读经一（要欢喜踊跃，因为上主安慰了自己的百姓。）
恭读依撒意亚先知书　52:7-10
宣报和平，传报佳音，宣告救恩，给熙雍说：“你的天主为王了！”的脚步，在山上是多么美好。听！你们的守望者高声疾呼，他们一同欢呼，因为在他们眼前，亲眼看见上主返回了熙雍。耶路撒冷的废墟，你们要一起歌唱；因为天主安慰了自己的百姓，祂已救赎了耶路撒冷。上主在万民面前，已显出自己的圣臂；大地四极都要看见我们天主的救恩。——天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):1.2-3.3-4.5-6
【答】大地四极都要看见天主救恩的威能。（参看：咏98(97):3C）
领：你们要向上主高唱新歌，因为祂做了奇事；祂的右手和祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：上主启示了自己的救恩：祂在万民眼中显出自己的公。祂忆起自己的仁慈，和对以色列家的信实。【答】
领：大地四极看见我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢唱；咏诗欢唱，载歌载舞。【答】
领：弹着竖琴，歌颂上主，伴着弦韵。吹起喇叭，响起号角，在上主君王面前欢呼。【答】

读经二（天主藉自己的圣子向我们发言。）
恭读致希伯来人书　1:1-6
兄弟姐妹们：天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话。天主立了祂为万有的承继者，并藉着祂造成了宇宙。祂是天主光荣的反映，是天主本体的真像，祂以自己大能的话支撑万有；当祂涤除了罪恶之后，便在高天之上坐于“尊威”的右边。祂所承受的名字既然超越众天使的名字，所以祂远超过众天使之上。天主曾向哪一位天使说过：“你是我的儿子，我今日生了你？”或说过：“我要作他的父亲，他要作我的儿子” ？再者，当天主引领首生子进入世界的时候，又说：“天主的众天使都要崇拜祂。”——天主的圣言。

福音（圣言成了人，住在我们当中。）
恭读圣若望福音　1:1-18 （长式）
在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过祂。
曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。
那普照每人的真光，正在进入这世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，而是由天主生的。
于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。若翰为祂作证呼喊说：“这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原先我而有。”从祂的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。——基督的福音。

恭读圣若望福音　1:1-5,9-14 （短式）
在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过祂。
那普照每人的真光，正在进入这世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，而是由天主生的。
于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。——基督的福音。

省思

若望福音采诗歌形式， 给我们叙述耶稣圣诞。诗歌体裁能赋予所申述的内容，多个层面的意义和奥秘。经文描述两个世界 — 天与地 — 耶稣是桥梁。

自开始，若望说：「在起初已有圣言」（1:1）；这话在呼应创世纪的开章述说。不过，在这里， 一切都是新的。耶稣给人类历史展开新篇章。
「圣言成了血肉，寄居在我们中间」（1:14）；这诗歌体裁的叙述跟路加福音直接描述一个婴儿的诞生不同。照希腊原文所表达出的图象：天主在我们中间搭建祂居住的「帐棚」。

「从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，他给我们详述了」（1:18）；耶稣当然是个贤能之士，祂更是人而天主。祂降生人世，邀请我们参与祂和父的关系。

主耶稣，多谢祢降临，成为天地之间的桥梁！我切愿经验到、分享到祢和父的关系。

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