读经一（祢按照默基瑟德的品位，永作司祭。）
恭读致希伯来人书 7:1-3.15-17
默基瑟德，撒冷王和天主的大司祭，自亚巴郎打败诸王以后，就迎接并祝福 了他。亚巴郎遂将他所有的十分之一给了默基瑟德。默基瑟德的名字，第一层含义是：正义的君王，他也可被称作“撒冷的君王”，也就是和平的君王。他无父无母，没有祖先，他的生命没有开始，也没有终结。如此，他被视作永作司祭的天主子的预像。在默基瑟德以后，如果兴起了一位与默基瑟德相似的司祭，那么，我们所讨论的就更明显了，那一位成了司祭，并非藉着血统所规定的法则，而是藉着无法摧毁生命的德能。因为圣经已为祂作证：“祢按照默基瑟德的品位，永作司祭。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏110(109):1.2.3.4
【答】祢照默基瑟德的品位，永做司祭。（参看：咏110(109):4B）
领：上主对我主说：“祢坐在我的右边，直到我使祢的仇敌作祢的脚凳。”【答】
领：上主必由熙雍伸出祢的权杖：“祢要在祢的仇敌中统治为王。”【答】
领：“祢出生之日，祢的王位在圣洁的荣光中，已与祢相偕；晨星以前，好似朝露，我已生了祢。”【答】
领：上主一发了誓，祂绝不再反悔：“祢要按照默基瑟德的品位，永做司祭。”【答】

福音（在安息日拯救生命是违法的吗？）
恭读圣马尔谷福音 3:1-6
耶稣进到会堂，在那里，有一个人的手枯干了。他们仔细观看耶稣，看看，祂是否会在安息日医治他，好使他们能控告他。祂给那手枯干的说：“来，上到我们面前。”接着，祂对法利塞人说：“在安息日，是行善合法，还是作恶合法，救人生命合法，还是害人性命合法？”他们却保持沉默。祂含怒环视四周，因他们的心硬，感到悲伤。耶稣对那人说：“伸出你的手来。”那人就伸出手，他的手就复了原。法利塞人出去，立即同黑落德党人商议，攻击祂，将祂置于死地。——基督的福音。

省思

主耶稣在安息日行了奇迹， 治好了枯手的人；这个记号同时也是为了当时在场的法利塞人。主耶稣邀请他们在心里真实地体会天主的怜悯和爱，而非只重视形式上的守法，放弃去回应他人的急需。法利塞人以为自己精通天主法律的真义，而错失了分享天主的爱和怜悯的机会。

主耶稣因为法利塞人的心硬而悲伤，祂是多么切愿法利塞人也能与病患者一起接受治愈和救恩的喜乐。可惜的是，法利塞人不能打开心窗， 让恩宠进入。反之，他们因为对眼所未见的事物心生不忿，而致使自己从最初的害怕，到后来妒忌主耶稣的善举。这种当人面对不确定性，而不断加深的自我保护，在两千多年前和今天都是一样，仍然深深地影响着我们。

今天我们被邀请去默想我们如何对待周围有需要的人？如何对奇妙的天主开放？愿我们都能深信祂是生命的依归和终向，乐于与人分享我们的信仰。

主耶稣，求祢以祢的恩宠扶助我们，使我们能关怀及怜悯周边有需要的弟兄姐妹。

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