读经一（厄则克耳关于上主光荣的神视。）
恭读厄则克耳先知书 1:2-5,24-28C
耶苛尼雅（Jehoiachin）王流徙第五年四月五日，在加色丁（Chaldeans），靠近革巴尔（Chebar）边的地方，传给步齐（Buzi）的儿子厄则克耳（Ezekiel）。在那里，有上主的手临于我。
正当我观看的时候，一阵强风，从北而来，一片巨大的云彩，火光四射，闪耀发光，从云彩中间（火中）有一种好似琥珀的微光。在这云彩中，好似有四个活动，形状有如人子。
以后，我听到他们翅膀的声音，好似大水的咆哮声，好似大能者的声音。他们移动时，移动的喧嚣声，好似军营中的喧嗓之声。他们站住的时候，就放下自己的翅膀。
在他们头上的穹苍之上，我看到，有一好像蓝宝石的，看着好似宝座。在宝座上，坐着一人，形状有如人子。我在看着像是祂的腰带之上，看到有一种好似琥珀的微光。从那看着像是祂腰带的下方，我看到，好似有火的光亮，祂的四周，被光明所包围，好似雨天出现在云彩的虹那样，笼罩着祂，闪耀发光。这好似上主光荣的神视。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏148:1-2,11-12,13,14
【答】天地充满祢的光荣。或 【答】阿肋路亚。
领：请从天上讚颂上主； 要在高处讚颂祂；祂的众天使，请讚颂祂；你们，祂的一切军旅，请讚颂祂。【答】
领：世上的列王和万民，世上的王侯和民长，少年和童女，老人和男孩。【答】
领：请讚颂上主，因为只有祂的圣名受尊崇；祂的尊威，超越天地。【答】
领：祂使祂的子民头角峥嵘。这是出自祂的一切信友对祂的讚颂，这是出自接近祂的，以色列百姓对祂的讚颂。阿肋路亚。【答】

福音前欢呼（参看：得后2:14）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：天主藉福音召叫你们，为获得我们的主耶稣基督的光荣。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（他们要把人子置于死地）
恭读圣玛窦福音 17:22-27
耶稣和祂的门徒在加里肋亚聚集的时候，耶稣对他们说：“人子将被交于人，他们要杀掉祂，在第三天，祂必要复活。”他们都非常悲伤。
他们来到葛法翁的时候，收取殿税的税吏来到伯多禄跟前说：“你们的老师不付殿税吗？”他回答说：“缴纳的。”他一进屋，还没来得及讲话，耶稣问他说：“西满，你的意见是什么？世上的君王向谁征收通行费或人丁税呢？是向他们的臣民收取，还是向外邦人收取？”他说：“向外邦人收取。”耶稣对他说：“那么，臣民就免税了。但是，为使我们不冒犯他们，去海边，下钩，拿过钓上来的第一条鱼。打开它的口，你会找到，值两份殿税的一个银币。拿去给他们，作为我和你的殿税。”——基督的福音。

省思

今天福音的开始，耶稣预言了祂的受难和复活。从门徒「非常忧郁」这个反应看，他们的注意力更多是在老师会被杀害。他们跟着耶稣，有吃有喝，还有奇迹相随，而且，一旦耶稣在世上称王称帝，光复以色列，他们的前途必一片光明。耶稣的预言像是要毁掉他们的当下和想象的美好未来。这样，我们有理由相信，伯多录没有询问耶稣，就立即对纳税问题做出回答，是为了避免冲突，也避免耶稣的预言成真。

然而，接下来的福音就十分戏剧性。耶稣先是表明自己是天主子，不需要纳税。紧接着也是为了避免冲突而选择纳税，甚至还行了一个奇迹。伯多录大概在整个过程中，困惑又惊奇。困惑是他没有办法理解耶稣的计划，耶稣明明拥有大能，却将要被杀害；惊奇是因为他见证并参与在耶稣的奇迹和奥秘中。

我们很多时候也只专注在自己的生活上，忘记自己也是天主救世工程的参与者；在苦难和死亡的恐惧当中，失去了对复活的渴望。

天主，求祢帮助我们走出自我，对祢的奥秘保持开放。

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