扶起来。祂体验了受孕，为的是要我们爱那些尚未出生的人。祂堕入可朽的境地，为的是使那些可朽的穿上那不可朽坏的。祂为了我们成了弱者，为的是使我们有能力挺胸抬头。祂降到死亡之地，为的是赐给我们永生，赐给亡者生命。最后，祂成了人，使那如同人那样死去的我们，得以复活，使死亡不再统治我们。

—— 亚历山大的亚大纳修（Athanasius of Alexandria）[约295-373] 《节期书函》（Festal Letters）10:8,19

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