读经一（你要为你的罪受苦，而不是你的儿女；因此，要悔改，并要生活）
恭读厄则克耳先知书 18:1-10,13B,30-32
上主的话传给我说：人子，你们在以色列地方朗诵的这句格言：“父亲吃了青葡萄，这样的话，他们儿女的牙齿都被酸倒了。”是什么意思呢？
正如我是生活的，上主天主这说：我起誓：在以色列，在你们中间，再也不会朗诵这话了。因为所有生活的，都是我的；祖先的生命与子孙的生命相似，两者都是我的；只是，那犯罪的人，必要丧亡。
一人若有德行 ——如果他做了正义和公道的事，没有在山上吃祭物；如果不举目望向以色列家的偶像；没有玷污他近人的妻子，没有与一个经期的妇人发生关系；没有欺压过人，偿还债户抵押物，从未实施劫掠；给饥饿者以食物，给裸体的人衣穿；出借不计利息，不放高利贷，不做坏事，在人与人的对头之间，按公道施行审断，按照我的法度生活，仔细遵守我的典章，这样的人才是有德行的 —— 他定要生活，上主天主说。
但是，如果他所生的孩子是个贼，是个杀人犯，或出借而取利，或放高利贷 —— 这个孩子决不能生活。因他所做的一切可憎之事，他决不能生活，他必要因自己的过犯而死。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏51(50):12-13,14-15,18-19
【答】天主，求祢给我再造一颗洁净的心。（参看：咏51(50):12A）
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的；在我内注入坚强的精神。不要把我从祢面前赶走，不要从我身上取回祢的圣神。【答】
领：请赐还我祢救恩的喜乐，以慷慨的精神扶持我。我要教导违反者祢的行径，罪人必要归向祢。【答】
领：因为祢不中悦祭献；我若呈上全燔祭，祢决不会接纳；天主，我的祭献，是一痛悔的精神，天主，祢决不会轻看一颗痛悔和谦卑的心。【答】

福音（不要阻止小孩子到我跟前来。）
恭读圣玛窦福音 19:13-15
孩子被人领到耶稣跟前，好使耶稣能在他们身上覆手和祈祷。门徒斥责了他们，耶稣却说：“让孩子们到我跟前来，不要阻止他们；因为天主的国正是属于这样的人。”耶稣在他们身上覆手以后，就走了。——基督的福音。

省思

与以民一起充军到巴比伦的厄则克耳先知，被上主问及一句在百姓中流行包含着怨气的俗语，并指明不能再容许这话的流行。事实上，上主要指出： 这话反映以民虽然落难，仍未能反思导致此下场的因由。上至君王，下至子民，都行了相反上主所详列的公道正义，选择背离上主，自取丧亡。

圣咏作者祈求上主再造一颗纯洁、痛悔、谦卑的赤心。相信这么的一颗心没有比纯真的，未拥有任何社会地位或利益计算的小孩更能代表。所以， 小孩子并不「小」，他们天真无邪，虚心受教，谦小诚朴，全心信赖。有这些美德，谁敢说「小」？

看！天主也大也小。天主当然伟大无限，无与伦比，却没以此耀武扬威，只是让一切静静的，和谐的，像是自自然然，理所当然，没有甚么特别， 美好地彼此协调的出现，一切都在无言中赞美天主。同样，天主的「谦小」，也是无限的。看！祂自我贬抑，降生成人，再降于饼酒形内，祂一小再小再小⋯⋯谁不惊叹祂对人的情义？

主，请赐我一颗依偎祢怀，犹如孩童的纯真心。

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