讀經一（我所喜愛的是仁愛，而非犧牲和全燔祭。）
恭讀歐瑟亞先知書 6:1-6
“請來，讓我們歸向上主，是祂撕裂了我們，然而祂必要醫治我們；祂敲打了我們，然而祂必要包紮我們的創傷。兩天以後，祂必要喚醒我們；第三天，祂必要使我們復活，使我們在祂面前生活。讓我們明白，讓我們努力認識天主；祂的來到，定要相似黎明，祂的審斷，定要如同日光一樣，放射光明！祂臨于我們，好似時雨，好似春雨灌溉大地。”
“厄弗辣因！我能為你做什麼？猶大！我能為你做什麼？你的虔誠好似晨間的雲彩，好似清晨逝去的朝露。為此，我藉著先知懲罰了他們，又藉我口中的言語殺戮了他們；因為我所渴望的，是仁愛，而非犧牲；是對天主的認識，而非全燔之祭。”——天主的聖言。

答唱詠　詠51(50):3-4,18-19,20-21AB
【答】我所喜愛的是仁慈，而不是犧牲。（參看：歐6:6）
領：上主，求禰按禰的仁慈憐憫我；按禰極大的憐憫，除盡我的過犯。求禰除盡我的罪愆，並洗淨我的過犯。【答】
領：因為禰不喜愛犧牲，我若向禰呈上全燔祭，禰必不會悅納。天主，我的犧牲，是痛悔的精神，痛悔和謙卑的心，上主，禰必然不會拒絕。【答】
領：上主，求禰按禰的仁慈，藉重修耶路撒冷城，慷慨施恩於熙雍；那時，禰必要悅納犧牲，燔祭和全燔祭。【答】

福音（那個稅吏，而不是那個法利塞人，回到家中，成了義人。）
恭讀聖路加福音 18:9-14
耶穌向那些因自信於自己的義德而輕視他人的人講了這個比喻：“兩個人上到聖殿區域去祈禱，一個是法利塞人，另一位是稅吏。法利塞人站在自己的位置上，逕自祈禱說：‘天主，我稱謝禰，不像其他人 —— 貪婪，不誠信，姦淫 —— 也不像這個稅吏。我一周禁食兩次，並捐獻我收入的十分之一。’但那個稅吏，卻遠遠地站著，甚至不敢舉目望天，卻捶打著自己的胸祈禱說：‘天主，求禰憐憫我這個罪人。’我對你們說：後者回家成了義人，而非前者；因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡自謙自卑的人，必要被高舉。”——基督的福音。

省思
這段福音生動的比喻場景，讓我看到祈禱的兩種不同「互動模式」。自以為義的法利塞人， 雖然在聖殿中的前排，似乎離神最近；可是，他的祈禱物件卻不是天主，而是自我。這種對天主的態度，也是他對人的態度 — 儘管他自詡從「不像其他的人」那樣作惡，但是他對自我的執迷， 並未讓他主動走出自己、給予愛。他在天主前祈禱，卻始終把自己當做了他的神。
那個稅吏則有著截然相反的互動模式。他來到聖殿，卻自認為不配靠近神。他的祈禱，也正是他的自我懺悔：他承認自己對他人所做的惡、自我的軟弱。他意識到自己與人的互動模式有問題，所以他祈求修復的機會。他自認為在天主前一無所有，所以他只能祈求天主的慈悲。這美好的祈禱模式：祈求天主的慈悲，使他的內心轉化。
我或許並不會那麼極端地像那個法利塞人或稅吏。大多時候，我可能有這兩者身上的特點， 或者徘徊於這兩者之間。四旬期內，我可以繼續在天主前留意自我。
祈禱
「天主，可憐我這個罪人吧！」

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