读经一（上主天主记起了亚纳，她就生了子。）
恭读撒慕尔纪上 1:9-20
亚纳（Hannah）在史罗（Shiloh）吃完了饭，她来到上主的面前；那时，司祭厄里（Eli）正坐在上主圣殿门口的椅子上。在悲痛中，她向上主祈求，放声痛哭，她起了誓，许诺说：“万军的上主，如果祢可怜祢悲惨的婢女，如果祢记念我，不把我忘记，如果祢赐祢的婢女一个孩子，在他有生之日，我要把他献给上主，浓酒或酒精，他都不可饮，剃刀也不可接触他的头。”她在上主面前长久祈祷的时候，她的嘴唇虽然在动，但听不到她祈祷的声音。厄里想她喝醉了，就对她说：“妳使自己陶醉，要到几时？从妳的醉意中清醒过来吧！”“我主，并非如此。”亚纳说：“我是个不幸的妇人。我没有喝酒，也没有喝烈酒；我只是向上主吐露我的困苦。不要以为：你的婢女生活不好；我深沉的忧苦和悲伤，催促我献上祈祷。”厄里说：“平安去吧，愿以色列的天主赏赐妳向祂所求的一切。”她回答说：“愿你好好存想你的婢女。”就离开了。她来到自己的施舍，同她的丈夫吃喝，不再显露出沮丧。次日清晨，他们在上主面前朝拜，就回了他们在辣玛（Ramah）的家。
厄耳卡纳（Elkanah）同她的妻子亚纳（Hannah）发生了关系，上主记起了她。她就怀孕了，妊娠期结束后，她生了一个儿子，她给他起名撒慕尔，因为是她向上主求得这孩子。—— 天主的圣言。

答唱咏　撒上2:1,4-5,6-7,8ABCD
【答】我的心因上主，我的救主而欢腾。（参看：撒上2:1）
领：“我的心因上主而欢腾，我的头角因上主而被高举。我吞灭了我的仇敌，我因得胜而欢喜。”【答】
领：“勇士的弓已被折断，那时，蹒跚受缚的，获得了力量。食粮充足的，要出去觅食，饥饿的人要因掠夺物而兴旺。不妊的妇人，要生七个儿子，多子的母亲，反而长期衰弱。”【答】
领：“上主使人死，也赐人生命；祂把人掷入阴府，又再把人举起。上主使人富足，使人富有；祂贬抑人，也举拔人。”【答】
领：“祂从灰烬中提拔急难的人；从粪土中扶起贫穷的人，使他们同显贵同席，赐给他们光荣的宝座，作为他们的产业。”【答】

福音（祂不像经师，祂以权威教导他们。）
恭读圣马尔谷福音 1:21-28
耶稣同祂的追随者来到葛法翁，在安息日，祂进了会堂，就在会堂内施教。人们都惊奇祂的教导，因为祂教导他们，好似一个具有权威的人，不像经师那样。在他们的会堂内，有一个人，附有不洁之神，他喊说：“纳匝肋人耶稣，祢同我们有什么关系？祢来，是要来毁灭我们吗？我知道祢是谁 —— 天主的圣者！”耶稣斥责他说：“安静！从他身上出去吧！”不洁之神使他痉挛，伴有大声，从他身上出去了。众人都惊讶，彼此相问：“这是什么事？一个具有权威的新教导。祂竟然命令不洁之神，他们也听从祂。”祂的名声传遍了整个加里肋亚地区。——基督的福音。

省思

耶稣开始公开自己的身分， 并向更多人显示自己之后，祂的言行随即引来众人的惊叹。这里，福音作者没有说明耶稣具体的教导，却指出了这教导的质量与性能：有权威，而且超越一般的经师。耶稣的话语是活的，带着无形的效力。耶稣治愈及驱魔的行动所带给人们的，仍是对祂话语力量的惊奇。我作为「后来者」基督徒，阅读这些数据，或许不会有太大的惊讶；因为我已经知道耶稣是降生成人的神。耶稣无需刻意显示自己，祂的教导所带来的权威是与生俱来的。可是，为当时的人们，耶稣的临在是一种新的形式，是一种可以给生命带来改变的形式。祂的话语不是重复的教条，祂的行动也不是先知们普通一般的能力。
或许，我被邀请去重新体验耶稣在我生命中的临在，尤其是祂临在的效力。我可以用想象的方式去体验祂在福音叙述中，带给人们的惊奇。在我当前的生命中，我也可以留意并体验祂话语的力量，以及祂带给我的惊叹。

祈祷
主耶稣，请让我留意到祢的临在。

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