讀經一（全體信友團結一心）
恭讀宗徒大事錄 4:32-35
全體信友團結一心，沒有人聲稱自己的財產是屬於自己的，而是把它們用作公用。宗徒們放膽給復活的主耶穌作證，他們都受到極大的優待。在他們中間，沒有急難之人，因為凡有產業或房屋的，都把它們變賣了，他們把變賣所得的利益，都放在宗徒腳前，他們按照每人的需要，予以分配。——天主的聖言。

答唱詠　詠118(117):2-4,13-15,22-24
【答】稱謝天主，因為祂是良善的，祂的慈愛是常存的。（參看: 詠118(117)：1）或【答】阿肋路亞。
領：願以色列家室說：“祂的仁慈永遠常存。”願亞郎家室說：“祂的仁慈永遠常存。”願那些敬畏上主的說：“祂的仁慈永遠常存。”【答】
領：我處於困境，正在衰敗，上主卻幫助了我。上主是我的力量，是我的勇力，祂成了我的救主。在義人的營帳裡響起了凱旋的歡呼聲。【答】
領：建築者棄用的石頭成了角石。這一切都是上主所為，它在我們眼中神奇莫測。這是上主選定的一天，讓我們因此歡喜踴躍。【答】

讀經二（凡相信耶穌是基督的，已戰勝了世界。）
恭讀聖若望一書 5:1-6
親愛的：凡相信耶穌是基督的，就是天主所生的；凡愛聖父的，就愛祂所生的。這樣，我們愛天主，聽從祂的誡命的時候，我們就知道，我們是愛天主的兒女。因為這就是天主的愛，就是我們保守祂的誡命。這個誡命，不是難以承擔的，因為凡由天主所生的，已經征服了世界，征服世界的勝利，就是我們的信仰。誰真是得勝世界的人呢，不就是那相信耶穌是天主子的人嗎？
耶穌基督，祂藉著水和血而來，耶穌基督，不僅藉著水，也藉著水和血。聖神親自作證，聖神就是真理。——天主的聖言。

復活節繼抒詠

基督，請向逾越節犧牲，
獻上你們感恩的讚歌！
羔羊贖回了群羊，
只有基督清潔無罪，
祂使罪人與聖父和好。
在那場令驚歎的戰爭中，
死亡與生命發生了戰鬥，
生命之王，死而復活，永遠為王。
瑪利亞，請告訴我們，
妳在路上看到了什麼。
生活基督的墳墓，
復活的耶穌的光榮。
耀目的天使作證，
放在一邊的裹屍布和汗巾。
基督，我的希望，已經復活，
祂要在你們之前，去往加里肋亞。
基督真從死亡中復活了，
我們真獲得了新生。
得勝的君王，禰永遠為王，求禰憐憫我們！
阿肋路亞。阿肋路亞。

福音前歡呼 （參看：若20:29）
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！領：主說：多默，你相信我，是因為你相信我。那些沒有看見我，但仍然相信我的人，真是有福。【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

福音（八天以後，耶穌再來，站在他們中間。）
恭讀聖若望福音 20:19-31
一周的第一天晚上，那時，門徒所在的地方，門鎖著，因為怕猶太人，耶穌來了，站在他們中間，對他們說：“願平安與你們同在。”祂說這話的時候，就把自己的雙手和肋膀顯示給他們看。門徒們一看到主，就歡欣踴躍。耶穌又對他們說：“願平安與你們同在。正如父派遣了我，我也派遣你們。”祂說這話的時候，就在他們身上噓氣，對他們說：“領受聖神吧。你們寬恕誰的罪，就赦免他們的罪，你們保留誰的罪，就給誰保留。”
十二人的一個，號稱狄狄默的多默，耶穌來的時候，沒有同他們在一起。於是，其他門徒對他說：“我們看到了主。”他卻給他們說：“除非我看到在祂手上的釘孔，把我的手指探入祂的釘痕，把我的手伸入祂的肋膀，我決不會相信。”
一周以後，祂的門徒又聚在屋內，多默同他們在一起。儘管門關著，耶穌來了，站在他們中間說：“願平安與你們同在。”於是，祂對多默說：“把你 的手指伸到這裡來，看看我的雙手，把你的手伸到我的肋膀內，不要做不相信的人，但要做相信的人。”多默回答祂說：“我主，我的天主。”耶穌對他說：“你相信，難道是因為你看到我了嗎？那些未曾看見，但已相信的，才是有福的。”
耶穌在門徒面前還做了許多其他標記，並沒有記在這本書上。但是，給你們寫下的這一切，為使你們相信，耶穌就是基督，天主子，使你們因相信祂的聖名，獲得生命。——基督的福音。

省思
我們時常會按照自己對這事物的認知觀察這個世界。當我們仰觀天空時，我們時常會按照自然科學來解釋所看到的一切，因而拒絕承認現今所擁有的一切，都是天主按照祂的聖意所造成的。甚至有時，我們為了探究這個世界的法則，願意按照我們自己對這個世界的理解，建立我們所能認同的規則，甚至為會了確證某些規則，費盡心力去求索。

我們時常如同聖多默宗徒一般，願意按照自己對天主聖言的理解在基督內生活，時常會對那些我們尚未看到過的，持懷疑的態度。在我們看來，那些我們從未看見的事物似乎是不存在的，一如在我們中間仍有許多兄弟姐妹一樣，在他們看來，耶穌基督似乎並未存在過一樣。當眾人詢問他們有關耶穌基督教導的一切時，他們便按照自己對天主聖言的理解向世人解釋，而不是使自己的內心追隨天主聖神的引導，將他們由天主的教會中領受的一切真理，以一種相稱的方式向世界宣講。

事實上，我們與那些在聖週六的晚上，藉著領受基督的聖洗，加入教會的兄弟姐妹一樣，領受同一基督的聖洗，在聖洗聖事中，司鐸在我們額上所傾注的水，便是從被釘在十字架上，為愛我們而洞開的聖肋之中，所流出的水泉，我們便是在祂恩寵的泉源中，洗淨我們的原罪，並藉著所領受的聖洗，歸於祂的死亡，與祂同死，並與祂同葬，為使我們能藉著與祂相似的復活，在祂內開始新的生活。（參看：羅6:1-10）由此，我們便是在基督的聖肋中重獲新生。同樣，我們與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，領受天主聖神時，我們便與今日在場的門徒一樣，領受因基督的噓氣進入我們體內的聖神（參看：若20:21-22），那進入我們身內的聖神，以祂無可言喻的歎息，代我們向洞悉心靈的天主轉求（參看：羅8:26-27）為使我們能賴祂的祈禱，獲得天主賞賜給我們的一切恩寵。

幾時我們與所有領受聖洗聖事，以及堅振聖事的兄弟姐妹一道，一起參與為紀念救主的苦難，聖死和復活而舉行的感恩聖祭。在彌撒聖祭中，富於仁慈的基督，便透過祂忠實的僕人繼續向我們揭示有關天國真相，當我們聆聽天主透過他們的口向我們啟示的一切真理時，我們也許會如同與稱作狄摩的多默一樣，因為我們都未曾見到復活的主基督，當我們得知基督復活的喜訊以後，我們也會如同多默一樣，不願相信基督已由死者中復活的事實。（參看：若20:24-25）幾時我們的心中存在這樣的思想，我們便不是隨從天主聖神的引導，而是隨從肉性的引導，倘若我們繼續按照肉性的指引而生活，我們便會陷入罪惡及死亡的權下，我們所隨從的肉性，將會使我們的靈魂永久喪亡。

事實上，我們時常會在此變幻塵世中，因隨從肉性的引導，屢次跌倒，當我們在天主面前做了一切邪妄之事以後，我們時常會走向告解亭，尋求與天主和好。聽告解司鐸，會如同慈父一般，按照他們由神品聖事中，在宗徒的繼承人 —— 主教手中，所分享的赦罪權柄，就是今天耶穌藉噓氣，賞賜給祂的門徒們的權柄。（參看：若20:21-23）幾時我們滿懷謙遜和痛悔的心情，向天主尋求罪之赦，如同慈父一般的司鐸，便會以基督之名，赦免我們所犯的一切罪惡，恢復我們與天父，以及天父按照祂的聖意創造的這個世界的關係。

親愛的主內！今天，富於仁慈的主基督，祂邀請多默用指頭探入祂為愛我們而釘穿的手，以及祂為洗淨我們的原罪，在十字架上所洞開的聖肋（參看：若20:26-29）為使多默能通過他的官能，確信救主確實是從死者中復活了。當我們參與為紀念吾主基督的逾越而舉行的彌撒聖祭時，耶穌也邀請我們領受祂的聖體聖血，為使我們能藉著祂所賜予的一切恩惠，獲得永生。幾時我們領受基督的聖體和聖血時，富於仁慈的主基督，便來到我們心中，與我們密談，並按祂的聖意，賞賜我們所需要的一切恩寵，為使我們能因祂所賜予的一切，戰勝這個魔鬼和牠的使者。

事實上，耶穌斥責多默的無信，是因為多默，他想要通過屬於他自己的親身經驗來使自己相信。事實上，耶穌也在同樣斥責我們，我們應當在這個變幻的塵世生活中，樹立一個正確的信仰觀，正確的信仰觀就是，我們應時常在默觀中，在每日的生活和祈禱中，不斷分辨和回應天主的聖意，一如聖多默一樣，將自己交托於天主，慷慨地完成自己的聖召。

祈禱
仁慈的天主，禰藉著水洗去我們的罪過，藉著聖神賜給我們新生，藉基督的寶血救贖了我們。值此我們慶祝基督的復活慶節，求禰增加我們對這些恩典的認識，使禰在我們身內賜下的生命之恩，永葆常新。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
永遠仁慈的天主，禰以不斷舉行的逾越奧跡，激起禰選為自己產業的百姓的信德，求禰加增禰所賜的恩寵，好使眾人能掌握，並能正確理解，他們曾在聖洗水池中被洗潔，藉聖神而重生，藉基督的寶血而得救贖。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

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