读经一（若有人听到我的召唤，我就要进去，同他一起用餐）
恭读圣若望默示录 3:1-6,14-22
若望，我，听到上主对我说：你要给在撒尔德（Sardis）教会的天使写说：
那具有天主的七神和七星的说：“我知道你的工作，你有生活的名望，但是，你已经死了。你要警醒，并要坚固所有剩下的人，就是那些将死之人，因为我发现，在我天主的眼中，你们没有一样工作是完成的。因此，你要记忆：你是怎样接受并聆听这话的；保守这话，并要悔改。如果你们不警醒，我就要如同一个盗贼一样来到，你们决不会知道我来到的时候。然而，在撒尔德，有少数人没有玷污他们的衣裳；他们必要身穿白衣，与我同行。因为他们当得起。胜利者必要穿上白衣，我决不会把他的名字从生命册上抹去，相反，我要在我父亲和祂的天使面前，承认他的名字。凡有耳的，要听圣神对教会所说的话。”
对在劳狄刻雅（Laodicea）的天使，你要这样写：“那‘阿们，忠信和真实见证的，天主创造之根源’这样说：我知道你的工作；我知道，你不冷不热。我巴不得你不冷不热。所以，因为你是温热的，不冷不热，我就要把你从我的口中吐出去。因为你说：‘我是富有的，富裕，什么都不需要。’却没有觉察到，你是悲惨的，可怜的，贫穷的，盲目的，赤裸的。我建议你：从我这里购买被火炼过的金子，并购买一件白衣，给自己穿上，免得你可耻的赤裸被暴露出来，你要买点眼药，把它抹在眼睛上，好使你能看见。凡我所爱的，我就要指责他，并要责罚他。因此，要热心悔改。请看，我站在门外敲门。如果有人，听到我的声音而开门的，我就要进到他的屋内，与他进餐，他就与我同在。我要使胜利者，同我一起，坐在我宝座上的右边，正如我首先得胜，同我父坐在祂的宝座上。凡有耳的，要听圣神对教会所说的话。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏15(14):2-3A,3BC-4AB,5
【答】我要使得胜者在我身边，坐在我的宝座上。（参看：默3:21）
领：他的行为，无可指摘，作事公平；他在心中，默思真理，不以口舌，出言诽谤。【答】
领：他不加害同伴，也不谴责自己的近人； 他轻看堕落的人，敬重敬畏上主的人。【答】
领：他从不以高利出借自己的钱财，不收受贿赂，加害无辜。这样做事，永定不移。【答】

福音（救恩将要临到匝凯的家）
恭读圣路加福音 19:1-10
耶稣来到耶里哥，正想要经过这城的时候。一个人名叫匝凯（Zacchaeus），他原是税吏长，也是个富有的人，想要看见耶稣是什么样的人，因为群众，不能看见祂，因为他身材短小。于是他在前面跑，爬上一棵无花果树（sycamore tree），好能看见耶稣，因为耶稣正从那里经过。耶稣来到那地方，抬头一看，说：“匝凯，快下来，因为今天我必须住在你家里。”他赶快下来，喜乐地招待耶稣。众人看见了，彼此争论说：“祂竟然住到罪人的家里。”匝凯却站在那里对主说：“主，请看，我将我的一半财产施舍给穷人，我若强求过谁，我就赔偿那人四倍。”耶稣对他说：“今天救恩来到这个家，因为这人也是亚巴郎的子孙。因为人子来，是寻找并解救那迷失的人。”——基督的福音。

省思

天主不分时空，总是在主动地「正经过」我们的日常生活，邀请我们参与祂的救恩工程。这份邀请没有遗漏，完完整整，包括着一个人的生活背景、文化、身分等。匝凯是个税吏，是个被公认为帮罗马人压榨本族人的叛徒和罪人，不配得天主的救恩。匝凯本人或许也曾出现过「自己是罪人」与「不配」的心态，但无阻他一瞻民族和人类救主的内心渴望：「他往前奔跑，攀上了一棵野桑树」。

天主从来没有辜负渴望接触祂的人，不管他的背景和身分为何，因为救恩是由于恩宠，借着信德，是天主白白的恩惠。

「匝凯，你快下来！因为我今天必须住在你家中。」这份恩宠也需要人以信德响应，在自己家中「款留」天主，让天主居住在自己的内心， 从内而外响应救恩，使自己成为恩宠的一部分。

主，天主，祢总是在经过我们的生活，愿我们能像匝凯一样，渴望款留祢到我们的内心，让祢做生活的主。

说明：
1.美国天主教主教团提供的英文版本，匝凯爬上的是棵无花果树。

2. 台湾版《感恩祭典（三）》第461页上提供的福音译本，译作桑树。
   3.思高版《圣经》译作野桑树。
   基于对台湾天主教祈祷福传会的尊重，保留原文。

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