读经一（全体信友团结一心）
恭读宗徒大事录 4:32-35
全体信友团结一心，没有人声称自己的财产是属于自己的，而是把它们用作公用。宗徒们放胆给复活的主耶稣作证，他们都受到极大的优待。在他们中间，没有急难之人，因为凡有产业或房屋的，都把它们变卖了，他们把变卖所得的利益，都放在宗徒脚前，他们按照每人的需要，予以分配。——天主的圣言。

答唱咏　咏118(117):2-4,13-15,22-24
【答】称谢天主，因为祂是良善的，祂的慈爱是常存的。（参看: 咏118(117)：1）或【答】阿肋路亚。
领：愿以色列家室说：“祂的仁慈永远常存。”愿亚郎家室说：“祂的仁慈永远常存。”愿那些敬畏上主的说：“祂的仁慈永远常存。”【答】
领：我处于困境，正在衰败，上主却帮助了我。上主是我的力量，是我的勇力，祂成了我的救主。在义人的营帐里响起了凯旋的欢呼声。【答】
领：建筑者弃用的石头成了角石。这一切都是上主所为，它在我们眼中神奇莫测。这是上主选定的一天，让我们因此欢喜踊跃。【答】

读经二（凡相信耶稣是基督的，已战胜了世界。）
恭读圣若望一书 5:1-6
亲爱的：凡相信耶稣是基督的，就是天主所生的；凡爱圣父的，就爱祂所生的。这样，我们爱天主，听从祂的诫命的时候，我们就知道，我们是爱天主的儿女。因为这就是天主的爱，就是我们保守祂的诫命。这个诫命，不是难以承担的，因为凡由天主所生的，已经征服了世界，征服世界的胜利，就是我们的信仰。谁真是得胜世界的人呢，不就是那相信耶稣是天主子的人吗？
耶稣基督，祂藉着水和血而来，耶稣基督，不仅藉着水，也藉着水和血。圣神亲自作证，圣神就是真理。——天主的圣言。

复活节继抒咏

基督，请向逾越节牺牲，
献上你们感恩的讚歌！
羔羊赎回了群羊，
只有基督清洁无罪，
祂使罪人与圣父和好。
在那场令惊叹的战争中，
死亡与生命发生了战斗，
生命之王，死而复活，永远为王。
玛利亚，请告诉我们，
妳在路上看到了什么。
生活基督的坟墓，
复活的耶稣的光荣。
耀目的天使作证，
放在一边的裹尸布和汗巾。
基督，我的希望，已经复活，
祂要在你们之前，去往加里肋亚。
基督真从死亡中复活了，
我们真获得了新生。
得胜的君王，祢永远为王，求祢怜悯我们！
阿肋路亚。阿肋路亚。

福音前欢呼 （参看：若20:29）
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！领：主说：多默，你相信我，是因为你相信我。那些没有看见我，但仍然相信我的人，真是有福。【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

福音（八天以后，耶稣再来，站在他们中间。）
恭读圣若望福音 20:19-31
一周的第一天晚上，那时，门徒所在的地方，门锁着，因为怕犹太人，耶稣来了，站在他们中间，对他们说：“愿平安与你们同在。”祂说这话的时候，就把自己的双手和肋膀显示给他们看。门徒们一看到主，就欢欣踊跃。耶稣又对他们说：“愿平安与你们同在。正如父派遣了我，我也派遣你们。”祂说这话的时候，就在他们身上嘘气，对他们说：“领受圣神吧。你们宽恕谁的罪，就赦免他们的罪，你们保留谁的罪，就给谁保留。”
十二人的一个，号称狄狄默的多默，耶稣来的时候，没有同他们在一起。于是，其他门徒对他说：“我们看到了主。”他却给他们说：“除非我看到在祂手上的钉孔，把我的手指探入祂的钉痕，把我的手伸入祂的肋膀，我决不会相信。”
一周以后，祂的门徒又聚在屋内，多默同他们在一起。尽管门关着，耶稣来了，站在他们中间说：“愿平安与你们同在。”于是，祂对多默说：“把你 的手指伸到这里来，看看我的双手，把你的手伸到我的肋膀内，不要做不相信的人，但要做相信的人。”多默回答祂说：“我主，我的天主。”耶稣对他说：“你相信，难道是因为你看到我了吗？那些未曾看见，但已相信的，才是有福的。”
耶稣在门徒面前还做了许多其他标记，并没有记在这本书上。但是，给你们写下的这一切，为使你们相信，耶稣就是基督，天主子，使你们因相信祂的圣名，获得生命。——基督的福音。

省思
我们时常会按照自己对这事物的认知观察这个世界。当我们仰观天空时，我们时常会按照自然科学来解释所看到的一切，因而拒绝承认现今所拥有的一切，都是天主按照祂的圣意所造成的。甚至有时，我们为了探究这个世界的法则，愿意按照我们自己对这个世界的理解，建立我们所能认同的规则，甚至为会了确证某些规则，费尽心力去求索。

我们时常如同圣多默宗徒一般，愿意按照自己对天主圣言的理解在基督内生活，时常会对那些我们尚未看到过的，持怀疑的态度。在我们看来，那些我们从未看见的事物似乎是不存在的，一如在我们中间仍有许多兄弟姐妹一样，在他们看来，耶稣基督似乎并未存在过一样。当众人询问他们有关耶稣基督教导的一切时，他们便按照自己对天主圣言的理解向世人解释，而不是使自己的内心追随天主圣神的引导，将他们由天主的教会中领受的一切真理，以一种相称的方式向世界宣讲。

事实上，我们与那些在圣周六的晚上，藉着领受基督的圣洗，加入教会的兄弟姐妹一样，领受同一基督的圣洗，在圣洗圣事中，司铎在我们额上所倾注的水，便是从被钉在十字架上，为爱我们而洞开的圣肋之中，所流出的水泉，我们便是在祂恩宠的泉源中，洗净我们的原罪，并藉着所领受的圣洗，归于祂的死亡，与祂同死，并与祂同葬，为使我们能藉着与祂相似的复活，在祂内开始新的生活。（参看：罗6:1-10）由此，我们便是在基督的圣肋中重获新生。同样，我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，领受天主圣神时，我们便与今日在场的门徒一样，领受因基督的嘘气进入我们体内的圣神（参看：若20:21-22），那进入我们身内的圣神，以祂无可言喻的叹息，代我们向洞悉心灵的天主转求（参看：罗8:26-27）为使我们能赖祂的祈祷，获得天主赏赐给我们的一切恩宠。

几时我们与所有领受圣洗圣事，以及坚振圣事的兄弟姐妹一道，一起参与为纪念救主的苦难，圣死和复活而举行的感恩圣祭。在弥撒圣祭中，富于仁慈的基督，便透过祂忠实的仆人继续向我们揭示有关天国真相，当我们聆听天主透过他们的口向我们启示的一切真理时，我们也许会如同与称作狄摩的多默一样，因为我们都未曾见到复活的主基督，当我们得知基督复活的喜讯以后，我们也会如同多默一样，不愿相信基督已由死者中复活的事实。（参看：若20:24-25）几时我们的心中存在这样的思想，我们便不是随从天主圣神的引导，而是随从肉性的引导，倘若我们继续按照肉性的指引而生活，我们便会陷入罪恶及死亡的权下，我们所随从的肉性，将会使我们的灵魂永久丧亡。

事实上，我们时常会在此变幻尘世中，因随从肉性的引导，屡次跌倒，当我们在天主面前做了一切邪妄之事以后，我们时常会走向告解亭，寻求与天主和好。听告解司铎，会如同慈父一般，按照他们由神品圣事中，在宗徒的继承人 —— 主教手中，所分享的赦罪权柄，就是今天耶稣藉嘘气，赏赐给祂的门徒们的权柄。（参看：若20:21-23）几时我们满怀谦逊和痛悔的心情，向天主寻求罪之赦，如同慈父一般的司铎，便会以基督之名，赦免我们所犯的一切罪恶，恢复我们与天父，以及天父按照祂的圣意创造的这个世界的关系。

亲爱的主内！今天，富于仁慈的主基督，祂邀请多默用指头探入祂为爱我们而钉穿的手，以及祂为洗净我们的原罪，在十字架上所洞开的圣肋（参看：若20:26-29）为使多默能通过他的官能，确信救主确实是从死者中复活了。当我们参与为纪念吾主基督的逾越而举行的弥撒圣祭时，耶稣也邀请我们领受祂的圣体圣血，为使我们能藉着祂所赐予的一切恩惠，获得永生。几时我们领受基督的圣体和圣血时，富于仁慈的主基督，便来到我们心中，与我们密谈，并按祂的圣意，赏赐我们所需要的一切恩宠，为使我们能因祂所赐予的一切，战胜这个魔鬼和牠的使者。

事实上，耶稣斥责多默的无信，是因为多默，他想要通过属于他自己的亲身经验来使自己相信。事实上，耶稣也在同样斥责我们，我们应当在这个变幻的尘世生活中，树立一个正确的信仰观，正确的信仰观就是，我们应时常在默观中，在每日的生活和祈祷中，不断分辨和回应天主的圣意，一如圣多默一样，将自己交托于天主，慷慨地完成自己的圣召。

祈祷
仁慈的天主，祢藉着水洗去我们的罪过，藉着圣神赐给我们新生，藉基督的宝血救赎了我们。值此我们庆祝基督的复活庆节，求祢增加我们对这些恩典的认识，使祢在我们身内赐下的生命之恩，永葆常新。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
永远仁慈的天主，祢以不断举行的逾越奥迹，激起祢选为自己产业的百姓的信德，求祢加增祢所赐的恩宠，好使众人能掌握，并能正确理解，他们曾在圣洗水池中被洗洁，藉圣神而重生，藉基督的宝血而得救赎。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

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