诵读日课

致候词
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要讚颂祢。

序经对经：请来，让我们朝拜上主，我们大能的君王。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们朝拜上主，我们大能的君王。

或

序经对经：请来，让我们朝拜上主，我们大能的君王。

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

序经对经：请来，让我们朝拜上主，我们大能的君王。

或

序经对经：请来，让我们朝拜上主，我们大能的君王。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

序经对经：请来，让我们朝拜上主，我们大能的君王。

或

序经对经：请来，让我们朝拜上主，我们大能的君王。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们朝拜上主，我们大能的君王。

讚美诗

上主，祢的圣言，永远常存，
祂指引我们的脚步，
赐给我们永远的欢乐，
永远不会把我们抛弃。

谁能道出圣言的欢乐，
谁能道出其中的宝藏，
只有受祢圣言所赏赐，
那心地诚朴的人。

广施恩宠的圣言，
祂拯救生活的人，
供人生活的圣言，
祂安慰濒死的人。

上主，我们辨明，
孝爱祢，敬畏祢，
永远与祢亲近，
是至神圣的学问，

圣咏圣歌
对经一：上主公义，必为贫穷的人伸张正义。

圣咏10(9)
谢恩
贫穷的人是有福的，因为天国是他们的。（参看：路6:20）

I

上主，祢为什么站在远方，
在困厄的时候，暗自躲藏？
骄傲和邪恶的人把穷人吞噬：
使穷人陷入他们的阴谋中。

因为恶人因随心所欲而自夸，
贪婪的人，亵渎上主，藐视上主。
恶人自傲的说：“祂决不会惩罚。
决没有天主。”这就是他的念虑。

他的道路，永无障碍，
祢的审断，在他脑后。
他鄙视他的仇敌。
他想：“我永定不移：
我的命运，永不会不幸。”

他满口咒骂，诡诈，欺压；
他的舌下，尽是恶毒与诓骗。
他在芦苇丛中设防，
要在暗处杀害无辜。

他的眼目，注目无助的人，
好似狮子，在暗处埋伏；
悄然躲藏，抓捕穷人；
抓住穷人，把他拖走。

他蹲下身，预备起跳，
无助人陷入他的爪牙。
他心中想：“天主忘记了，
祂遮掩面容，不再观看。”

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经一：上主公义，必为贫穷的人伸张正义。

对经二：上主，我悲伤的重担，祢全然知悉。

II

上主，起来，举起祢的双手，
天主，求祢不要忘记穷人！
恶人为何轻慢天主，
心中自想：“天主决不会惩罚”？

祢已看到患难和悲伤，
祢已留意，亲手严惩，
无助人把自己托于祢；
因为祢是孤儿的助佑。

求祢打破恶人和罪人的权能！
惩罚他们的恶行，直到他们不再存留！
上主是王，直到永远。
野蛮的人，必在祂的领域中丧亡。

上主，祢俯听贫穷人的祈祷；
祢坚固他们的心志：侧耳俯听，
保护孤儿和受欺压者的权利：
使尘世的人，不再施行恐怖。

愿光荣归于父， 及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢起来，为祢的百姓伸张正义，不要对我们的患难，掩面不顾。孤儿的慈父，穷人的财富，我们因认识祢而欢喜；愿我们在痛苦和焦虑时，能在祢内，寻得安慰和平安。

对经二：上主，我悲伤的重担，祢全然知悉。

对经三：天主的圣言是真实的，好似精炼的银子。

圣咏12(11)
祈求天主战胜强敌
圣父派遣子来到世上，为穷人伸张正义（圣奥斯定）

上主，求祢助佑，因为善人已消失不见，
真理已从人子中间绝迹。
他们彼此讲述谎言，
口唇说谎，内心虚伪。
愿上主灭绝一切说谎的口唇，
讲论冠冕堂皇的口舌，
他们说：“我们的口舌是我们的力量；
我们的口唇属于我们，谁是我们的主人？”

“为受压迫的穷人，为急需者的叹息，
我必亲自起来。”上主说，
“为那渴求的人，我要赐给他们救恩。”

上主的圣言，是没有掺杂的圣言，
好似从炉中取出，七次锻炼的水银。

上主，祢必要照料我们，
从这个世代，永远保护我们。
看，恶人如何四处徘徊，
无用的人受到人子高度的讚扬。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，祢的光明，是真实的光明，祢的真理，好似白日，彰明显耀。求祢藉赐人生命的圣言，引导我们，使我们常因接纳祢的圣言而得救。

对经三：天主的圣言是真实的，好似精炼的银子。

领：上主教导谦卑人祂的行径，
答：引导良善的人走上正途。

诵读一：恭读耶肋米亚先知书
(耶1:1-19）

先知耶肋米亚蒙召

在本雅明（Benjamin）地方，阿纳托特（Anathoth）司祭家族中的一人，希耳克雅（Hilkiah）的儿子耶肋米亚的话。在阿孟（Amon）的儿子，约史雅（Josiah）作犹大王第十三年的时日，上主的话首次传给他，一直到约阿士的儿子约雅金（Jehoiakim）作犹大王，直到约史雅的儿子漆德克雅（Zedekiah）在犹大王十一年十二月，耶路撒冷衰落和流徙为止。

有上主的这话传给我：“我在母腹内形成你之前，我已认识了你，在你诞生之前，我已祝圣了你，我已立你作列邦的先知。”“啊，上主天主！”我说：“我不知道怎么发言，我太年轻了。”

上主却回答我说：“不要说：‘我太年轻了。’不论我把你派往谁那里，你就要去那里；凡我吩咐你的，你就要宣讲。在人面前，不要害怕，因为我与你同在，我必要拯救你。上主说。

于是，上主伸手，触摸我的口唇说：“看，我把我的话放在你的口中！今天，我立你宰制万民和列邦，去根除，推翻，摧毁和毁坏，建筑和栽植。

有带着问句的上主的话传给我：“耶肋米亚，你看到了什么？”“我看到一根杏树的树枝。”我回答说：于是，上主对我说：“你看的正对，因为我正在看我的话得到应验。”

有带着问句的上主的话第二次传给我：“你看到了什么？”“我看到一口炽热的大锅。”我回答说：“它出现在北方。”上主对我说：“灾祸要从北方临于这地方的居民。”

“看，我召集北方的一切国家。”上主说：“各个国王都要在耶路撒冷的大门，面对她四周的城墙，在犹大各城对面，设立自己的宝座。因他们作恶，他们把我抛弃，向外邦的神明献香，恭敬他们手制的偶像，我必要向他们宣告我的判决。”

“但是，你要束上腰，站起来，给他们讲我吩咐你的一切。在他们面前，不要怕惧，免得我使你在他们面前感到怕惧；因为这一天，我使你成了一座设防的城，铁柱，铜壁，对抗整个地方；对抗犹大列王和王侯，对抗司祭和百姓。他们必要反抗你，但不能战胜你，因为我与你同在，我要拯救你。上主说。

对答咏 （参看：耶1:5,9；依42:6）
领：你在胎中，我形成你之前，我已认识了你；你诞生之前，我已圣化了你；
答：我把我的话放在你的口中。
领：我是上主，我因仁义召叫你；我把你立定，使你作人民的盟约，万民的光明。
答：我把我的话放在你的口中。

诵读二：选读金言圣若望主教：讲道集
(Hom. De diabolo tentatore 2,6: PG 49, 263-264)

五条悔改的途径

你想让我也列出五条悔改的途径吗？他们数量众多，多种多样，都引人进入天堂。

第一条悔改的途径是承认自己的罪：“先承认自己的罪，你必要成义”为此，先知写道：“我说：我要向上主告我的罪，祢宽恕了我内心的罪恶。”因此，你也应当承认自己的罪，使之成为天主宽恕你的充分理由，因为一人承认自己的罪，就不会轻易再犯。激发你自己的良心，自我控告，免得它在上主的审判台前成了控告你们的人。

因此，这是一条非常好的悔改途径。另一条同样重要的途径是：把敌人对我们的伤害，抛诸脑后，抑制我们的愤怒，宽恕得罪我们的同伴。这样，我们自己得罪上主所犯的罪，就要得到上主的宽恕。这就是你赎罪的另一条途径：“因为如果你们宽恕亏负你们的人，你们天上的父必要宽恕你们。”

你想要知道第三条途径吗？这由热心，专心，发自内心的祈祷所组成。

如果你想要听到第四条，我必要提到施舍，施舍的力量是伟大和深远的。

何况，如果一人庄重谦逊度生，这样做，不逊于我所提到的其它的除罪的方式。圣经所载的税吏就是明证：他乏善可陈，却献上了自己的谦卑，立刻减轻了自己罪恶的重担。

这就是我指你们的五条悔改的途径；承认你们自己的罪，宽恕得罪我们的近人的过犯，祈祷，施舍和谦逊。

因此，你不可无所事事，而是要每天在这些途径上行走；它们很容易，你不能以你的贫穷作为借口。因为，尽管你在极度贫苦中度生，你常能把你的愤怒搁置一旁，要谦逊，祈祷要勤勉，承认自己的罪；贫穷决不妨碍你这样做。贫穷并不是我们承行上主旨意的绊脚石。即使你所走的悔改的道路涉及到金钱（我的意思是：施舍）。那将自己的两文钱投入钱箱内的寡妇就是明证。

现在，我们已经学会，如何医治我们的创伤，让我们运用这些方法。这样，当我们真正恢复健康的时候，我们就能满怀信心，去赴圣筵，在光荣中迎接基督，光荣的君王，藉着我们的主耶稣基督的恩宠，仁慈和良善，获得永福。

对答咏 （参看：多12:8,9；路6:37-38）
领：祈祷伴有禁食，并施舍给穷人是善：施舍给穷人，远胜于积蓄黄金。
答：因为施舍给穷人，能补赎一切罪过。
领：你们宽恕，就要得到宽恕，你们施舍，就要赏赐你们。
答：因为施舍给穷人，能补赎一切罪过。

结束祷词
天主，祢使信友因同一目标，同心合意，求祢恩赐祢的百姓：热爱祢的诫命，渴望祢的恩许，在这不确定的世界，使我们恒心定志，寻获真正的喜乐。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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