
读经一 (他们充满圣神,开始发言)
恭读宗徒大事录 2:1-11
五旬节时期一满,他们众人都聚集一处。在那里,从天上突然来了一阵响声,好似强风,充满他们所在的整座房屋。在那里,有显作火的舌头,给他们显现,分散开来,停留在他们每人身上。他们都充满圣神,开始按照圣神使他们宣讲的那样,用不同的语言讲话。
那时,从天下各国而来的虔敬犹太人,正住在耶路撒冷。因这个声音,他们聚集在一大群人中,但是,他们感到困惑,因为他们每人都按照自己的语言讲话。他们大吃一惊,在错愕中,他们问道:“这些讲话的,不是加里肋亚人吗?那么,我们每人,怎么能听到他们用各自本家的语言讲话呢?我们是帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚、犹太及卡帕多细雅、本都和亚细亚、夫黎基雅和旁非里雅、埃及和靠近基勒乃的利比亚一带的人,以及侨居的罗马人,犹太人和归依归犹太教的人,克里特人和阿拉拍人,怎么我们都听见他们用我们的话,讲论天主的作为呢?”——天主的圣言。
答唱咏 咏104(103):1,24,29-30,31,34
【答】上主,求祢派遣祢的圣神,更新地面。(参看:咏104(103):30)
或【答】阿肋路亚。
领:我的灵魂,请讚颂上主!上主,我的天主,祢实在伟大!上主,祢的化工,多种多样!大地充满祢的造物。【答】
领:如果祢收回他们的气息,他们就丧亡,归于他们的灰土。祢遣发祢的圣神,他们受造,祢更新了地面。【答】
领:愿上主的光荣,永远存留; 愿上主因祂的化工而欢喜!愿我藉着旋律中悦祂,我要因上主而欢喜。【答】
读经二 (我们因同一圣神受洗)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 12:3B-7,12-13
弟兄姐妹们:除了圣神以外,没有一人能说:“耶稣是主。”
有各样属灵的恩典,却是同一圣神所赐;有不同形式的职份,事奉的却是同一的天主;功效各不同,却是同一天主,在他们每人内产生。圣神给每人显现,是为使人有些益处。
正如身体是一体,虽然有许多肢体,都是身体的肢体,虽然有许多,都是同一身体,基督也是这样。因为我们众人因同一圣神受洗,形成一个身体,不认是犹太人或希腊人,为奴的或自由人,我们都因同一圣神所滋润。——天主的圣言。
继抒咏(请来,天主圣神)
圣神,请祢降临 (Veni, Sancte Spiritus)
天主圣神,求祢降临,
从至高的天庭,
放射祢的光明。
穷人的慈父,求祢降临!
恩宠的施主,求祢降临!
心灵的真光,求祢降临!
祢是最会慰藉人心的圣神,
祢是我们衷心欢迎的嘉宾!
祢是人生旅途中舒适的庇荫。
在劳苦中,祢是憩息;
在酷热中,祢是清风;
在悲痛中,祢是慰藉。
祢是幸福的真光,
求祢照耀我们,
充满祢信者的身心。
除非有祢的帮助,
人便一无所有,
人更一无是处。
求祢医治我们的创伤,
使我们再获力量
洗净我们的污秽,
滋润我们的憔悴。
求祢驯服顽固的人,
温暖冷酷的心,
引导迷途的人脱离迷津。
凡是信赖祢的人,
求祢扶助,
赐予丰富的恩宠,
施以慈爱的照顾。
求祢赏赐我们修德的能力,
赐给我们善终的鸿恩,
施给我们永福的欢欣。亚孟。阿肋路亚。
福音(正如父派遣了我,我也同样派遣你们;领受圣神吧)
恭读圣若望福音 20:19-23
一周的第一天晚上,那时,门徒所在的地方,门锁着,因为害怕犹太人。耶稣来到,站在他们中间,给他们说:“愿平安与你们同在。”祂在说这话时,祂给他们看祂的双手和祂的肋膀。门徒看到主时,欢喜踊跃。耶稣再给他们说:“愿平安与你们同在。正如父派遣了我,所以我派遣你们。”祂讲了这话,就在他们身上嘘气,给他们说:“领受圣神吧,你们宽恕谁的罪,就宽恕了他们,你们保留谁的罪,就给他们留下。”——基督的福音。
省思
今天读经第一句指出了圣神降临的「正日」,就是犹太人的五旬节;然而,福音的记述又说,耶稣在复活后(一周的第一天)显现时, 借着向门徒「嘘了一口气」,让他们领受圣神。这个差异促使信徒更深刻地体会,基督的复活与圣神降临有着非常密切的关系。
从太初开始,圣神就已临在于世界之中,推动一切迈向其受造的终向;对按天主肖像受造的人类来说,圣神更带领人走向天主,达致救赎的永生境界。在人类的历史中,原罪成了与天主合一的障碍;基督的复活为人类带来皈依天主的机会,从而使信祂的人得到真正的平安。所以,耶稣在复活后经常对门徒说的,就是:「愿你们平安!」不过,基督复活后赋予信徒圣神时,还带有一个教会的意义,就是:借着圣神的助佑,促使因种种原故未能与主共融的人都能够与天主修和,这是五旬节纪念圣神降临的教会意义!
祈祷
主基督,求祢因祢复活带给我们的平安,帮助我们通过圣神赋予教会的恩宠,得以成为完美的基督徒。
© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023
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