读经一（我记起了我在耶路撒冷所做的错事。）
恭读玛加伯上 6:1-13
安提约古（Antiochus）君王出巡内地各省时，他听说在波斯（Persia）有一座被称作厄里买（Elymais）的城，在富有金银而出名，这城的圣殿非常富有，包含金头盔，胸铠，以及希腊（Greeks）首任国王，马其顿（Macedon）的君主，斐理伯（Philip）的儿子，亚历山大（Alexander）留在那里的武器。因此，他就前去，试图占领并掠夺那城。但是，他不能这样做，因为这城的百姓早已知道他的计划，就起来同他交战。于是，他极其惶恐，从那里撤离，回巴比伦去了。

他在波斯的时候，有人向他报信，他派往犹大地域的军队已经逃跑了；里息雅（Lysias）首先起来，带领一支强大的军队，被以色列子民击退了；因他们从先前打败的敌军手中，得到大量的物资，人员，因而军力大增；他们推倒了建筑在耶路撒冷祭坛之上的可憎之物，他们如同先前一样，用高墙将圣所，以及贝特族的城围了起来。

君王听到这个消息时，惊惶失措，极其恐惧。因他计划的挫败，他伤心欲绝。他倒在床上。他在那里，留了许多日子，积郁成疾，因为他知道自己快死了。

于是，他叫过自己的朋友来，对他们说：“睡眠离开了我的眼目，因为我的内心忧心忡忡。我对自己说：‘我使自己陷入何等的苦难，如今我所卷入的，是何等的巨浪！我曾是仁慈的，受我所宰制之人的喜爱。’但是现在，我追忆我在耶路撒冷所做的恶事，那时，我掳走了城内的全部金器和银器，无缘无故命人毁灭犹大的居民。我知道，这些灾祸降在我的身上，正是这个原因，如今，我就要在异郁郁而终。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏9:2-3,4,6,16,19
【答】上主，我要因祢的救恩而欢喜。（参看：咏9:16A）
领：上主，我要全心称谢祢；我要讲述祢所做的一切奇事。我必要因祢而喜乐欢腾。【答】
领：因为，我的仇敌已经溃逃，在祢面前颠覆灭亡。祢谴责列国，消灭恶者；祢把他们的名字，永远消除。【答】
领：列国要陷入自己所掘的坑中，他们的双足都掉入自己所设的陷阱之中。因为贫乏的人，总不会被遗忘，受苦的人所望的，永远不会灭亡。【答】

福音（众人在基督内都得以生存。）
恭读圣路加福音 20:27-40
有些否认复活的撒杜塞人，他们前来问耶稣这个问题说：“老师，梅瑟给我们写说：‘某人的兄弟死了，留下妻子，并没有留下子嗣，他的兄弟必须接纳这个妻子，为他的兄弟延续后嗣。’现在，有兄弟七人，第一个娶了一个女人，没有子嗣就死了，接着，第二个和第三个娶了她，七人都是如此，没有子嗣死了。最后，这女人也死了。现在，复活的时候，这女人会是谁的妻子呢？因为七人都娶过她。”耶稣对他们说：“今世的孩子结婚而再婚，但那堪当获得永生的，堪当复活的人，既不嫁，也不娶。他们不再死了，因为他们都肖似天使；因为他们要成为复活之子，就是天主的子女。甚至梅瑟在荆棘编中，就已论及复活，那时，呼号说：‘上主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。’因此，祂不是死人的天主，而是活人的天主，因为对祂来说，众人都是生活的。”有些经师回答说：“老师，祢回答的好。”他们再也不敢问祂什么了。——基督的福音。

省思

恶人在临终的日子， 为往日所行的恶事而忏悔，尤其彰显出公义的可贵。安提约古王自知死期将至，悔恨自己在得势时「无缘无故」地遣人去消灭犹太的居民。他的行动其实并非没有缘故，令他行差踏错的，正是令所有当权者都容易失足的原因：狂妄。他把伦理道德视为粪土，只做自己想做的事，只为满足自己行使权力时所得来的快感，没有想过会给别人带来多大的痛苦。

毕竟无论王侯、百姓、恶人、义人，终亦难免一死，重要的是约束自己，但求死而无憾。若愿意放下个人私欲，常按天主的旨意行事，更能获享复活永生。那些经师们在听完耶稣的回答后，不禁赞叹：「师傅，你说的好。」令他们折服的，并非耶稣的机智，而是祂唤醒民众，凡事不能只着眼于人的视觉，不能只依循俗世的思维模式。祂要我们记得天主是活人的天主，强调了生命的不朽，叫我们在世时要为复活的生命付出努力。

祈祷

上主，我全心赞颂祢，我要一生宣扬祢的救恩。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023