读经一（这人因上主之名向我们发言）
恭读耶肋米亚先知书 26:11-16,24
司祭和先知对王侯的全体百姓说：“这人理当受死；他讲预言反对这城，你们亲耳听见他说过的话。”耶肋米亚答复王侯和全体百姓说：“是上主派我来讲刚才你们听到的一切反对这殿和这城的话。因此，现在，你们要改善你们的品行和作为；聆听上主，你们天主的声音，好使天主能懊悔祂曾经威胁，要给你们降下的灾祸。至于我，我在你们手中，你们认为怎么好，怎么正确，就怎么对待我。但是，要注意：如果你们把我处死，你们就给自己，给这城和这城的百姓招来不义的血。因为，事实上，上主派遣我到你们这里来，给你们讲了这一切话。”
因此，王侯的全体百姓对司祭和先知说：“这人不应当去死；他因上主，我们天主的名号，向我们发言。”于是，沙番(Shaphan)的儿子阿希甘(Ahikam)保护了耶肋米亚，好使他不至被交在百姓手中，被他们处死。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏69(68):15-16,30-31,33-34
【答】上主，求祢照祢的仁慈，应允我。（参看：咏69(68):14C）
领：求祢拯救我脱离泥淖，使我不致沉沦！好使我能摆脱我的仇敌，出离深水的漩涡。求祢不要使洪水淹没我的颈项，不要使深渊把我吞噬，也不要让深坑在我身上闭口。【答】
领：但是，我备受折磨，处于痛苦之中。天主，愿祢的助佑保护我，我要咏唱讚颂天主的圣名，我要怀着感恩之情，使祂受光荣。【答】
领：“看，你们卑微的人，必要欢喜；你们，寻求天主的人，愿你们的内心，重新振奋。因为上主俯听贫穷的人，决不轻看受祂束缚的人。”【答】

福音（洗者若翰的蒙难。）
恭读圣玛窦福音 14:1-12
分封王黑落德（Herod）听说过耶稣的名声，就对他的仆人说：“这人是施洗者若翰！他从死者中复活了；为此，这些大能才能在祂身上运行。”
黑落德为了他兄弟斐理伯（Philip）的妻子，黑落狄雅（Herodias）的缘故逮捕了若翰，把他绑了起来，并把他投到监狱中，因为若翰对他说：“你占有她，是不合法的。”尽管黑落德想要杀掉他，但他怕惧百姓，因为他们把他认为是先知。但是，在一个为黑落德的生日举行的庆筵上，黑落狄雅的女儿在宾客面前表演舞蹈，使黑落德感到十分高兴，他发誓：凡她想要的，都要赏给她。她受她母亲的怂恿，就说：“把施洗者若翰的头放在一个浅盘里，给我拿到这里来。”王很忧郁，但是，因为他的誓言和在场的宾客，就下令赏给他，命人在监狱里把若翰斩了。他的头被放在一个浅盘里，给了那女孩，那女孩就拿去给她母亲。他的门徒前来，带走了尸体，埋葬了他；他们就去告诉耶稣。——基督的福音。

省思

福音中的母女二人，让我们看到父母对孩子的影响。善良的父母培养出善解人意的孩子，奸诈的父母养出邪恶的孩子。黑落狄雅的女儿对她母亲言听计从，一个少女面对血淋淋的人头，没有任何恐惧和不安，长大后肯定也不弱于她母亲的残暴，对那些阻挡她「美好前程」的人绝不手软，人人皆为所用，极端的自私主义。

当今华人社会中，人们都想给予子女们最好的教育，但教育的目的和方法似乎有失偏颇，以致于虽然投入大量金钱和时间，却没有收到相应的好效果。父母的意愿重于孩子的兴趣，毕业挣钱胜过无用的专业等等，都是我们常见的事例。但更偏颇的是，父母重视孩子的学识教育，远胜过全人和信仰教育，以致于出现卑劣的人格⋯⋯ 甚至杀亲戮人。这些跟他们父母的教育理念和方式不无关系。
若翰的殉道预示着耶稣 — 弱小者在不公道下的丧亡。

主，求祢让世间不公道的现象，都能得到正义的对待。

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