
禮儀及聖事部
法令
Prot. N. 35/21
將聖瑪爾大,瑪利亞和拉匝祿列入羅馬通用日曆
在伯大尼的家中,主耶穌經驗到瑪爾大,瑪利亞和拉匝祿的家庭精神和友誼,因此,聖若望福音指出耶穌如何喜愛他們。瑪爾大慷慨地款待了祂,瑪利亞專務於聽祂的話,耶穌一出命,拉匝祿立即從墳墓裡出來,擺脫了死亡的羞辱。
拉丁教會的聖傳,無法確定瑪利亞的身份 —— 瑪利亞·瑪達肋納,耶穌復活以後,首先將自己顯示給她,瑪爾大的妹妹,蒙主赦免許多罪過的瑪利亞 —— 以致在7月29日,僅將瑪爾大一人列入羅馬禮儀日曆中,這樣的不確定性在近期的研究中得到了解決,正如今日《羅馬殉道聖人錄》所證實的那樣,在同一天也紀念瑪利亞和拉匝祿。此外,在一些特定的瞻禮單上,同一天紀念這三位兄妹。
因此,至聖聖父方濟各,考慮到他們迎接主來到自己的家中,專心聆聽祂,堅信祂就是復活,就是生命,以此為福音提供了重要的見證,採納本部的建議,下令將羅馬禮儀日曆中的7月29日規定為聖瑪爾大,瑪利亞和拉匝祿的紀念日。
為能舉行彌撒和時辰頌禱,這新的紀念日應列入所有的《禮儀日曆》和禮書當中,並採用本法令所附的禮儀經文,該禮儀經文必須經過翻譯,並經由本部會確認和批准。
凡與本法令相抵觸者,一概無效。
發自禮儀及聖事部,2021 年1月26日。
Robert Sarah 樞機
部長
Arthur Roche 總主教
秘書
簽發於2021年1月26日Prot. N. 35/21法令之附件
在羅馬禮書中增添聖瑪爾大,瑪利亞和拉匝祿紀念日的各樣經文
在羅馬禮儀日曆
7月
29日 聖瑪爾大,瑪利亞和拉匝祿
在羅馬彌撒經書
在7月29日
聖瑪爾大,瑪利亞和拉匝祿
紀念
進堂詠(參看:路10:38)
耶穌進了一座村莊,在那裡,有位名叫瑪爾大的婦人接祂進到家中。
集禱經
天主,禰的聖子使拉匝祿從墳墓中復活,祂屈尊在瑪爾大的家中受到款待。我們懇求禰:使我們忠信給我們的弟兄姐妹服務,偕同瑪利亞,相稱默思祂的聖言,以此得到滋養。祂和禰及聖神,是天主,永生永王。亞孟。
獻禮經
尊威的上主,我們因著禰的諸聖,宣講禰的神妙作為。懇切求禰:悅納我們當盡的職責,如同禰曾悅納他們滿懷慈愛,對禰的順從一樣。
領主詠 (參看:若11:27)
瑪爾大對耶穌說:“禰是基督,那要來到這個世界的天主子。”
領聖體後經
上主,我們領受了禰獨生子的聖體聖血,求禰使我們擺脫所有可朽壞的事物,好能追隨聖瑪爾大,瑪利亞,拉匝祿的德表,在世上以真誠之心,推進慈悲善行,在天上永遠享見禰。
在聖道禮儀
7月29日
頁607 聖瑪爾大,瑪利亞和拉匝祿 紀念日
在時辰頌禱
在7月29日
聖瑪爾大,瑪利亞和拉匝祿
紀念
瑪利亞,瑪爾大和拉匝祿都是高盧人(Germanorum);他們在伯大尼招待了主,瑪爾大精心給祂預備食物,瑪利亞虔誠聆聽祂,她們為使自己的弟弟復活,懇切祈禱。
在聖人通用中
誦讀日課
讚美詩
瑪爾大,瑪利亞,拉匝祿,
我們滿懷感激,向你們謳歌,
你們實在堪當迎接,
時常親切到你們家中做客的基督。
瑪爾大,妳細心照料,
在許多事上操勞,
傾盡熱情和甘飴的愛情,
招待如此貴重的賓客。
妳滿懷喜樂,使上主飽餐,
妳的妹妹和妳的兄弟,
都熱切渴望,從祂的手中,
領受恩典的食糧和生命。
當祂預備踏上赴死之路,
妳仍然事奉祂,
妳的妹妹奉獻香料和香液,
妳與祂共進了最後一餐。
萬軍的上主,禰當受讚頌,
求禰以熾熱的愛火,啟迪我們的心,
好使他們能成為禰的情誼之所,
成為禰永遠的住處。
願光榮都歸於聖三,
好使天主能賞賜我們,
終有一日,進到天鄉,
同妳一道,永遠讚頌祂。亞孟。
誦讀二:選讀聖伯爾納德院長:講道集
(Sermo 3 in Assumptione beatae Mariae Virginis, 4. 5: PL 183, 423. 424)
在我們教會大家庭中,愛德具備三項元素
弟兄們,讓我們的細想:在我們的家中,愛的階級是怎樣分配這三樣職份的:賜給瑪爾大料理事物,賜給瑪利亞默觀,賜給拉匝祿悔改。同時擁有這三樣職份的靈魂,便是成全的。然而,特定的職份,似乎屬於特定的人,好使有些人能自由進行神聖的默想,有些人被交于照料弟兄,有些人蒙召,回憶自己往年苦辛的歲月,好似安眠於墳墓中間,受創的人。因此瑪利亞虔恭思考,如何忠於她的主,十分必要,瑪爾大思考:如何和藹照料近人,十分必要,可憐的拉匝祿思考自己的卑微,十分必要。讓每個人都留心自己的品秩。如果在這城中能找到諾厄,達尼爾,約伯;他們必要因自己的仁義,得到解脫,卻不能搭救自己的女兒或兒子。(則14:14-16)
我們不奉承任何人 —— 並且,你們誰也不要自欺欺人!因為那些沒有委以重任的人,他們沒有被委以照料職份的,或偕同瑪利亞,來到耶穌跟前,使自己完全得到休息,或偕同拉匝祿,在自己位於牆上的墳墓中安息。為什麼瑪爾大在關心許多人的時候,要因許多事情感到心煩意亂?但是,為你們這些,不擔負緊要事物的人而言,這兩樣事中,有一件事是緊要的:或是不受干擾,因上主而歡喜,或者,如果你們不能這樣做,那麼,就不要在許多事上,煩惱不安,一如先知所說:操心自己的事吧。(參看:詠52(51):7)
我再說一次:以免有人以無知作藉口。你,兄弟 —— 你沒有蒙召去建築,或在洶湧的大水中,駕駛諾厄的方舟 —— 理當想望自己成為如同達尼爾一樣的人,或成為約伯一樣,感到悲傷,體弱多病,蒙受祝福的人。要不然,我擔心祂會把你們—— 溫熱的,令人作嘔的 —— 從祂的口中吐出去。當祂想要找到你的時候,你或是白熱的,伴有對祂的思想,燃著愛火,或是藉著自己的冰冷,把魔鬼熾熱的箭投入悔恨的水中。
但是,也有必要提醒瑪爾大:對那些作服務的人,要進行特別稽核:以此查明,誰是忠信的。如果那人不求自己的得失,只求耶穌基督的得失,那人便是忠信的 —— 那人的內心,便是潔淨的 —— 不隨從自己的意願,而是隨從上主的旨意,他的行動,便是井然有序的。那些只著眼於俗世的事,他們已得到了賞報,那些隨從自己的私欲偏情度生的,他們奉獻的一切,便是污穢的,的確如此,因為他們內心的念想,經由他們的行為,已表現出來了。
現在,請來與我一道,聆聽撒羅滿的婚筵之歌,思想:新郎呼喚新娘的時候,這三樣,他沒有缺失一樣,也沒有在其中添加什麼。他說:我的愛人,我的白鴿,起來,來吧。祂所愛的人,難道不一心追求她主人的財富,同時忠信向祂獻上自己的靈魂嗎?每當她為這些最小的人,捨棄她的靈修,多次把自己的靈魂奉獻給祂。難道她不是祂所愛的,那些以未遮掩的面容,注目於上主的面容,漸漸地光榮上加光榮,藉上主的神所完成的,變成與主相同的肖像。(參看:格後3:18)祂的鴿子,難道不似於被埋在磐石之下,在岩石的縫中,在懸崖中空的地方,哀悼呻吟嗎?(參看:歌2:14)
對答詠 (參看:若12:1,2,3,4)
領:耶穌從死者中復活拉匝祿以後,他們在伯大尼給祂設了筵席,
答:瑪爾大在筵席上伺候。
領:瑪利亞拿了一斤極貴重的香液,敷抹了耶穌的腳。
答:瑪爾大在筵席上伺候。
結束禱詞與晨禱相同
晨禱
讚美詩
瑪爾大,我們熱切向禰呈上,
我們的祈禱和讚頌,
好使他們藉由妳的功績,
提攜並幫助我們,
因為基督藉著友情,
把妳的心與祂的心,
結合在了一起。
祂時常光顧妳的家和家庭,
祂在那裡平靜和安寧的時光,
因妳的言詞和慷慨服務而歡喜。
妳偕同瑪利亞悲傷,
妳哀悼妳的弟弟,
因他英年早逝,
溫和表達不滿,
然後妳看到,
救主召叫他,
他突然復活了。
妳的信德活躍,大膽承認,
妳渴望我們的復活,上主確認,
求妳懇求:使我們熱心生活後,
能進入祂永遠的國度,
一切榮耀和讚頌,
歸於聖父,聖子,
全能的天主聖神,
願我們一起瞻仰祂的光榮,
世世代代,直到永遠。亞孟。
讚主曲對經:瑪爾大對耶穌說:禰是基督,生活天主之子;那要來到世上的那位。
禱詞
天主,禰的聖子使拉匝祿從墳墓中復活,祂屈尊在瑪爾大的家中受到款待。我們懇求禰:使我們忠信給我們的弟兄姐妹服務,偕同瑪利亞,相稱默思祂的聖言,以此得到滋養。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。
晚禱
讚美詩與誦讀日課相同。
謝主曲對經:耶穌喜愛瑪爾大,瑪利亞和她們的兄弟拉匝祿。
結束禱詞與晨禱相同
在羅馬殉道聖人錄中
在7月29日的地方,添加如下內容
瑪利亞,瑪爾大和拉匝祿都是高盧人(Germanorum),他們心神相同,在伯大尼的家中,如同僕人一樣招待耶穌,他們打開自己的耳朵和心神,聆聽關於天主國的天主聖言,相信藉著復活征服死亡的耶穌。
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