读经一（从叶瑟的根茎，长出一根嫩芽）
恭读依撒意亚先知书 11:1-10
从叶瑟（Jesse）的残根要长出一根嫩芽，从他的根部要绽放一朵花苞。上主的神要在祂身上安息：智慧之神和聪敏之神，超见之神和刚毅之神，明达之神和敬畏上主之神，祂要因敬畏上主而喜乐。祂不凭外表进行审断，也不凭传闻作出决定，但是，祂按公道审断贫穷的人，以公理判断在地上受折磨的人。祂要以口中的棍杖击打残暴的人，以祂口唇的气息诛杀邪恶的人。正义要作祂腰部的束带，忠信要作祂髋部的佩带。豺狼要作羔羊的宾客，豹子要小羊羔同卧；牛犊和幼狮要一同牧放，一个小孩子要带领它们。母牛和熊将成为邻朋，连同它们的幼雏一起休息；狮子要如同牛一样吃草。幼童要在眼镜蛇的洞穴边上玩耍，孩童要将手探入蝰蛇的巢穴。在我的圣山之上，谁也不会受伤，谁也不会被毁灭；因为大地都要充满上主的智慧，有如大水遮盖了大海。在那一天，叶瑟之根，要被立作列邦的记号，外邦人要寻求祂，因为祂的住所将是光荣的。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏72(71):1-2,7-8,12-13,17
【答】在祂的时期，正义必要兴盛，永远充满和平。(参看：咏72(71):7)
领：上主，求祢将祢的公道赐予君王，将祢的正义授予王子；祂必要以公道治理百姓，为穷苦的百姓伸张正义。【答】
领：在祂的时日，正义必要兴盛，永远充满和平，直到月亮失明。愿祂宰制世界，从这海到那海，从大河的流域直至地极。【答】
领：穷人受折磨，无人援助时，他一呼喊，上主必拯救他。祂要怜悯卑微和贫穷的人，拯救穷人的生命。【答】
领：愿祂的名号永受讚美；祂的名号，如日与恒，永远存留。世上所有的支派，都要因祂蒙受祝福，列邦都要称祂有福。【答】

读经二（基督是众人的救援）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 15:4-9
弟兄姐妹们：凡先前记载的，原是为指教我们所写，为使我们藉坚忍，藉圣经的鼓励，能获得希望。愿赐人坚忍，鼓励人的天主，恩赐你们思考彼此和睦，与基督耶稣保持一致，使你们能同声合意光荣天主和我们的主耶稣基督的父。因此，你们为光荣天主，要彼此接纳，如同基督接纳你们一样。因为我是说：基督成了受割损的仆役，以显示天主的信实，证实天主向古圣祖许下的恩许，而且，为使外邦人能因天主的仁慈，光荣天主，正如经上所载：“因此，我要在外邦人中间讚颂祢，讴歌祢的圣名。”—— 天主的圣言。

福音（后我而来的那位，要以圣神和火给你们施洗。）
恭读圣玛窦福音 3:1-12
洗者若翰出现，在犹大旷野说：“悔改，因为天国临近了。”依撒意亚先知论及他时说：“在旷野中有一个呼声，预备上主的行径，修直祂的途径。”若翰身穿骆驼毛做的衣服，在他的腰间，束有一根皮带。他的食物是蝗虫和野蜜。那时，在耶路撒冷，全犹大，整个约旦河周边的地区，都出来，到他跟前，在约旦河受他的洗，承认自己的罪过。
他看到许多法利塞人和撒杜塞人来受他的洗，就对他们说：“你们这群毒蛇！是谁提醒你们逃脱将要来临的义怒呢？结出善果，作为你们悔改的凭据。 不要妄想，给自己说：‘我们有亚巴郎作我们的父亲。’因为我给你们说：天主能从这些石头生出亚巴郎的子孙。即使是现在，斧子已在树根上。因此，凡不结好果子的树，要被剪除，被投入火中。我用水给你们施洗，为使你们悔改，但是，在我之后要到的那一位，比我更强。我不堪带着祂的凉鞋。祂要用圣神和火给你们施洗。祂的簸箕在祂的手中。祂要扬净自己的打谷场，把祂的麦粒收集到祂的谷仓，祂却要把糠秕用不灭的火焚烧。”——基督的福音。

省思

不知道大家有没有类似的经验：在第一次前往一个陌生的地点时，好像走了很久才能到达；回程时虽走着同一条路，但好像很快就回到起点了。为甚么会这样呢？出发时因为不确定目的地位置， 担心走错路，也可能真的走错了在岔路上多花了时间。路途上遇到预期以外的挫折障碍时， 难免沮丧，害怕无法逾越障碍。回程时因为目标明确，对路线充满信心，懂得跨越障碍，自然事半功倍了。

无论是先知依撒意亚、宗徒保禄，还是洗者若翰，他们都致力告诉众人，大家要走去一个怎样的目的地：那里是以正义公理行事的，彼此在主内互不伤害；在那里人人为光荣天主而彼此接纳；在那里每个人会为自己的言行接受赏报或惩罚。

只要我们带着回家的心情，朝着这清晰明确的目标进发，路途上纵有困难挑战，或者种种叫我们走入歧路的引诱，我们都能昂首越过，步向主的荣光，永享真福。

天主，人生不过短短数十年，愿我能坚守信仰，奔向祢所赏赐的永恒生命。

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