读经一（虚而又虚，万事皆事）
恭读训道篇 1:2;2:21-23
虚而又虚，训道者说，虚而又虚，万事皆虚。这里有一人，以智慧，智识和技能劳作，还有一人，没有为此付出劳动，他必须留下产业。这也是虚空，是极大的不幸。因为人在日光下劳碌，内心忧虑，为人有什么益处呢？在他有生之日，他的事业是悲苦和烦恼，即使在夜间，他的思绪，没有休息。这也是虚空。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏90(89):3-4,5-6.12-13,14,17
【答】天主，世世代代，祢是我们的安居之所。
领：祢使人归于灰土，祢说：“回来吧，人子。”因为在祢眼前，千年有如昨日，好似过去，好似夜间的一更时间。【答】
领：他们在睡梦中，祢使他们终结，次日清晨，他们好似不断变化的青草，黎明之时，刚刚长出，夜间枯萎凋谢。【答】
领：求祢教导我们，正确数算日子，好使我们能赚得内心的智慧。上主，求祢归来，尚待何时？求祢怜悯祢的仆人。【答】
领：拂晓之时，使我们满渥祢的良善，好使我们整日欢欣喜乐。愿上主我们的亲切关怀与我们同在；愿我们双手的工作，为我们带来繁荣；愿我们双手的工作，给我们带来昌盛！【答】

读经二（你们必须追求天上的事，基督在那里。）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:1-5,9-11
弟兄姐妹们：你们如果与基督一起复活，就要寻求天上的事，在那里，基督坐在天主的右边。你们要思想天上的事，而非地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督隐藏在天主内。当基督，你们的生命显现时，你们必要与祂一起出现在光荣中。那么，你们要到致死属世界的肢体：可朽，不洁，偏情，恶念，朝拜偶像的贪婪。你们彼此之间，要停止说谎，因为你们已经脱去旧我和它的言行，穿上了新我，就是为获得智识，因它造主的肖像而更新。在这里，没有希腊人，犹太人，受割损的，未受割损的，野蛮人，叔提雅人，为奴之人，自由人；只有基督，祂是万有，并在万有内。—— 天主的圣言。

福音（愚蠢！今夜就要索回你的灵魂！）
恭读圣路加福音 12:13-21
人群中，有人对耶稣说：“老师，请对我的兄弟说，让他与我分家吧。”耶稣回答他说：“朋友，是谁命我作你们的判官或仲裁人呢？”于是，祂对群众说：“你们要小心，戒避一切贪念，因为一人纵然富裕，那人的生命，并不包含在他所拥有的财产内。”
接着，耶稣给他们讲了一个比喻：“有一个富人，他的土地大量出产。他自问说：‘因为我没有地方储藏我的出产，我要做什么呢？’他说：‘这是我要做的：我要拆除我的谷仓，建造一个更大的谷仓。好使我在那里积藏我的全部谷物和其它财物。我要给自己说：至于你，现在，你为多年，积存了许多美物，休息，吃喝，要欢乐！但是，天主对他说：你真愚蠢，今夜就要索回你的灵魂，你所预备的事物，要归谁所有呢？为一切为自己积蓄财富，却不因天主的事业而富足的，也是如此。”——基督的福音。

省思

「天主，世世代代，祢是我们的安居之所」— 今天答唱圣咏的答句，洋溢着蒙恩的喜悦与感恩的赞颂。这欢乐的气氛与读经一成了强烈的对比，令人疑惑，天主的话，怎么会如此悲观消极？可是， 如果我们只按字面去理解训道篇，未免对作者欠了公允。

训道篇是圣经中的智慧文学，我们只能从智慧文学的角度，才能听到弦外之音，才能心领神会， 进而深受感动，作出响应。今天的训道篇段落，与其他选读的经文合起来，帮助我们更深入地领会到训道篇作者在抒发的智慧。
原来训道篇的作者只是取了另一个角度来申述圣保禄的规劝：「你们该追求天上的事⋯⋯你们该思念天上的事，不该思念地上的事」。

如果我们运用想象力，想象训道篇的作者在读保禄的篇章，也许我们会听到他慨叹唏嘘：「真的， 除了天主以外，万事皆虚。人生最大的空虚莫过于只顾思念地上的事，而错失了天上的事。」

主，请教我爱祢在万有之上，一心只追求天上的事。

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