讀經一（罪人宣告棄絕罪惡之時，他定會生活）
恭讀厄則克耳先知書 18:25-28
上主這樣說：你們說：“上主的行徑不公平。”現在，以色列家族，請聽：難道我的行徑不公平，更確切地說：難道你們的作為不公平？當有些義人，背離道德而犯罪，他必定會死。但是，如果他離棄他所作的惡，做了公道和正義的事，他定要保全自己的生命；因為他離棄了自己所犯的一切罪，他定會生活，他決不會死。——天主的聖言。

答唱詠　詠25(24):4-5,6-7,8-9
【答】上主，求禰記憶禰的仁慈。（參看：詠25(24):6A）
領：上主，求禰使我知曉禰的行徑，教導我禰的途徑；按照禰的真理引導我，教導我，因為禰是天主，我的救主。【答】
領：上主，求禰記憶禰的憐憫，和禰自古以來的慈愛。求禰不要記憶我青年時期犯下的罪過和脆弱，因為上主，禰是良善的。【答】
領：上主是良善的，正直的，祂這樣指給罪人行徑。祂引導謙卑人走向正義，教導謙卑人自己的行徑。【答】

讀經二（你們要在愛內，共融合一）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:1-11
弟兄姐妹們：如果在基督內有鼓勵，在愛內有安慰，仁慈和憐憫，同心合意，同心相愛，同心協力，思念同樣的事，使我的喜樂，圓滿無缺。不論做什麼，不可出於自私，或出於虛榮之心；相反，要謙卑自下，把別人看得比我們自己更為重要，每人不能只顧自己的利益，也要照顧他人的利益。
你們也在基督耶穌內，在你們內要有相同的態度，祂雖具有天主的形體，沒有把與天主同等，當作某些應當把持不舍的。相反，祂使自己空虛，攝取了奴僕的形體，與人相似；具有人的形體，祂自謙自卑，服從至死，甚至死在十字架上。因此，天主極其顯揚祂，賜給祂名號，超越所有的名號，使天上，地上和地下的一切，因耶穌的名號，都屈膝跪拜，一切唇舌宣認耶穌基督是主，歸光榮于天主聖父。——天主的聖言。

或

讀經二（你們要在愛內，共融合一）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:1-5
弟兄姐妹們：如果在基督內有鼓勵，在愛內有安慰，仁慈和憐憫，同心合意，同心相愛，同心協力，思念同樣的事，使我的喜樂，圓滿無缺。不論做什麼，不可出於自私，或出於虛榮之心；相反，要謙卑自下，把別人看得比我們自己更為重要，每人不能只顧自己的利益，也要照顧他人的利益。
你們也在基督耶穌內，在你們內要有相同的態度。——天主的聖言。

福音（稅吏和蕩婦要在你們之前進到天國）
恭讀聖瑪竇福音 21:28-32
耶穌對司祭長和民間的長老說：“你們持什麼觀點呢？有一個人，有兩個兒子。他來對第一個說：‘兒子，今天，你去葡萄園工作吧。’那兒子回答說：‘我不會去。’他在此以後，改變了主意，就去了。那人對第二個人，給了他相同的命令。他回答說：‘好的，我去。’然而，他並沒有去。這兩個中，誰承行自己父親的意願呢？”他們回答說：“第一個。”耶穌對他們說：“我實在給你們說，稅吏和娼妓，他們要在你們之前進入天主的國。若翰履行正義，來到你們這裡，你們沒有相信他；稅吏和娼妓相信了他。然而，你們雖然看見，後來也沒有改變你們自己的想法，並相信他。”——基督的福音。

省思
這兩個兒子都算不上得父親歡心的兒子。對於父親的意願，一個虛偽，一個忤逆；一個行為上拒絕，一個言語上拒絕。這是人類的寫照，沒有人在天主跟前是無可指摘的。不過，從履行父親的意願來看，這兩個兒子有顯著的區別：第一個開了空頭支票，陽奉陰違；第二個先是叛逆父願，其後覺察到自己的錯誤，而幡然悔悟，行了父親的旨意。
耶穌最初的聽眾是司祭長和民間長老，他們對於天主的話語，貌似言聽計從，實則沒有真正遵從。他們拒絕了天主所派遣的若翰的宣講，既沒有把他當作先知，也就沒有聽從他的邀請去悔改。反倒是那些原本悖逆天主的稅吏和娼妓，把若翰視作天主的先知，而接納了他的呼籲，拋棄了從前的罪行，改了頭、換了面。但即使如此，即使司祭長和長老看到了這些悔改的事實，也無動於衷。這些人既輕慢了若翰，也罔顧了罪人悔改的實情。天主給足了他們證據，換來的只是他們的依然故我。

祈禱
父啊！唯有基督是禰的完美愛子，請使我們聽從祂。

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