读经一（我在要你们中间留下一个谦逊卑微的民族。）
恭读索福尼亚先知书 2:3,3:12-13
你们，世上所有遵守祂法律的谦卑人，要寻求上主，寻求公义，寻求谦德；也许你们能上主愤怒的日子能找到庇护。
但是，我要在你们中间留下一个谦逊卑微的民族 —— 以色列遗民 —— 他们必依靠上主的名号。他们不再做错谬之事，在他们口中，找不到诡诈的舌头；他们要牧放和照看他们的羊群，没有人来打扰他们。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏146(145):6-7,8-9,9-10
【答】神贫的人是有福的；天国是他们的。（参看：玛5:3）
或
【答】阿肋路亚。
领：上主天主永远持守信实，为受压迫的人伸张正义，赐饥饿者食物。上主使被俘的人获得自由。【答】
领：上主使瞎子看见；扶直伛偻者。上主喜爱义人；上主保护外方人。【答】
领：上主支持孤儿和寡妇，却阻碍恶人的行径。熙雍，上主，妳的天主，将要作王，世世代代，直到永远。阿肋路亚。【答】

读经二（天主拣选被人看作愚蠢的人，为羞辱智者。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:26-31
弟兄姐妹们：你们考虑一下自己的圣召，按照属人的标准，你们中有智慧的并不多，有权势的并不多，出生显贵的并不多。然而，天主拣选世上愚笨的，为羞辱那有智慧的，天主拣选世上软弱的，为羞辱那坚强的，天主拣选世上卑微和受人轻看的，那些被算作虚空的，为使那些拥有的，化为乌有，好使没有一人能在天主面前夸耀，你们在基督耶稣内，是由于天主，基督为我们成了出自天主的智慧，也是仁义，圣化者和救赎者，因此，正如经上所载：“谁若要夸耀，当因主而夸耀。”—— 天主的圣言。

福音（神贫的人是有福的。）
恭读圣玛窦福音 5:1-12A
耶稣一看见群众，就上了山，祂坐下以后，祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们，说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受到安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们要欢喜踊跃，因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”——基督的福音。

省思

玛窦福音将耶稣描绘为新梅瑟，写下了五篇耶稣所讲的长长演词，恰如圣经开篇的五卷，即细写犹太法律的梅瑟五书。正如梅瑟五书具体描述了犹太人应有的生活方式，耶稣的五篇讲词同样具体地说明了祂愿意我们怎样度基督徒的生活。今天选读的真福八端是「山中圣训」所载的五篇讲词的第一篇，是集中讲述耶稣的门徒应该要有的素质。耶稣是在山上宣讲真福八端的，正如梅瑟在西乃山上给以民公布天主的十诫。耶稣的听众除了祂的十二位宗徒，还包括其他门徒及所有愿意听祂的人。

正如十诫是犹太生活的精髓，是当守的法律； 真福八端是基督徒生活的精髓，是生活指南。严格来说，真福八端不是诫命，不是甚么必须要守，或甚么必不可做的规条，而是一种持之以恒的不变生活态度。

事实上，唯独深爱天主，又深爱世人的人，才能真正实践真福八端的精神。就真福八端而言，没有人能够像那位富少年那样对耶稣说：我自小就遵守了所有诫命。

主耶稣，愿我们都能将真福八端具体地落实到生活里去，如同祢一样。

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