教宗方济各为2022年祈祷意向

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九月

为废除死刑

我们为侵犯人类尊严的死刑祈祷，愿每个国家能依法废除死刑。

教宗的话

教宗方济各

《众位弟兄》

（节选）

263. 消灭对方还有另一种方法，但不是针对国家，而是针对个人。这种方法就是死刑。圣若望保禄二世明确而坚定地指出，死刑在道德上没有充分理据，从刑罚制度来说也再没有必要。绝不可能考虑走回头路。今天我们明确声明：「死刑是不可接受的。」教会决心呼吁全球废除死刑。

267.       我想强调： 「很难想象今天的国家除了死刑以外，没有其他方法保护他人的生命，免受不义的侵害者伤害。」所谓的司法以外或法律以外的处决特别严重，这些是「某些国家及其代理人蓄意谋杀的行为，经常冒充为与罪犯爆发冲突，假装为在合理、必要和相称地使用武力执法时造成的不良后果。」

268.「众所周知，反对死刑的论据很多。教会适当地强调了部分的论据，例如：存在司法错误的可能性，极权和独裁政权用以打压政治异见者或迫害宗教和文化少数群体等。这些受害者按照其法律均属『犯罪分子』。因此，今天呼吁所有基督信徒和善心人士，不仅为废除一切合法或非法形式的死刑，还要为改善监狱环境而奋斗， 并尊重被剥夺自由者的人性尊严。我将此与终身监禁结合起来。（ ⋯⋯）终身监禁是隐性的死刑。」我们要谨记，「纵然是一个杀人犯也不失去他人格的尊严，天主亲自誓言为此担保。」我们坚决拒绝死刑，这表明我们可在多大程度上承认每个人不可剥夺的尊严，并承认他在这个世界上占有一席位。如果我不否认最恶劣的罪犯的尊严，就不会否认任何人的尊严。那么，我会让所有人有机会与我分享这个世界，无论我们之间有何区别。

和平之声

张士伦神父

杀人偿命，欠债还钱，这是自古以来人们的共识。然而到了今天，已经有一百四十多个国家废除死刑，或长期不执行死刑。这是基于对人权的重视，就是即使杀人犯也有人性尊严和生存权。

天主教会对死刑的看法有个渐渐转变的过程。1992 年的《天主教教理》讲解说：「教会传统的教导承认，合法政府有法理和义务的根据， 依照罪行的严重性，得采用适当的刑罚，在极端严重的情况下，不排除死刑的运用」（2266 条）。

1997 年修订过的《天主教教理》增加了不执行死刑的理由：「假设有罪一方的身份和责任已完全被确定，教会的传统训导并不排除诉诸死刑，但只要这是唯一的可行之道，藉以有效地保护人命，免受不义侵犯者之害。」「事实上，今日由于国家具有各种有效地防止犯案的可能性， 使犯罪者不得再逞，而不至于决定性地剥夺其改过自新的机会，因此，绝对必须处决罪犯的个案就『十分罕见，即使并未完全绝迹』」（2267 条）。

在 2018 年，教会有了新的反省和教导：「今天，人们愈来愈强烈地意识到，即使犯了极严重罪行的人也不该失去他的人性尊严⋯⋯因此，教会依照《福音》的教导，表明『死刑是不能接受的，因为它残害人的不可侵犯性和尊严』，同时亦决心致力于在全世界废除死刑。」

愿我们和教宗方济各一起祈祷！

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