读经一（谁能猜测天主的旨意？）
恭读智慧篇 9:13-18B
有谁能知道天主的计谋，或者，有谁能猜想天主的意愿？因为可朽的思想是胆怯，我们的计划是缺乏自信的。因为可朽的身体，重压着灵魂，属土的居所，迫使精神多虑。我们勉强猜度世上的事，我们很难找到在我们掌握范围内的事；那些事在天上时，谁能探究？或者，除非祢已经赐下智慧，从高天派遣祢的圣神，谁能知道祢的计谋？这样，世上的道路，才会被修直。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏90(89):3-4,5-6,12-13,14,17
【答】上主，世世代代，祢作我们的托庇。（参看：咏90(89):1）
领：祢使人归于灰土，说：“人子，回来吧。”因为在祢眼中，千年有如昨日，现在有如往日，或是夜里的一更时间。【答】
领：祢在他们的睡梦中，使他们终结；次日清晨，他们好似变化的青草，在黎明重新生长，夜间却枯萎凋零。【答】
领：求祢教我们正确数算我们的时日，好使我们获得内心的智慧。上主，求祢回顾！还要多久？求祢怜悯祢的仆人。【答】
领：求祢使我们拂晓充满祢的仁慈，好使我们一生欢欣鼓舞。愿上主，慷慨照料我们的天主与我们同在；使我们双手的工作，顺利成功！使我们双手的工作，顺利成功！【答】

读经二（他不再是奴隶，而是在主内的可爱弟兄。）
恭读圣保禄宗徒致费肋孟书 9-10,12-17
我，保禄，一个老人，现在，也为基督耶稣作囚，替我的孩子敖乃息摩（Onesimus）敦促你们，在我被囚期间，我作了他的父亲；我要把他，就是我的心，送回你这里。我本想为了自己，把他留下，好使他在我为福音被囚期间，替你服事我，但是，没有你的同意，我不想做任何事，好使你所行的善，并非出自强迫，而是出于自愿。也许，这就是他暂时离开你的缘由，为使你能永远收下他，他不再是一个奴隶，而是超过一个奴隶，是一个兄弟，特别为我所钟爱的兄弟，但是，对你而言，更甚于兄弟，作为一个人，在主内的兄弟。因此，如果你把我看作一个伙伴，就如同接纳我一样接纳他，。—— 天主的圣言。

福音（谁若不背着自己的十字架跟随我，不能做我的门徒。）
恭读圣路加福音 14:25-33
一大群人与耶稣同行，祂转身对他们说：“如果谁到我这里来，不恼恨自己的父亲和母亲，妻子和儿女，兄弟或姐妹，甚至自己的生命，他不能作我的门徒。谁不背起自己的十字架，在我后面走，不能作我的门徒。你们哪个人，愿意建筑一座塔，不先坐下来计算成本，看看，是否足以完成？不然，奠基以后，发现自己不能完工，旁观的人就要嘲笑他，说：‘这人开始建造，但没有用以完工的资源。’或者，有一个国王，即将开战，不先坐下来作决定，自己能否用一万军队成功战胜那用两万军队，前来与他交战的另一国王？然而，如果不能，当他还在很远地方的时候，他要派遣一个代表，要求和平的条款。同样，你们中间，不论是谁，不放弃他的一切财产，不能作我的门徒。”——基督的福音。

省思

试想当你和一大伙人追随着耶稣，耶稣忽然转身问你：你准备好舍弃一切了吗？你会觉得祂是给你浇一盆冷水，抑或是一个重要的提醒？抚心自问，当我们在皈依天主时，有多少人抱着的心态是既来之则安之，有多少是不计后果、死而后矣？现代社会发展到今天，为人提供了众多选择，大家都习惯了按自己的需要而随机应变。在开始一份新工作，发展一段新感情，移居到一个新城市等的时候，人们都盘算着姑且一试。若说要从一而终、死心塌地，那怕只会落得一个不合时宜的负评。

但追随耶稣又岂能是基于一时的兴之所至， 只为满足眼前的需要？这样建立起来的关系，就像筑于沙上的房屋，指日倾塌。要当耶稣的门徒，就必须正视自身的局限。智慧篇的作者清楚指出：肉身的需求，束缚了灵魂的自由向往；对物质的恋栈，令精神未能专于正道。让我们在未能把一切舍弃之前，至少也能认清什么比肉欲和物质更有助我们的得救。

主，求祢赐下智慧，让我获得救援。

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