读经一（你们要在爱德内，共融合一）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:1-4
弟兄姐妹们：如果在基督内有鼓励，在爱内有安慰，仁慈和怜悯，同心合意，同心相爱，同心协力，思念同样的事，使我的喜乐，圆满无缺。不论做什么，不可出于自私，或出于虚荣之心；相反，要谦卑自下，把别人看得比我们自己更为重要，每人不能只顾自己的利益，也要照顾他人的利益。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏131(130):1BCDE,2,3
【答】天主，我在祢内，找到了平安。
领：上主，我的内心，不骄傲；我不忙于伟大的事，也不一味盲目操劳。【答】
领：相反，我得到平静和安宁，我的灵魂，好似断奶的婴儿，一如在母亲怀抱中的，断奶的婴儿一样，在我内的灵魂，也是如此。【答】
领：以色列，请寄望上主，从现在直到永远。【答】

福音（不要邀请那些能回请你们的人。）
恭读圣路加福音 14:12-14
安息日，耶稣到一个法利塞首领家吃饭。祂对邀请祂的主人说：“你举行午餐或晚餐的时候，不要邀请你的朋友，你的兄弟，你的姐妹，你的亲戚，富有的近人，以防他们能请还你，使你得到回报。相反，你举行盛筵的时候，要邀请穷人，跛子，瘸子，瞎子；因他们不能还报你，你必要受到祝福。因为在义人复活的时候，你必要获得报酬。”——基督的福音。

省思

礼尚往来是中国人的优良传统，礼节上大家有来有往本是个德行之举，提醒人知恩回报。不过它背后隐藏着一种交换，会使我们下意识地期待别人对我们的善举有相应的回报。

耶稣挑战人性的这个逻辑。祂从生活中最平常不过的请客吃饭谈起，叫我们不要期待别人的回请。耶稣告诉我们，不要把生活的所有内容都放在「交换」逻辑下来思考，因为人间除了交换的文化，还有爱的原则 ─ 爱是不求回报的。耶稣给我们指出一种比交换更人性更彻底的新文化— 天主国度里的爱的文化。

在交换逻辑下养成的习惯，容易让我们把人区分，不知不觉地亲近能回报我们的人，远离甚至歧视那些残疾贫困无力回报的边缘人。这种交换的文化，让人把注意力放在物质上，放在自身的努力上，忽视了天主无时或息的爱是无偿的， 是无条件的。人不是最终的赏报者，天主才是。人只有在天主那里，才能得到最彻底的满足。

主，教我爱得彻底，只寻求在祢内的满足。

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