讀經一（為我的兒子依撒格揀選一個妻子）
恭讀創世紀 23:1-4,19;24:1-8,62-67
撒辣的壽數是一百廿七歲。她死於客納罕地的克黎雅特阿爾巴（Kiriatharba），即赫貝龍（Hebron），亞巴郎按照風俗為她舉行了喪禮。然後，他由亡者那裡離開，並對赫特人說：“雖然你們中間，我是外邦的居民，請從你們所擁有的土地地賣給我一部分作墳地，好使我能埋葬我的亡妻。”交易完成之後，亞巴郎在客納罕地的，即瑪革培拉（Machpelah）對面的瑪默勒（Mamre）即赫貝龍山洞，埋葬了自己的妻子撒辣。
亞巴郎到了晚年，上主在一切事上都祝福他。亞巴郎對管理自己一切產業的總管說：“將你的手放在我的股下，我要你指著上主，上天和下地的天主起誓，你不會由我所居住的客納罕地，為我的兒子找一個女子做妻，而是要往我的本鄉，由我的親族中，為我的兒子依撒格挑選一個女子作妻。”那僕人問他說：“如果那女子不願意跟隨我往這地方來？我能把你的兒子，從你遷徙的地方帶回你的本鄉嗎？”亞巴郎對他說：“無論任何理由，總不能把我的兒子帶回到那地方去。上主，上主的天主，帶我離開我的父家，我本族所在地方的天主，曾給我許下：‘我要將地賜給你，以作產業。’的誓願的天主，必要在你面前派遣使者，使你在那裡給我的兒子得到一個妻子。倘若那女子不願跟隨你，你便不再受到此誓的約束。但是，永遠不能將我的兒子帶回那地方去！”
許久以後，依撒格來到乃革布地方居住。有一天晚上，他出去 ……在田裡，正當他環視四周的時候，看見一隊駱駝朝走來。黎貝加也環視四周，她一見到依撒格，就從自己的駱駝上下來，問那僕人說：“那個穿過田間，朝我們走來的男人是誰？”那僕人回答說：“那是我的主人。”黎貝加遂用自己的面紗蒙住了自己。
那僕人將自己所做的一切事告訴了依撒格。依撒格遂將黎貝加帶入自己的帳幕中；迎娶了黎貝加，黎貝加就作了他的妻子。依撒格很愛她，自從自己的母親撒辣死後，這才找到了安慰。——天主的聖言。

答唱詠　詠106(105):1B-2,3-4A,4B-5
【答】請稱謝上主，因為祂是良善的。（參看：詠106(105):1B）
領：請稱謝上主，因為祂是良善的，祂的仁慈永遠常存。誰能述說上主的大能化工，或是宣示祂的美善？【答】
領：遵行公義，常行正義的人是有福的。上主，求禰記憶我們，如同禰眷顧自己的百姓一樣。【答】
領：使我能見禰選民的昌盛，因禰子民的喜樂而歡喜，以禰的產業為光榮。【答】

福音（不是健康的人需要醫生，而是患病的人。）
恭讀聖瑪竇福音 9:9-13
耶穌正經過的時候，祂看見一個名叫瑪竇的人坐在稅關上。祂對瑪竇說：“跟隨我。”他就起來跟隨了祂。耶穌與他在家中坐席的時候，許多稅吏和罪人前來，與耶穌和祂的門徒一起坐席。法利塞人看見了，就對祂的門徒說：“你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食？”耶穌聽見了，就說：“那些健康的人，不需要醫生，而是有病的人。你們去領會這話的含義吧：‘我喜愛的是仁慈，而不是犧牲。’我並非是來召叫義人，而是來召叫罪人。”——基督的福音。

省思
在耶穌的時代，「稅吏」是罪惡和叛徒的代名詞。他們替羅馬人徵稅，壓榨自己的同胞，臭名遠播。顯然，他們在選擇財富的同時，也就成了選民的叛徒。猶太人自詡是天主特選的民族， 在普羅大眾眼中，稅吏就是背叛天主的人，是十足的罪人，遭人嗤之以鼻。所以，在生活上他們跟大眾不會有甚麼交往，更不用說是一起吃飯了。即如今天，人們也很少跟自己看不起的人一起吃飯一樣。
然而，耶穌卻做了相反的事，祂沒有選擇專注在他們的錯誤上，與他們對立，而是選擇回應他們對祂的接納，渴望祂走進他們的生命。耶穌對瑪竇說了簡單的三個字：「跟隨我！」就完全使瑪竇的生命發生了轉變，讓他在所有的迷茫中，看到了生命的方向。
或許，有其他的稅吏也聽到了耶穌的話，卻沒有回應祂的召叫。跟隨耶穌也就意味著改變自己的生活，痛悔自己的罪過，得到天主的醫治。

祈禱
主，求賜我們開放的心，聆聽禰的召叫；勇敢的心，回應禰的召叫。

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