读经一（罪人宣告弃绝罪恶之时，他定会生活）
恭读厄则克耳先知书 18:25-28
上主这样说：你们说：“上主的行径不公平。”现在，以色列家族，请听：难道我的行径不公平，更确切地说：难道你们的作为不公平？当有些义人，背离道德而犯罪，他必定会死。但是，如果他离弃他所作的恶，做了公道和正义的事，他定要保全自己的生命；因为他离弃了自己所犯的一切罪，他定会生活，他决不会死。——天主的圣言。

答唱咏　咏25(24):4-5,6-7,8-9
【答】上主，求祢记忆祢的仁慈。（参看：咏25(24):6A）
领：上主，求祢使我知晓祢的行径，教导我祢的途径；按照祢的真理引导我，教导我，因为祢是天主，我的救主。【答】
领：上主，求祢记忆祢的怜悯，和祢自古以来的慈爱。求祢不要记忆我青年时期犯下的罪过和脆弱，因为上主，祢是良善的。【答】
领：上主是良善的，正直的，祂这样指给罪人行径。祂引导谦卑人走向正义，教导谦卑人自己的行径。【答】

读经二（你们要在爱内，共融合一）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:1-11
弟兄姐妹们：如果在基督内有鼓励，在爱内有安慰，仁慈和怜悯，同心合意，同心相爱，同心协力，思念同样的事，使我的喜乐，圆满无缺。不论做什么，不可出于自私，或出于虚荣之心；相反，要谦卑自下，把别人看得比我们自己更为重要，每人不能只顾自己的利益，也要照顾他人的利益。
你们也在基督耶稣内，在你们内要有相同的态度，祂虽具有天主的形体，没有把与天主同等，当作某些应当把持不舍的。相反，祂使自己空虚，摄取了奴仆的形体，与人相似；具有人的形体，祂自谦自卑，服从至死，甚至死在十字架上。因此，天主极其显扬祂，赐给祂名号，超越所有的名号，使天上，地上和地下的一切，因耶稣的名号，都屈膝跪拜，一切唇舌宣认耶稣基督是主，归光荣于天主圣父。——天主的圣言。

或

读经二（你们要在爱内，共融合一）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:1-5
弟兄姐妹们：如果在基督内有鼓励，在爱内有安慰，仁慈和怜悯，同心合意，同心相爱，同心协力，思念同样的事，使我的喜乐，圆满无缺。不论做什么，不可出于自私，或出于虚荣之心；相反，要谦卑自下，把别人看得比我们自己更为重要，每人不能只顾自己的利益，也要照顾他人的利益。
你们也在基督耶稣内，在你们内要有相同的态度。——天主的圣言。

福音（税吏和荡妇要在你们之前进到天国）
恭读圣玛窦福音 21:28-32
耶稣对司祭长和民间的长老说：“你们持什么观点呢？有一个人，有两个儿子。他来对第一个说：‘儿子，今天，你去葡萄园工作吧。’那儿子回答说：‘我不会去。’他在此以后，改变了主意，就去了。那人对第二个人，给了他相同的命令。他回答说：‘好的，我去。’然而，他并没有去。这两个中，谁承行自己父亲的意愿呢？”他们回答说：“第一个。”耶稣对他们说：“我实在给你们说，税吏和娼妓，他们要在你们之前进入天主的国。若翰履行正义，来到你们这里，你们没有相信他；税吏和娼妓相信了他。然而，你们虽然看见，后来也没有改变你们自己的想法，并相信他。”——基督的福音。

省思
这两个儿子都算不上得父亲欢心的儿子。对于父亲的意愿，一个虚伪，一个忤逆；一个行为上拒绝，一个言语上拒绝。这是人类的写照，没有人在天主跟前是无可指摘的。不过，从履行父亲的意愿来看，这两个儿子有显著的区别：第一个开了空头支票，阳奉阴违；第二个先是叛逆父愿，其后觉察到自己的错误，而幡然悔悟，行了父亲的旨意。
耶稣最初的听众是司祭长和民间长老，他们对于天主的话语，貌似言听计从，实则没有真正遵从。他们拒绝了天主所派遣的若翰的宣讲，既没有把他当作先知，也就没有听从他的邀请去悔改。反倒是那些原本悖逆天主的税吏和娼妓，把若翰视作天主的先知，而接纳了他的呼吁，抛弃了从前的罪行，改了头、换了面。但即使如此，即使司祭长和长老看到了这些悔改的事实，也无动于衷。这些人既轻慢了若翰，也罔顾了罪人悔改的实情。天主给足了他们证据，换来的只是他们的依然故我。

祈祷
父啊！唯有基督是祢的完美爱子，请使我们听从祂。

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