读经一（祢为罪恶赐下悔改）
恭读智慧篇 12:13,16-19
除祢以外，没有其它照料万有的神祇，使得祢需要表明，祢没有不公地宣判。因为祢的威能，是公道的源泉；祢控制万有，得得祢宽容一切；因为，当祢圆满的权能被人怀疑时，祢就显示了威能，祢在那些认识祢的身上，训斥了他们的鲁莽。但是，尽管祢是威能的主人，祢以宽恕施行审判，祢更要以仁慈管理我们；因为权能，不论何时，只要祢愿意，都会听从祢。祢以这些行为，教导祢的百姓，义人必须良善；祢赏赐祢的儿女，满怀希望，祢容许他们为自己的罪过悔改。——天主的圣言。

答唱咏　咏86(85):5-6,9-10,15-16
【答】上主，祢是良善宽恕的。（参看：咏86(85):5A）
领：上主，祢是良善宽仁的，对所有向祢呼号的人，富于仁慈。上主，求祢俯听，俯听我的祈祷，听取我心中的恳求。【答】
领：上主，祢所造的万民都要来朝拜祢，光荣祢的名号。因为祢是伟大的，祢做了奇事；只有祢是天主。【答】
领：上主，祢是仁慈宽厚的天主，富于良善和信实。求祢回顾我，怜悯我；把祢的力量赐给祢的仆人。【答】

读经二（圣神以无以言表的叹息转求）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:26-27
弟兄姐妹们：圣神前来，扶助我们的软弱；因为我们不知道，我们应当如何祈求，但是，圣神亲自以不以言表的叹息转求。那能洞察人心的，知道圣神的意向是什么，因为祂是按照天主的旨意，替圣徒转求。——天主的圣言。

福音（让它们一起生长，直到收获的时候）
恭读圣玛窦福音 13:24-43 (短式：玛13:34-30)
耶稣又给群众讲了个比喻说：“天国好似一个人在自己的田里撒了好种子。众人都在睡觉的时候，他的敌人来到，在所有的麦子中间撒上杂草，以后就走了。庄稼长起来，结出果子的时候，杂草也出现了。家主的仆人来到，对他说：‘主人，你不是在你的田里撒上好种子吗？杂草是从哪里来的呢？’他回答道：‘一个敌人做了这事。’他的仆人对他说：‘你希望我们去把它们拔出来吗？’他回答说：‘不，如果你拔出杂草，你可能会把同它们一起生长的麦子也连根拔出。让它们一起生长，直到收获的时候；接着，在收获的时候，我要对收割庄稼的人说：先把杂草收集起来，扎成捆，好能焚烧，但要把麦子收进我的谷仓。’”
【短式到此为止】
祂又给他们讲了一个比喻：“天国好似一粒芥菜籽，人拿去，撒在田里。它是所有种子中最小的，然而，当它完全生长起来的时候，成了所有植物中最大的。它成了一株巨大的灌木，‘天空中的飞鸟要来，住在它的枝桠里。’”
祂给他们讲了另一个比喻：“天国好似酵母，妇人拿来，混在三量小麦粉里，直到整个面团都发酵。”
耶稣用比喻给群众讲了这些事。祂给他们发言，只用比喻，以此应验先知所说的话：“我要开口讲比喻，我要宣告自创世以来，处于隐密状态的事物。”
接着，祂遣散群众，进到屋里。祂的门徒来到祂跟前，对祂说：“给我们解释在田间的麦子的比喻吧。”祂回答说：“那撒好种子的是人子，田就是世界，好种子就是天国的儿女。杂草是恶人的儿女，播撒它们的仇敌就是魔鬼。收获时期，就是时代的终结。收割庄稼的，就是天使。正如杂草被收集起来，用火焚烧，同样，时代的终结，也是如此。人子要派遣祂的天使，他们要从祂的国度，收集一切使人犯罪的人和作恶之人。他们要把他们投入火热的炉中，在那里要有哀号和切齿。那时，义人必要如同太阳一样，在他们父的国里闪耀。凡有耳的，都要听。”——基督的福音。

省思
耶稣用莠子的比喻，来回应总是只看到坏的一面的人。耶稣指出，无论在个人、团体或机构，好坏并存，直至今世的终结。
莠子是一种野草，成长初期跟麦子非常相似， 所以很难分辨二者。同样，当我们心中开始浮现某个念头或渴求时，我们很难实时分辨是好是坏。这时，我们需要祈祷，求智慧和忍耐，像家主对仆人说：「让两样一起长」。
举个例：一个很自律，致力修德立品的法利塞人，当然是个好人；但如果他把全副精力放在自己身上，只为炫耀，就并非是一件好事。这是个麦子和莠子共存的例子。我们要明白，修身立品，是为了建立关系。而建立关系，是面向他人，以爱相待， 而不是只顾自己。
当我意识到自己同天主的关系时，我会感觉到天主深深地爱着我，而我亦会感觉到，我回应天主的大爱是多么的有限。可是，尽管我浅薄轻浮，有时仍以自己为中心，但我会发觉天主仍是那般的深爱着我。这就是莠子和麦子并存于我的心中了。

祈祷
主，愿我心中的麦子日益茁壮， 莠子日渐凋零。

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