礼仪色：紫 或 玫瑰红
举行第二次候洗者恳祷礼的堂区
本主日弥撒、信经、甲年颂谢词
读经一：撒上16:1B,6-7,10-13A
答唱咏：咏23(22):1-3A,3B-4,5,6
读经二：弗5:8-14
福音：若9:1-41
不举行第二次候洗者恳祷礼的堂区
本主日弥撒、信经、四旬期颂谢词（一）或（二）
读经一：编下36:14-16,19-23
答唱咏：咏137(136):1-2,3,4-5,6
读经二：弗2:4-10
福音：若3:14-21
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第四周主日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（采用第四主日）；晨祷祷词（采用第二及第四主日）采用四旬期第一至第四主日晨祷；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌采用圣咏集第四周主日日间祈祷；圣歌对经；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四主日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第四周主日第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（采用第四主日）；晚祷祷词（采用第二及第四主日）采用四旬期第一至第四主日第二晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：主日第二夜祷。

四旬期第四主日 弥撒

进堂咏 （参看：依66:10-11）
耶路撒冷和一切爱慕她的，都要欢欣踊跃；凡哭泣的，都要兴高采烈；都要在慰藉的胸怀中饱飨安慰。

集祷经
和平之父，我们因祢的圣言，使我们因使我们与祢修好的，祢的子耶稣基督而欢喜。愿我们满怀热切的信德和孝爱之情，走向复活节。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
天主，祢透过祢的圣言，以神妙的方式，使人类与祢修好，我们恳求祢：激发基督徒忠诚和热切的信德，好使他们能毫不迟延迈向即将来临的复活节。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

举行第二次候洗者恳祷礼的堂区采用如下读经，答唱咏，福音
读经一 （达味受撒慕尔傅油）
恭读撒慕尔纪上 16:1B,6-7,10-13A
上主对撒慕尔说：“把你的角装满油，然后上路。我要打发你到白冷的叶瑟那里去，因为我从他的儿子中间，选定了我的君王。”
叶瑟和他的儿子们前来献祭的时候，撒慕尔看到厄里雅布，思忖：“这定是上主要在这里，在他面前给他傅油的那一位。”上主却对撒慕尔说：“你不可因他的外表，或从他高大的身材而审断，因为我已拒绝了他。人所看到的，同天主所看到的，并不相同，因为人看的是他的外表，天主看的是人的内心。”叶瑟以同样的方式，把七个儿子都领到撒慕尔跟前，撒慕尔却对叶瑟说：“天主没有拣选这些人中的一个。”以后，撒慕尔问叶瑟说：“你所有的孩子都在这里了吗？”叶瑟回答说：“还有一个最小的，他正在放他自己的羊。”撒慕尔对叶瑟说：“打发他来，直到他来到这里，我们决不开始献祭。”叶瑟命人把他带来。他是一个脸色红润，年轻英俊，光彩夺目的人。上主说：“在那里 —— 给他傅油，因为就是他。”于是，撒慕尔拿起手中的角，在他的兄弟们中间给他傅油；从那一天起，上主的迅速降临于达味。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏23(22):1-3A,3B-4,5-6
【答】上主是我的牧者，我必一无所缺。（参看：咏23(22):1）
领：上主是我的牧者，我必一无所缺。祂使我憩息在翠绿的草场上；祂带领我接近幽静的水旁；祂使我的心灵得到舒畅。【答】
领：祂为了自己名号的缘由，引导我走向正途。即使我走进幽暗的山谷，我也不怕凶险；因为祢在我的身边，祢的牧杖和牧棒，给我了勇气。【答】
领：祢在我的对头面前，给我摆设了筵席；在我的头上，祢给我傅了油，使我的杯爵满溢。【答】
领：在我一生的岁月里，唯有良善和仁慈与我相随；我要住在上主的殿内，直到悠远的时日。【答】

读经二（凡由光显露出来的，就成了光明）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 5:8-14
兄弟姐妹们：你们原是黑暗，但是，现在，你们在主内却是光明，要如同光明之子一样度生；因为光产生各样美善，各样正义，各样真理。要试着去学悦乐上主之事。不要参与黑暗无益的行为，反要加以指摘，因为他们暗中所做的事，就是连提起，也是可耻的。凡一切事，一经指摘，便由光显露出来；因为凡显露出来的，就成了光明；为此说：“睡眠的，醒起来吧！从死者中起来吧！基督必要光照你！”——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：若8:12）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：主说：我是世界之光，凡跟随我的，必要生命之光。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（瞎子去洗了，回来就看见了。）
恭读圣若望福音 9:1-41
耶稣前行时，祂看见一个胎生的瞎子。祂的门徒问祂说：“辣彼，谁犯了罪？是这人，还是这人的父母，使他生来就瞎了？”耶稣回答说：“也不是他犯了罪，也不是他的父母；而是为叫天主的工作，在他身上显扬出来。趁着白天，我们应做派遣我来者的工作。当黑夜来到时，就无人能工作了。当我在世界上的时候，我是世界的光。”当祂这样说的时候，就吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，对他说：“去史罗亚水池里洗洗吧！”—— 史罗亚的意思是被派遣的 —— 于是他去洗了，当他回来的时候，就看见了。他的邻居以及那些之前见他讨饭的人，就说：“这人不是那曾坐着讨饭的人吗？”有的说：“不，是另一个相似他的人。”那人却说：“就是我。”他们问他说：“你的眼睛是怎样开的呢？”他答复说：“有个名叫耶稣的人，和了些泥，抹在我的眼上，然后对我说：‘去史罗亚水池里洗洗吧！’所以我去洗了，就看见了。”他们又问他说：“那个人在哪里？”他说：“我不知道。”
他们便将先前瞎眼的人，领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那天是安息日。于是，法利塞人也问他是如何看见的。他对他们说：“祂把泥放在我的眼上，我洗了，就看见了。”有些法利塞人说：“这人不是从天主来的，因为祂不遵守安息日。”还有的说：“一个罪人怎能行这样的奇迹呢？”于是，他们中间便发生了分歧。他们于是又问那个瞎子说：“对于那个开了你眼睛的人，你说什么呢？”那瞎子说：“祂是个先知。”可是，犹太人不相信他先是瞎子而后看见的，直到他们叫了那复明者的父母来。他们问他的父母说：“这是你们的儿子么？你们说他生来就是瞎的吗？他是如何看见的呢？”他的父母答复说：“我们知道这是我们的儿子，他生来就是瞎子。我们不知道他是怎样看见的，我们也不知道是谁开了他的眼睛。你们问他吧！他已经成年，会说自己的事了。”他的父母这样说，是因为怕犹太人。因为犹大人早就决定：谁若承认耶稣是默西亚，就把谁逐出会堂。为此他的父母才说：“他已成年，你们问他吧！”于是法利塞人再把先前瞎子的人叫过来，对他说：“赞美天主吧！我们知道这人是个罪人。”那人回答说：“如果祂是罪人，我不知道。有一件事我知道：我曾是个瞎子，现在却看见了。”他们又问他说：“祂给你做了什么？祂是怎样开了你的眼的？”他回答他们说：“我已经告诉你们了，你们却不听。为什么你们想再听一次？你们也想成为祂的门徒吗？”他们辱骂他说：“你是那人的门徒，我们是梅瑟的门徒！但我们不知道这人是哪里来的。”那人回答他们说：“这真奇怪！你们不知道祂是从哪里来的，但祂开了我的眼。我们知道天主不俯听罪人，但俯听那些恭敬天主，承行祂旨意的人。从来没有听说过有人开了生来就是瞎子的眼睛。如果这人不是来自天主的，祂什么事也不能做。”他们却向他说：“你整个生于罪恶中，竟来教训我们？”便把他赶出去了。
耶稣听说他们把他赶出去了，便找到了他，对他说：“你信人子吗？”那人说：“祂是谁，我主，好使我去信祂。”耶稣对他说：“你已经看见祂了，现在跟你讲话的就是祂。”他说：“主，我相信祢！”于是朝拜了祂。于是耶稣说：“我来到这个世界上，是为判别，为叫那些看不见的，看得见；叫那些看得见的，反而成了瞎子。”有些与耶稣在一起的法利塞人听见了这话，就对祂说：“难道我们也是瞎子吗？”耶稣对他们说：“如果你们是瞎子，你们就没有罪；但你们如今说：我们看得见，你们的罪仍给你们保留。”——基督的福音。

短式
恭读圣若望福音 9:1.6-9.13-17.34-38
耶稣前行时，祂看见一个胎生的瞎子。就吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，对他说：“去史罗亚水池里洗洗吧！”—— 史罗亚的意思是被派遣的 —— 于是他去洗了，当他回来的时候，就看见了。他的邻居以及那些之前见他讨饭的人，就说：“这人不是那曾坐着讨饭的人吗？”有的说：“不，是另一个相似他的人。”那人却说：“就是我。”
他们便将先前瞎眼的人，领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那天是安息日。于是，法利塞人也问他是如何看见的。他对他们说：“他把泥放在我的眼上，我洗了，就看见了。”有些法利塞人说：“这人不是从天主来的，因为他不遵守安息日。”还有的说：“一个罪人怎能行这样的奇迹呢？”于是，他们中间便发生了分歧。他们于是又问那个瞎子说：“对于那个开了你眼睛的人，你说什么呢？”便把他赶出去了。
耶稣听说他们把他赶出去了，便找到了他，对他说：“你信人子吗？”那人说：“祂是谁，我主，好使我去信祂。”耶稣对他说：“你已经看见祂了，现在跟你讲话的就是祂。”他说：“主，我相信祢！”于是朝拜了祂。——基督的福音。

讲道后，召唤候洗者

（慕道班负责人召唤候洗者和代父母上前来。若人数不多，可一一唱名）

慕道班负责人：请各位候洗的兄弟姊妹和代父母上前来。

默祷

主礼：各位兄弟姊妹：我们的天父亲自召选了这几位候洗者，恩赐他们在复活夜领受圣洗、坚振和感恩圣事。为帮助他们作完善的准备，现在请大家为他们默祷片刻，祈求天主光照、净化他们，并帮助他们摆脱一切罪恶的束缚，获享天主子女的真自由。

（转向候洗者）

主礼：各位候洗的兄弟姊妹：请你们怀着依恃与信赖之心，俯首（或跪下）向天主祈祷。

（全体默祷片刻后，信友团体为候洗者祈祷）

为候洗者祈祷
（为候洗者祈祷时，代父母的右手放在候洗者的右肩上，一直到遣散礼之前）

主礼：各位主内的兄弟姊妹：请为天主所召选的这几位候洗的兄弟姊妹祈祷，求主以爱充满他们，使他们成为自由的、圣善的天主子民。现在我们一起谦恭地祈祷。

领一：求主恩赐他们全心信赖耶稣基督，坚定地跟随祂、侍奉祂。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。
领二：求主恩赐他们领悟十字架的智慧，并藉此战胜一切罪恶和诱惑。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。
领三：求主使他们充满圣神的德能，慈悲为怀，普爱众生。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。
领四：求主助佑他们实践耶稣的教导，履行正义，爱主爱人。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。
领五：请为所有因信仰而受迫害的人祈祷，求主保佑他们，坚强他们的信仰。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。
领六：请为那些不能自由信主的家庭和人们祈祷，求主恩赐他们早日享有信从福音的自由。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。
领七：请为全人类祈祷，求主教导各国家、各阶层互爱互助，为促进世界的公义与和平携手合作。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。
领八：现在我们彼此代祷，求主赐给我们热切的使徒活力，向世人广传福音的喜讯。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。
领九：请为所有因疫症横流而受苦的人祈祷；求天主圣父，赐健康给病者，赐力量给医护人员，赐安慰给病者的家人，并使亡者获得救恩。
信友：求主俯听我们。

驱邪礼
（主礼面向候洗者，合掌祈祷）
主礼：请大家祈祷：仁慈的天父！祢是光明的泉源！祢恩赐天生的瞎子信从祢的圣子耶稣，并藉这信心重享光明。求祢因耶稣基督的死亡、复活，拯救候洗的兄弟姊妹脱离黑暗、罪恶和死亡的世界，恩赐他们追求真理，永远生活在光明中。以上所求是靠我们的主基督。
信友：阿们。

（主礼为候洗者一一覆手。然后伸开双手继续祈祷：）

主礼：主耶稣！祢是照耀世界的真光！求祢以真理之神拯救所有受谎言之父所骚扰的人们，使他们早日寻获真理之光；也求祢特别降福这几位即将受洗的兄弟姊妹，激发他们热爱真理与光明，使他们如同那位复明的瞎子一样，信心坚定，勇敢为信仰作证。祢是天主，永生永王。
信友：阿们。

遣散候洗者

主礼：各位候洗的兄弟姊妹，平安地回去吧！愿主的平安与你们同在，我们下次恳祷礼时再会。
候洗者：感谢天主。

（念信经以后，如常举行弥撒）

不举行第二次候洗者恳祷礼的堂区采用如下读经，答唱咏，福音

读经一（天主的义怒和仁慈，藉祂流徙并获得解放的百姓，已显示出来。）
恭读编年纪下 36:14-16,19-23
在那些时日，犹大的众王侯，众司祭，全体子民奸淫上加奸淫，做了一切外邦人的可憎之事，污染了上主在耶路撒冷祝圣的上主的圣殿。
上主，他们祖先的天主，因祂怜悯祂的子民，和祂居住的殿宇，不断给他们派遣使者。他们却轻视了天主的使者，无视他的劝告，嘲笑了祂的众先知，直至上主的盛怒发泄在自己百姓身上，以致无可救药。他们的敌人焚毁了上主的圣殿，推倒了耶路撒冷的城垣，焚烧了它所有的宫殿，并摧毁了它的一切宝物。凡由剑下逃脱的，都被掳去巴比伦，作加色丁王及他子孙的仆人，直到波斯帝国前来统治他们。如此就应验了上主藉耶肋米亚所作的预言：“直到这地域索回它遗失的安息日，在荒芜的时期，这地应当休息，直到七十年届满。”
波斯王居鲁士元年，为使上主藉耶肋米亚先知所作的预言得到应验，上主激发了波斯王居鲁士，向他的整个王国签发公告，这公告以口谕和书面的形式公布：“波斯王居鲁士这样说：地上的全部王国，都是上主，天上的神祇赐给我的，祂也要求我在耶路撒冷，就是在犹大地方，为祂建筑一座圣殿。因此，你们中间，凡属于祂的子民，应让他上去；愿他的天主与他同在！”——天主的圣言。

答唱咏　咏137(136):1-2,3,4-5,6
【答】我若将祢遗忘，就让我的舌头缄默！（参看：咏137(136):6AB）
领：我们想到熙雍的时候，就坐在巴比伦河畔哭泣。我们在杨柳地上，挂起我们的竖琴。【答】
领：因为在那里，掳夺我们的人，要求我们的诗歌的歌词，那劫掠我们的人，要求我们奏乐：“请给我们唱一首熙雍的歌。”【答】
领：在外邦人的地方，我们怎能唱上主的歌？耶路撒冷，如果我把妳忘记，就让我的右手被遗忘！【答】
领：如果我不记得你，如果我不把耶路撒冷放在我的快慰面前，愿我的舌头紧贴我的上腭。【答】

读经二（藉着恩宠，你们已得到救援。）
恭读圣保禄宗徒厄弗所人书 2:4-10
弟兄姐妹们：天主是富于仁爱的，因为祂为我们的大爱，甚至在我们死于过犯的时候，祂藉着基督赐给我们生命 —— 你们得救，就是藉这恩宠 —— 使我们与祂一同复活，祂在基督内将我们徙置在天堂，为在基督内，按祂的仁慈，将祂无限丰富的恩宠，显示给未来的时代。因为你们藉着信德获得救援，是凭借这恩宠，但这恩宠并非出自你们；而是出自天主的恩宠；并非出自你们的化工，所以没有人能藉此而自夸。因为我们是祂双手的化工，因着天主所预备的善行，受造于基督耶稣内，为使我们活于善行内。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：若3:16）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：天主如此爱了世界，祂赐下了自己独生子；凡相信祂的就有永恒的生命。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（天主派遣了祂的子，好使世界藉着祂而获救。）
恭读圣若望福音 3:14-21
耶稣对尼苛德摩说：“正如梅瑟在荒野地方举起了蛇，人子也应照样被高举，使一切信从祂的人，在祂内获得永远的生命。”
因为天主如此爱了世界，使一切相信祂的人，不致丧亡，而要获得永生。因为天主并没有派遣子来到世界上来审判世界，而是要这世界藉着祂获救。信从祂的人，必不受审断，但那不信的，已受到审断，因为他没有信从天主独生子的名字。这就是那个裁定：光明来到了这个世界，人却喜爱黑暗甚于光明，因为他们的作为都是邪恶的。因为那做了恶事的，恼恨光明，也不来趋向光明，以免自己的行为被暴露出来。凡活于真理的，却来趋向光明，为清晰显示出自己的作为是在天主内完成的。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：四旬期是一个天主特别赏赐恩宠的时期。现在，让我们收敛心神，同心合意，向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她，使她能在变幻尘世，能相称地向世人宣讲天国的福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为处于生命末期的病患和他们的家人祈祷。愿他们接受必要的医疗和人文关怀及陪伴。我们同声祈祷。
三、请为教宗方济各，我们的主教，全体圣职人员祈祷。求主保守和带领他们，好使他们能忠贞地向世界宣讲天国的福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。愿他们效法世界各地，那些为了福音，冒着生命危险的人，能以他们的勇气和传教热忱来激励教会。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们为获得永生所需要的一切恩宠，好使我们达至完美。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们满怀喜乐，在祢面前呈上这些带来永恒之良药的礼品。恳切求祢：使我们忠信钦崇它们，为使普世得救，相称把它们进献给祢。

举行第二次恳祷礼的堂区，用如下颂谢词

颂谢词（胎生的瞎子）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使我们得救。基督藉降生成人的奥迹，引导行走在黑暗中的人类，进入信德的光耀之中；使生于旧日奴役之中的人，藉着重生的水泉，成为祢的子女。
因此，上天和下地的一切生物，向祢高唱新歌，我们也随同万军的天使，不停地欢呼：

不举行第二次恳祷礼的堂区，用如下颂谢词

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（心神的悔改）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢赐给祢的儿女一个神圣时期，为使他们的心神得到更新和净化，从混沌的情感中得到解脱，好使他们能不处理这正在消逝世界的事物，而是去追求永恒的事物。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

举行第二次恳祷礼的堂区，用如下领主咏
领主咏 （参看：若9:11,38）
主傅了我的眼，我去了，洗了，就看见了，我相信了天主。

不举行第二次恳祷礼的堂区，用如下领主咏
领主咏 （参看：咏122(121):3-4）
耶路撒冷有如一座整齐的城池。众支派，上主的众支派都上到那里，称上主的名字。

领圣体后经
天主，祢藉着那进入这个世界的那一位，照亮了众人；求祢以祢恩宠的光耀，烛照我们的心灵，好使我们时常默思相称地令祢喜乐，并以诚挚的心喜爱祢。

为信友祈祷
上主，求祢看顾呼求祢的人，扶助软弱的人，藉祢的永恒之光，赐给那些在死影下行走的人生命，藉祢的仁慈，由一切邪恶中拯救他们，好使他们达至至善。

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