读经一（祢召叫我们归向祢，使我们受到光荣）
恭读智慧篇 18:6-9
我们的祖先预先得知逾越那天晚上的事，确实知道他们相信，使他们能鼓起勇气的誓约。祢的百姓期待义人的救援，和仇敌的毁灭。因为，祢惩罚我们的敌人时，祢以此召叫了我们，为使我们受到光荣。因为，善人的圣洁子孙，他们在暗中献祭，同心合意，立定神圣的盟约。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏33(32):1,12,18-19,20-22
【答】蒙上主拣选，作上主产业的百姓，真是有福。（参看：咏33(32):12B）
领：你们义人，要因上主而欢腾；心地正直的人，请讚颂上主。尊上主是天主的民族，蒙上主拣选，作祂自己产业的百姓，真是有福。【答】
领：看，上主的眼目垂顾敬畏祂的人，注目于盼望祂仁慈的人，拯救他们脱离死亡，在饥荒中保全他们。【答】
领：我们的灵魂期待上主，祂是我们的助佑，是我们的护盾。上主，我们寄望祢，愿祢的仁慈，临于我们。【答】

读经二（亚巴郎渴望一座坚固的城，就是天主所设计和建筑的城。）
恭读致希伯来人书 11:1-2,8-19
弟兄姐妹们：信德是渴望之事的实现，是未见之事的确证。因为这信德，古人都充分地予以证明。
因着信德，亚巴郎一蒙召叫，就听命出去，往那要领受作产业的地方去了，他出去的时候，不知道要往哪里去。因着信德，他所寄居的，所预许的地方，好似一个外邦人的国家，与同受恩许的嗣子，依撒格和雅各伯，住在帐幕内；因为他正期待一座坚固的城，设计和创造这城的是天主。因着信德，他领受生产的能力，尽管他已过了寻常的年纪 —— 撒辣本身是不能生育的 —— 因为他认为：许下这恩许的那一位是信实的。因此，从一个人，好似死人一样活着的人，子孙的数目，好似天空中的星宿那么多，好似海岸上的沙粒，不可胜数。
这些人都死于信德。他们没有领受那曾恩许的，只是从远处观望，承认他们自己在世上只是旅客和外邦人，因为这样讲话的人，表示他们正在寻找一个家乡。如果他们想起他们离开的家乡，他们便有机会再度回来。但是现在，他们正渴望一个更好的地方，就是天上的家乡。因此，天主被他们称作是天主，不以他们为耻，因为祂已为他们预备了一座城。—— 天主的圣言。

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读经二（亚巴郎渴望一座坚固的城，就是天主所设计和建筑的城。）
恭读致希伯来人书 11:1-2,8-12
弟兄姐妹们：信德是渴望之事的实现，是未见之事的确证。因为这信德，古人都充分地予以证明。因着信德，亚巴郎一蒙召叫，就听命出去，往那要领受作产业的地方去了，他出去的时候，不知道要往哪里去。因着信德，他所寄居的，所预许的地方，好似一个外邦人的国家，与同受恩许的嗣子，依撒格和雅各伯，住在帐幕内；因为他正期待一座坚固的城，设计和创造这城的是天主。因着信德，他领受生产的能力，尽管他已过了寻常的年纪 —— 撒辣本身是不能生育的 —— 因为他认为：许下这恩许的那一位是信实的。因此，从一个人，好似死人一样活着的人，子孙的数目，好似天空中的星宿那么多，好似海岸上的沙粒，不可胜数。—— 天主的圣言。

福音（你们也要做好准备）
恭读圣路加福音 12:32-48
耶稣对门徒说：“小小的羊群，不要害怕，因为你们的父乐意把天国赐给你们。变卖你们所拥有的去施舍。给你们自己预备不会被磨损的钱袋，在天上预备取之不尽的宝藏，在那里，盗贼不能及，蠹虫也不能损坏。因为你们的宝藏在哪里，你们的心也在那里。你们要束上腰，点起你们的灯，如同那些等待自己从婚筵回来的主人的仆人一样，准备好，当祂来到敲门时，立刻给祂开门。主人抵达的时候，发现那些醒寤着的仆人，真是有福。我实在给你们说，祂必亲自束上腰，使他们侧卧在桌旁，前去招待他们。祂二更或三更时分来到，发现他们照此预备，这些仆人是有福的。你们要明白：如果家主知道盗贼来到的时刻，他决不容许自己的家被破入。你们也必须做好准备，因为在你们不料想的时候，人子必要来到。”
伯多禄说：“主，这个比喻是为我们，还是为众人的呢？”主回答说：“那么，谁是那忠信和贤明的仆人，主人命他照管祂的众仆人，按时分配给他们食粮呢？主人来到的时候，发现这样做的仆人，真是有福。我实在给你说：主人必要命他照管祂的产业。但是，如果那仆人说：‘我的主人必会迟来’就开始殴打仆人和婢女，也吃也喝也醉酒，在未料想的时刻，那仆人的主人来到，必要严厉惩罚他，把他连同不信的人一起处置了。那仆人知道自己的主人必要来到，没有预备，没有按照祂的旨意行事，必要受严厉的惩罚；那仆人忽略自己主人的旨意，做了应受拷打的事，必要受轻微的拷打。人受托付的越多，要求的也越多，交付谁的越多，向谁的要求也格外多。”——基督的福音。

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福音（你们也要做好准备）
恭读圣路加福音 12:35-40
耶稣对门徒说：“你们要束上腰，点起你们的灯，如同那些等待自己从婚筵回来的主人的仆人一样，准备好，当祂来到敲门时，立刻给祂开门。主人抵达的时候，发现那些醒寤着的仆人，真是有福。我实在给你们说，祂必亲自束上腰，使他们侧卧在桌旁，前去招待他们。祂二更或三更时分来到，发现他们照此预备，这些仆人是有福的。你们要明白：如果家主知道盗贼来到的时刻，他决不容许自己的家被破入。你们也必须做好准备，因为在你们不料想的时候，人子必要来到。——基督的福音。

省思

耶稣提出一个在正常的主仆关系中几乎看不到的现象 — 主人伺候仆人。不论在古时还是现代， 奖赏仆人或下属的方式，也无非是给予物质上的奖励，或者工作时间上的休息。耶稣所提到的奖励， 却是作为一个仆人从来不会想象的事。对于一个仆人来说，这绝对是极大的肯定和奖赏。

在我们的信仰中，这却是个每时每刻都在发生的事情。我们称天父、耶稣、圣神为三位一体的主， 是万主之主。在造物主和受造物的关系中，主仆关系自然是成立的。在若望福音（15:15）中，耶稣说：「我不再称你们为仆人⋯⋯我称你们为朋友」。每一次的弥撒圣祭都是主人亲自束上腰去服侍仆人的时刻，耶稣把自己作为我们的日用粮来滋养我们的生命。

同时，耶稣也强调了我们做仆人的，要成为忠信的仆人，按着主人的指示，而不是按照自己的私欲去生活和工作。

天主，为我们蒙恩领受的所有慈惠，我们感谢祢。主耶稣，祈求祢帮助我们常常怀有一颗忠信的仆人之心。

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