读经一（论邪恶与美德）
恭读箴言 21:1-6,10-13
君王的心，在上主的手中，好似一股溪流；只要祂喜欢，就会引导。
人的一切作为，在自己的眼中，都应是正直的，鉴察人心的，却是上主。
做事公道，行为正直，比献祭，更为上主所悦纳。
高傲的眼目，骄傲的心 — 恶人所耕耘的，是罪恶。
勤勉人的计划，定会获得收益；但是，仓促所做的一切事，定会招致贫穷。
任何靠说谎的口舌致富的人，是追逐浮云轻烟，死亡的陷阱。
恶人的灵魂，追求邪恶；在他的眼中，没有一点对近人的怜悯。
自大的人遭受惩罚时，纯朴的人，将更贤明；贤明的人受指教时，就得到智识。
正义的上主，对恶人的家室，作出评价；祂要使恶人归于泯灭。
谁充耳不闻穷人的哀号，当他自己呼求时，也不会得到应允。
—— 天主的圣言。

答唱咏　咏119(118):1,27,30,34,35,44
【答】上主，求祢引导我走上祢诫命的途径。（参看：咏119(118):35）
领：做事无可指摘，遵行上主行径的人，真是有福。【答】
领：求祢使我理解祢规条的行径，我要默思祢的神妙作为。【答】
领：我所选择的，是真理的行径；我把祢的条例，置于我前。【答】
领：求祢赐我明悟，好使我能遵守祢的法律，全心遵守。【答】
领：求祢引导我走上祢诫命的途径，因为这是我所喜爱的。【答】
领：我要不断遵守祢的法律，直到永远。【答】

福音（听天主话的，就是我的母亲，我的兄弟）
恭读圣路加福音 8:19-21
耶稣的母亲和祂的兄弟到祂那里，但是，因为人多，不能同祂相会。有人给祂说：“祢的母亲，祢的兄弟，正站在外面，他们愿意见祢。”祂回答他们说：“凡听天主的话并实行的，就是我的母亲，我的兄弟。”——基督的福音。

省思

与中华文化相似，古犹太民族很崇尚宗族家庭观念，人们的身分和地位也基本由此而来。如此说来，耶稣的响应对于前来看望祂的家人颇不礼貌，似乎也不符合「属于若瑟和玛利亚权下」的记述。不过我们现在看到的耶稣已经不是幼年的祂，而是领受了天父派遣和圣神催促的天国显露者。祂要展示的是一个更大更基本的家庭观念。

天主子降生成人，与任何人一样受着属于人的限制，只能生长于一族一家。祂顺服于这个在纳匝肋的家，爱护父母，友爱宗族兄弟，也以「纳匝肋人」自居。当若翰在旷野中的呼声达于祂耳中时，祂明白离开那个家的时机到了。祂的使命是让遇见的人都进入天父的家，都能称天主为父，视他人为家人，以天国之家的尺度生活。耶稣知道祂在纳匝肋的家人一直都是听天主话语而实行的典范，他们是祂的领路人。这样，血缘或宗亲在天主前再也不是特权，那些活出福音的人把世界变成了纳匝肋。

主耶稣，祢把世人看成祢的家人，只待我们也把祢当成亲密的一分子。

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