讀經一 （他們上到耶路撒冷，與宗徒和長老討論問題。）
恭讀宗徒大事錄 15:1-6
有些從猶太下來的指責兄弟們說：“除非你們按梅瑟接受割損，便不能得救。”因為在那裡，保祿和巴爾納伯與他們起了不小的紛爭和辯論，便決定保祿，巴爾納伯，以及他們中的一些人，應當上耶路撒冷與宗徒和長老們討論這個問題。他們由教會送行，經過腓尼基和撒瑪黎雅，講論外邦人歸化的事，給眾兄弟們帶去極大的喜樂。他們抵達耶路撒冷以後，受到教會的歡迎，他們也受到宗徒們和長老們的歡迎，他們遂報告了天主藉著他們所做的事。但有一部分信教的法利塞人立起來說：“他們必須受割損，並引導他們遵守梅瑟法律。”宗徒們和長老們聚首相商，討論此事。——天主的聖言。

答唱詠　詠122(121):1-2,3-4AB,4CD-5
【答】讓我們歡欣踴躍地來到上主的聖殿。（參看：詠122(121):1）或
【答】阿肋路亞。
領：我歡喜，因為他們給我說：“我們要上到上主的聖殿。”耶路撒冷，現在，我們的雙足，已在妳的門限。【答】
領：耶路撒冷被建築得有如緊湊的城池，各支派，上主的各支派都上到耶路撒冷。【答】
領：按照為以色列制訂的法律，稱謝上主的名號。在那裡設立了審判的席位，設立了達味家室的寶位。【答】

福音（我是真葡萄樹，你們是枝條）
恭讀聖若望福音 15:1-8
耶穌對門徒說：“我是真葡萄樹，我父是栽種葡萄樹者。祂清除在我內不結果實的一切枝條，凡結果實的，祂就修剪，好能結更多的果實。因我向你們所說的話，你們已得到修剪。應存留在我內，正如我存留在你們內一樣。正如枝條憑藉自己，不能結果實，你們若不存留在我內，也不能結果實。我是葡萄樹，你們是枝條。凡存留在我內的，我也存留在他內，他便能結出更多果實，因為沒有我，你們什麼也做不了。凡不存留在我內的，必要如同被丟棄於外的枝條而枯乾。人必收集他們，將他們投入火中，他們必要被燒盡。你們若存留在我內，我的話也存留在你們內，凡你們所尋求的，必要給你們成就。我父受光榮，在於你們結更多的果實，並成為我的門徒。”—— 基督的福音。

省思
耶穌用葡萄樹的比喻，描述了祂和信仰並跟隨祂的人之間的關係。這個關係是一種有機的、動態的、生命之間的愛的聯繫，而不是機械式、功利性的關聯。我所接受的信仰，應是我生活方式的全部，而不該只是其中一部分。許多時候， 我可能會把自己和耶穌基督的關係，用我和教堂或教會之間的關係來界定。我好像只有在教堂內，或參與教會的活動時，才是耶穌基督的跟隨者，才是和天主有關係的人。或者，我會下意識地以功利的心態，對待處理自己和天主之間的關係：我有所求，天主有所給；我敬拜祂，祂降福我。
「葡萄樹的比喻」再次提醒我去反省自己和耶穌基督之間的關係，以及自己所謂的基督徒生活。「留在」耶穌內，是我和祂關係的基礎。我會發現自己的生活本身就是來自於祂。只有當我們活出這種關係時 — 哪怕有張力和挑戰 — 我會出於愛和信賴，而非功利去祈求。我會體驗到祂的應許。

祈禱
主基督，請使我留在禰內。

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