读经一（家庭生活中的义务）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 6:1-9
孩子们，在主内，你们要服从你们的父母，因为这是当然的。要尊敬你们的父亲和母亲。这是带有恩许的第一条诫命，好使你们能幸福，使你们在世上延年益寿。作父亲的，不要惹怒你们的儿女，但要用主的训诫和规范养育他们。
作奴仆的，要以敬畏和战战兢兢，以诚实之心，服从你们肉身的主人，有如服从基督一样，不但是在被人注目的时候，好像要讨好人，而要像基督的奴仆，发自内心，承行天主的旨意，甘愿事奉上主，而非事奉人，要知道，人不论做了什么善事，必要从上主那里获得赏报，不论他是为奴的，或是自由的。作主人的，要用同样的方式对待他们，停止胁迫他们，要知道，他们和你们，在天上，同有一个主人，在祂内毫无偏见。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):10-11,12-13AB,13CD-14
【答】上主对祂的一切言语是忠信的。（参看：咏145(144):13C）
领：上主，愿祢的一切化工称谢祢，愿祢的信徒讚颂祢。愿他们讲论祢王国的光荣，讲述祢的大能。【答】
领：使人知道祢的大能，和祢王国的壮丽辉煌。祢的王国是万世的王国，祢的王权，永远存在，直到万代。【答】
领：上主对祂的一切言语，是忠信的，祂的一切化工，圣善无比。上主举拔跌倒的人，扶起所有屈膝的人。【答】

福音前欢呼 （参看：德后2:14）
【答】阿肋路亚。领：天主藉着福音召叫我们，为使我们获得我们的主耶稣基督的光荣。【答】阿肋路亚。

福音（最后的，要成为最先的；最先的，要成为最后的。）
恭读圣路加福音 13:22-30
耶稣经过各城各村，随行施教，朝耶路撒冷走去。有些人问祂说：“主，只有一些人能得救吗？”祂回答他们说：“你们要努力经过窄门，我给你们说：有许多人想要进去，力量却不够。家主起来，把门锁上以后，那时，你们必要站在外面敲门说：‘主，给我们开门吧。’祂必要回答你们说：‘我不知道你们从哪里来。’你们必会说：‘我们与祢同吃同喝，祢曾在我们的街道上施教。’祂必给你们说：‘我不知道你们从哪里来。你们这些恶人，离开我吧！’你们看到亚巴郎、依撒格、雅各伯，以及众先知在天主的国里，你们自己被遗弃在外，那里必要有哀号和切齿。人们要从东从西，从南从北而来，在天主的国里，倾躺在桌前。因为，请看，有些最后的，要成为最先的，有些最先的，要成为最后的。”——基督的福音。

省思

保禄在今天致厄弗所书中提及了父母与子女的关系。孝道在中华文化里扮演着至关重要的角色。孔子曰：「父子之道，天性也」。两者之间的关系是人的天性、本能，我们尊敬父母是天性使然，父母亲爱孩子也是理所当然的。

保禄教导子女要服从和孝敬父母，这将使我们得到幸福。今天的社会对「服从」一词的见解不一，有的孩子认为服从父母纯粹是一种本分， 尽了本分，其余的事就漠不关心。

孔子曰：「今之孝者，是谓能养。至于犬马， 皆能有养，不敬，何以别乎？」意即若我们只是供养父母，给予他们表面的服从，那我们与动物有何差别？犬马不也一样吗？人与动物之别在于「敬」，也就是保禄说的「孝敬父母」。「敬」是由内心散发出来的，怀着诚挚的爱情去尊敬和服从我们的父母，这才是真正的孝顺。

主啊！教我们拥有一颗诚挚的孝心。

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