读经一 （他们上到耶路撒冷，与宗徒和长老讨论问题。）
恭读宗徒大事录 15:1-6
有些从犹太下来的指责兄弟们说：“除非你们按梅瑟接受割损，便不能得救。”因为在那里，保禄和巴尔纳伯与他们起了不小的纷争和辩论，便决定保禄，巴尔纳伯，以及他们中的一些人，应当上耶路撒冷与宗徒和长老们讨论这个问题。他们由教会送行，经过腓尼基和撒玛黎雅，讲论外邦人归化的事，给众兄弟们带去极大的喜乐。他们抵达耶路撒冷以后，受到教会的欢迎，他们也受到宗徒们和长老们的欢迎，他们遂报告了天主藉着他们所做的事。但有一部分信教的法利塞人立起来说：“他们必须受割损，并引导他们遵守梅瑟法律。”宗徒们和长老们聚首相商，讨论此事。——天主的圣言。

答唱咏　咏122(121):1-2,3-4AB,4CD-5
【答】让我们欢欣踊跃地来到上主的圣殿。（参看：咏122(121):1）或
【答】阿肋路亚。
领：我欢喜，因为他们给我说：“我们要上到上主的圣殿。”耶路撒冷，现在，我们的双足，已在妳的门限。【答】
领：耶路撒冷被建筑得有如紧凑的城池，各支派，上主的各支派都上到耶路撒冷。【答】
领：按照为以色列制订的法律，称谢上主的名号。在那里设立了审判的席位，设立了达味家室的宝位。【答】

福音（我是真葡萄树，你们是枝条）
恭读圣若望福音 15:1-8
耶稣对门徒说：“我是真葡萄树，我父是栽种葡萄树者。祂清除在我内不结果实的一切枝条，凡结果实的，祂就修剪，好能结更多的果实。因我向你们所说的话，你们已得到修剪。应存留在我内，正如我存留在你们内一样。正如枝条凭借自己，不能结果实，你们若不存留在我内，也不能结果实。我是葡萄树，你们是枝条。凡存留在我内的，我也存留在他内，他便能结出更多果实，因为没有我，你们什么也做不了。凡不存留在我内的，必要如同被丢弃于外的枝条而枯干。人必收集他们，将他们投入火中，他们必要被烧尽。你们若存留在我内，我的话也存留在你们内，凡你们所寻求的，必要给你们成就。我父受光荣，在于你们结更多的果实，并成为我的门徒。”—— 基督的福音。

省思
耶稣用葡萄树的比喻，描述了祂和信仰并跟随祂的人之间的关系。这个关系是一种有机的、动态的、生命之间的爱的联系，而不是机械式、功利性的关联。我所接受的信仰，应是我生活方式的全部，而不该只是其中一部分。许多时候， 我可能会把自己和耶稣基督的关系，用我和教堂或教会之间的关系来界定。我好像只有在教堂内，或参与教会的活动时，才是耶稣基督的跟随者，才是和天主有关系的人。或者，我会下意识地以功利的心态，对待处理自己和天主之间的关系：我有所求，天主有所给；我敬拜祂，祂降福我。
「葡萄树的比喻」再次提醒我去反省自己和耶稣基督之间的关系，以及自己所谓的基督徒生活。「留在」耶稣内，是我和祂关系的基础。我会发现自己的生活本身就是来自于祂。只有当我们活出这种关系时 — 哪怕有张力和挑战 — 我会出于爱和信赖，而非功利去祈求。我会体验到祂的应许。

祈祷
主基督，请使我留在祢内。

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