第3天
伸张正义，仁爱怜悯，谦恭度生

读经 （上主对你们要求的，不过是伸张正义，仁爱怜悯，谦恭与祢的天主同行）
恭读米该亚先知书 6: 6 – 8
我要带着什么来到上主面前，在至高天主面前叩拜？难道我要在祂面前献全燔祭，向祂献上一岁的牛犊？难道天主会中悦成千的公羊，无数道流油吗？难道我要为了我的过犯，向祂献上我的长子？为了我灵魂的罪过，献上我亲生的长子？人啊！已给你们讲过，什么是善，天主对你们的要求是什么：惟独行善，爱好良善，谦恭与你们的天主往来。 ——天主的圣言。

福音（善师，我必须怎么做，才能承受永生？）
恭读圣马尔谷福音 10: 17-31
耶稣出行的时候，有一人跑来，在祂面前跪下，问祂说：“善师，我必须做什么，才能承受永生呢？”耶稣回答说：“你为什么称我为善呢？除了天主以外，没有谁是善的。诫命你是知道的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可欺诈；要尊敬你的父亲和母亲。”他回答说：“老师，这一切，我从小就遵守了。”耶稣注视着他，喜爱他，对他说：“你还缺少一样。去，变卖你的所有，施舍给穷人，你必有宝藏在天上。然后来跟随我。”因了这话，那人面色低垂，无法接受，就走了，因为他拥有许多产业。耶稣环视四周，对自己的门徒说：“富人进入天主的国，多么困难啊！”门徒们都惊奇祂的话。于是，耶稣再给他们说：“孩子们，进入天主的国，多么困难啊！骆驼穿过针眼，比富人进入天主的国，还要容易。”他们非常惊讶，彼此谈论：“这样，谁还能得救呢？”耶稣注视着他们说：“为人来说，这是不可能的。为天主，一切都是可能的。”伯多禄开始对祂说：“我们已经舍弃了一切，并跟随了祢。”耶稣说：“我实在告诉你们：没有人为了我，并为了福音的缘故，舍弃房屋，或兄弟，或姐妹，或母亲，或父亲，或田地，在今世，得不到百倍的：房屋、兄弟、姐妹、母亲、父亲、土地，连同迫害，来世得到永生的。但是，许多在先的，要成为最末的，最末的，要成为在先的。”—— 基督的福音。

反思

我们 —— 不是我。先知警告百姓：忠信于天主盟约的含义：“ …… 上主要求你们做什么？伸张正义，仁爱良善，谦恭与你的天主来往。”在希伯来语圣经中，公义和仁慈（良善）没有区别，彼此没有对立。事实上，它们在一个单词：真道（mishpat）中结合在一起。天主已经指给我们什么是善，要求我们以仁爱良善，谦恭与天主来往来伸张正义。谦恭与天主来往，意思是：要与他人同行，因此，这不仅关乎到个人：我的度生，我的仁爱。

天主邀请我们的爱，常是把我们聚在一起的爱：我们 —— 不再是我。这洞察力，使我们在“伸张正义”的时候，变得不同。作为基督徒，我们正当的行为，是为了在世上彰显天主的国，因此，我们要邀请他人进入天主仁爱良善之所。在天主的国，我们是天主的儿女，天主同等爱了我们，我们作为天主的教会，我们蒙召，如同兄弟姐妹一样，彼此相爱，邀请他人进入这爱。

伸张正义，仁慈良善，谦恭与天主来往，号召基督徒共同行动，在我们的团体内，共同为天主的国作证。我们 —— 不再是我。

基督徒合一

“谦恭度生，对那位问耶稣，必须怎么做，才能承受永生的富少年而言，是一项挑战。他自幼就遵守了全部诫命，但是，因为他的财富，他无法更进一步，加入耶稣的门徒；他对自己的产业，看得很重。为基督徒而言，放弃那我们看作财富的事物，何其艰难，然而，我们越是富有，我们就越无法在基督徒团体中，加入耶稣门徒的行列。

挑战

我们的教会，如何才能更好回应我们最脆弱的近人的需要？我们怎样才能尊重，在我们团体内的每个声音？

祈祷

仁慈，兼又仁爱的天主，求祢扩展我们的视野，好使我们能看到，我们与我们基督徒的兄弟姐妹共同担负的使命，显示祢王国的公义，仁爱，慈祥。求祢帮助我们更慷慨为祢白白赐给我们的恩宠作证。藉着我们的主基督。亚孟。

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