读经一（在这希望中，我们的灵魂有了锚）
恭读致希伯来人书 6:10-20
弟兄姐妹们：天主并不是不公义的，以致祂忽视了你们所做的一切，以及你们因祂的名字，不断服事祂的圣徒表现出的爱德。我们恳切地盼望你们众人表现同样的切望，好使你们的盼望达至圆满，一直到底，如此，你们不但不会迟钝，还会效法那些藉信德和耐心已继承恩许的人。
当天主向亚巴郎许下恩许时 —— 祂从未向任何人许下如此浩大的恩许，“祂指着自己起誓”，说：“我要多多祝福你。”这样，耐心等待以后，亚巴郎得到了这恩许。如今，人指着自己起了比自己还要大的誓言，因为他们起誓是为作担保，好能终结一切争端。如此，当天主愿意向祂恩许的承继者，更充分显示自己永恒的旨意时，祂就立约作保，如此，借这两样无法更改的事：为我们这些投奔于祂的人来说——在这些事上，天主不可能说谎 —— 我们便得到很大的鼓励，牢牢把握那置于我们前面的希望。这希望就是我们灵魂的锚，安全而又坚固，直达帐幔内部，这帐幔就是作我们前驱的耶稣已进入的地方，祂在那里按默基瑟德的品位，做了永远的大司祭。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏111(110):1-2.4-5.9.10C
【答】上主永远记忆自己的盟约。（参看：咏111(110):5B）或
【答】阿肋路亚。
领：我要在义人的集会中，全心称谢上主。上主的化工伟大，凡喜爱祂的人必须究察。【答】
领：祂的神妙作为，为祂赢得了美名；上主慈爱而又温良。祂向那些敬畏祂的人赐下食物；祂必永远怀念自己的盟约。【答】
领：祂使自己的百姓得到解脱；祂永远立定自己的盟约；祂的名号神圣可畏。祂的称誉，永远常存。【答】

福音（安息日是为人所设立的，而非人为了安息日。）
恭读圣马尔谷福音 2:23-28
安息日的时候，耶稣经过麦田的时候，门徒们在路上，开始摘食麦穗。关于此事，法利塞人对祂说：“看，在安息日，为什么他们做不合法的事？”耶稣对他们说：“难道你们没有读过，达味在急需时，他和他的同伴饥饿时所做的事？厄贝雅塔尔作大司祭时，他是如何进到上主的殿，吃了唯独司祭才能合法取食的供饼，并把供饼与他的同伴分享？”接着，耶稣对他们说：“安息日是为人设立的，并非人为了安息日。为此，人子也是安息日的主。”——基督的福音。

省思

耶稣的门徒因为在安息日掐食麦穗而遭法利塞人指责。法利塞人认为他们违反了安息日的规定，并进而责难耶稣。众所周知，犹太人有非常繁多的安息日规条，原意是营造氛围，使人一心一意事奉天主；原本是为将人释放，从忙碌的世俗事务中得到解放。后来，这些规条成了一种传统。法利塞人更将这些规条视作人人必须遵守的律法，加上他们注重外表，于是规条便愈演愈僵化，失去了原有的美好含义。

面对律法，耶稣以人性化的方式来处理。祂不忍心看到自己的门徒长途跋涉之后还要挨饿。规矩使人死，精神使人活。

疫情大流行， 多少无辜的生命因为不当的疫情防控而陷入困境与危险，在在叫我们反思遵守某些规矩重要，还是对身边的人履行爱德重要？很多人没有死于新冠病毒，却是死于人们的冷漠、自私与死板的规定。这是当今世界的流行病，急需耶稣来医治。

主耶稣，请帮助我们能够灵活地将祢的教导实践。

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