读经一(妳的创伤,无法治愈,但是,我要医治妳。)
恭读耶肋米亚先知书 30:1-2,12-15,18-22
如下是上主传给耶肋米亚的话:因为上主,以色列的天主这样说:一切我给你讲的话,要写在一本书上。
因为上主这样说:你的创伤,不可治愈,你的挫伤,极其严重;没有人给你辩护,对你的脓疮,没有良药,为你而言,无法医治。你所爱的人,他们都忘记了你,他们没有追求你。我打击你,如同打击敌人,严厉惩罚了你。你为何要对你的创伤哀号?你的痛苦,无法宽慰。因为你的罪孽沉重,你的罪过,不可胜数,我才这样对待了你。
上主这样说:看!我要复原雅各伯的营帐,我要怜悯他的住处;我要在山上重建城邑,我要原状恢复宫殿。从他们那里,要响起讚颂之歌,从幸福的百姓,要响起欢笑之声。我要使他们的数目,不再减少,反而增多;他们不再是微小的,因为我要使他们受到光荣。他的子孙必要如同往昔一样,在我面前的,他的会众,必要屹立不摇;我要惩罚一切压迫他的人。他们的元首,将是他们中的一个,他们的官长,将是他们亲族中的一个。我一召叫他,他必要接近我;不然,人怎会冒着必死的风险来接近我呢?上主说。你们要做我的百姓,我要做你们的天主。—— 天主的圣言。
答唱咏 咏102(101):16-18,19-21,29,22-23
【答】上主要再度建立熙雍,要显现在祂的一切光荣中。(咏102(101):17)
领:上主,列邦要敬畏祢的圣名,世上的列王,必敬畏祢的光荣。上主重建熙雍,那时,祂要在祂的光荣中显现;祂重视贫苦人祈祷时,决不轻看他们的祈祷。【答】
领:愿这事记下,传于后世,愿祂未来的造物讚颂上主:“上主从祂至高的圣所,垂视大地,俯听被囚之人的呻吟,释放待毙的囚犯。”【答】
领:祢仆人的子孙,必要长存,他们的后裔,要在祢面前出现,在耶路撒冷,他们要讚颂上主;百姓和列邦诸国聚集一处,他们要事奉上主。【答】
福音(耶稣在水面上行走。)
恭读圣玛窦福音 14:22-36
耶稣命门徒上船,在祂之前渡到海的对岸去,就在那时,祂遣散了群众。以后,祂径自上山去祈祷。到了夜晚,祂独自一人在那里。那时,船已离岸数公里了,受到波涛的颠簸,因为吹的是逆风。夜间,四更时分,祂步行在海上,朝他们走来。门徒一看见祂,就害怕起来,说:“这是一个鬼魂。”他们吓得大叫了起来。耶稣立刻给他们说:“放心,是我;不要害怕。”伯多禄对祂说:“主,如果是祢,命令我在水上行走,往祢那里去吧。”耶稣说:“来吧。”伯多禄就下了船,开始在水面上行走,朝耶稣那里去了。但是,他一见到强劲的风,就害怕了起来;就下沉了,他呼号说:“主,救救我!”耶稣立刻伸出手拉住了他,对他说:“你这个小信德的人,为什么迟疑呢?”随后,他们就上了船,风立即停止了。凡在船上的,都向祂朝拜说:“祢真是天主子。”
他们渡到对岸以后,就来到革乃撒勒人的地方。那里的人一认出祂,就打发人到周围整个地方。他们将一切患病的人,都带到祂跟前,求祂至少能让他们触摸祂衣服上的流苏,摸到的人,许多人都痊愈了。——基督的福音。
省思
当时的法利塞人是非常热诚的宗教人士,也是那些复杂宗教规矩的权威。耶稣的门徒们自然是跟着耶稣并学着祂的样子去做。当人们习惯了某种固定的「权威」后,很自然会质疑新的方式。所以,当人们质疑耶稣时,也自然而然地波及到祂的门徒们。可以想象,耶稣的门徒们听到那些对他们师父的质疑后,肯定会感到一些不舒服。然而,他们又没有能力响应,因为他们自己也不明白。在今天的福音片段中,门徒们跟耶稣说那些法利塞人听后很反感,其实,可以推想,他们是带着抱怨地在反问耶稣。耶稣却趁机引导他们远离法利塞人那种不能指引人心的权威。
我是耶稣的追随者, 我也面临着某些挑战福音价值的道德或价值「权威」。我可能也会感到某种迷失或不解,甚至抱怨。耶稣并没有全部否定法利塞人那些规矩的价值,只是给我们指出:那些对待价值的方式不会带来生命和真理。或许,耶稣在邀请我,去留意我所认同的价值权威。
主耶稣,请指引并教导我们。
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