读经一（男人与妻子共成一体。）
恭读创世纪 2:18-25
上主天主说：“为人来说，单独不好。我要给他造一个相称的伴侣。”于是天主在地上形成各种野兽，在天上形成各种飞鸟，祂将它们带到人的面前，看人怎么给他们命名；凡人给它们取的名字，这名字便成了它们的名字。人遂给各种走兽，天空中的飞鸟，以及各种野兽取名；却没有一个适合作人的伴侣。天主遂使人熟睡，当人熟睡时，天主取出他的一根肋骨，再用肉补满原处。然后天主用那由人取出的肋骨形成了一个女人。天主把女人带到人面前时，人说：“这才真是我的骨中骨，肉中肉；她应被称作‘女人’；因为她是由‘男人’取出来的。”为此，男人应离开自己的父亲和母亲，并要依附自己的妻子，使他们二人成为一体。男人和女人都赤身露体，他们并不感到羞耻。——天主的圣言。

答唱咏　咏128(127):1-2,3,4-5
【答】敬畏上主的人，是有福的。（参看：咏128(127):1A）
领：敬畏上主，在祂行径上行走的人，这样的人，真是有福！因为你们要吃你们双手的果实；你们必要蒙受祝福，蒙受恩宠。【答】
领：你的妻子必要如同结实累累的树，在你的内室居住；你的子女必要如同橄榄树枝，环绕你的桌子。【答】
领：请看，敬畏上主的人，必要受到这样的祝福。上主要从熙雍给你赐福：愿你能在有生之日，得见耶路撒冷的繁荣。【答】

福音（叙利腓尼基妇人的精明）
恭读圣马尔谷福音 7:24-30
耶稣往提洛地区去了。祂进了一家，并不愿意让任何人知道这事，但祂不能躲过别人的关注。不久，有一个妇人，她的女儿附有不洁之神，她听说了耶稣。她一来到，就跪伏在祂脚前。这妇人是个希腊人，生于叙利亚，她求耶稣把魔鬼从她女儿身上赶走。耶稣对她说：“先让孩子们吃饱。因为将给孩子们的食物扔给狗吃，是不对的。”她回答耶稣说：“主，连在桌底下的狗，也能吃孩子们的剩饭。”耶稣遂给她说：“因妳这样说，妳可以去了。魔鬼已从妳女儿身上出去了。”那妇人一到家，她看见孩子躺在床上，魔鬼已经出去了。——基督的福音。

省思

读经一和福音分别描述了两种很美丽的关系：夫妻的关系和母女的关系。在创世纪的叙述， 人类历史一开始，就已经建立起一夫一妻的盟约，两者做「相称的助手」，是「骨中之骨，肉中之肉」。这盟约代表人最深的关系，爱到底， 永不分离。「为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体」。

这个盟约到耶稣的时代，更代表耶稣对教会的爱。祂爱我们到底，甚至死亡都不能拆散我们同耶稣的关系。

从这个角度，我们可以了解耶稣给我们的挑战。首先，天主有没有挑战人？有的，时时都有， 最典型的是亚巴郎的故事。但亚巴郎对天主的忠信，经得起考验，而成为信德之父。今天耶稣试练叙利腓尼基的妇人。耶稣将她和她的女儿喻为「小狗」，当时的犹太人不喜欢狗，希腊人则视狗为宠物。于此，耶稣虽以「小狗」为「外」， 妇人却以「小狗」为「内」。耶稣赞赏妇人的信德，她诚然是信者的模范。

主耶稣，教我们对祢坚信不移，并经得起信德的挑战，做个真正的信徒。

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