读经一（天主悦纳了他们，有如悦纳全燔祭）
恭读智慧篇 3:1-9
义人的灵魂在上主手中，没有痛苦可以接触他们。在愚笨的人看来，他们似乎归于泯灭；认为他们离我们而去，是受了某种折磨，彻底丧亡了。然而，他们正处于安宁中。事实上，因为在人眼前，他们是受了惩罚，其实，他们充满对不可朽坏的希望；他们受了少许的责罚，必要受到极大的降福，因为天主试探了他们，发现他们与自己相称。祂试探了他们，有如炉中的黄金；有如悦纳全燔祭一样，悦纳了他们。他们蒙受眷顾的时候，他们必要如同在麦茬上飞驰的火花一般，发光闪耀。他们必要审判万国，宰制万民，上主要永远作他们的君王。信靠祂的，要明白真理，凡相信的，要在爱内，与祂同住。因为恩宠和仁慈，原与祂的圣徒同在，祂的照料，原与祂所拣选的人同在。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏23(22):1-3A,3B-4,5,6
【答】上主是我的牧者；我什么都不缺少。（参看：咏23(22):1）
或
【答】纵使我要走进黑暗的山谷；我也不害怕，因为祢与我同行。
领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。祂使我卧在草绿的草场，领我走近幽静的水旁，使我的心灵得到舒畅。【答】
领：祂为了自己的名号的缘故，领我踏上了正义的坦途。纵然我应走过阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为祢与我同在。祢的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。【答】
领：在我敌人的面前，祢为我摆设了筵席，祢在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。【答】
领：在我一生的岁月里，幸福与慈爱常随不离，我将住在上主的殿里，直到悠远的时日。【答】

读经二（我们因祂的血成义，藉着基督，从义怒中得到解脱）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:5-11
兄弟姐妹们：望德不会使人失望，因为天主的爱，藉着祂赐给我们的圣神，倾注在我们心中。因为基督，当我们还是无助的时候，在预定的时刻，为不虔敬的人死了。事实上，只有为义人死才是困难的，虽然，也许为善人死，有人能找到赴死的勇气。但是，天主证明了祂对我的爱，就是当我们还是罪人的时候，基督就替我们死了。那么，既然现在，我们因祂的血成义，我们还要藉着祂，从义怒中得到解脱。事实上，如果我们还是仇敌的时候，藉着祂圣子的死，与天主修好，那么，一旦修好，我们还要藉着祂的生命得救。不仅如此，我们也要藉着我们的主耶稣基督，就是藉着使我们领受修好的那一位，讚颂天主。—— 天主的圣言。

或

读经二（让我们在新生命中度生）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:3-9
兄弟姐妹们：难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡吗？我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。如果我们藉着同祂相似的死亡，已与祂结合，也要藉着同祂相似的复活与祂结合，因为我们知道，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了，使那属于罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。所以，如果我们与基督同死，我们相信也要与祂同生，因为我们知道：基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治祂了。— 天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：玛25:14）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：请来，我父所祝福的，承受自创世以来，就给你们预备的国度吧。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（相信人子的，必得永生，在末日，我要使他复活）
恭读圣若望福音 6:37-40
耶稣向群众说：“凡父交给我的，必到我这里来；而到我这里来的，我必不把他抛弃于外，因为我从天降下，不是为执行我的旨意，而是为执行派遣我来者的旨意。派遣我来者的旨意就是：凡祂交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活。因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。”——基督的福音。

省思
弟弟没有回来参加母亲的葬礼，哥哥很生气，不能原谅弟弟的作为，心里已把弟弟逐出了家门。弟弟回来之后，也不愿去墓地拜会母亲， 理由是：母亲并没有死，一直都在他心里，去坟场就是承认母亲死了。为兄弟二人，母亲的逝世是非常大的悲痛，对弟弟来言，更是不能接受， 难以释怀。
面对悲痛或失去是个旅程。有位美国专家认为，需要走过五个阶段：否认 / 隔离、愤怒、讨价还价、沮丧和接受。在过程中，我们以儿女之心，完全信赖地把一切放在主基督的圣心内，与诸圣相通相融；「旅途中的人，和安眠于基督平安内的兄弟姊妹们的连系，绝不会中断，而且， 按照教会永恒的信仰，这一连系会借着神益的互通而加强」（天主教教理 955）。「我就是复活， 就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着； 凡活着而信从我的人，必永远不死」（若 11:25- 26）。

祈祷
主耶稣，祢是道路、真理和生命，愿我们身在旅途，能在祢内不断开放自己，活出爱的生命，参与祢的死亡，进入到祢复活光荣的国度。

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