读经一（天主，祢是我们的希望，我们承认我们的恶。）
恭读耶肋米亚先知书 14:17-22
愿我的眼泪直流，日夜不休，因为我百姓的贞女受了严重的打击，已被击垮，因为她的创伤不可治愈。我若走入田间，看！那里有被剑杀死的人，如果我走入城中，看！那里有被巨大饥荒所吞噬的。甚至司祭和君王也在他们不认识的地方觅食。
难道祢彻底抛弃了犹大？难道熙雍令祢厌恶了吗？祢为何把我们彻底打倒，以致我们无法得到医治？我们期望和平，但毫无结果；我们期待医治的时刻，来到只有恐惧。上主，我们认清了我们的恶，我们祖先的罪过；我们犯罪得罪了祢。为了祢圣名的缘故，求祢不要拒绝我们，不要使祢光荣的宝座蒙受羞辱；求祢记起祢和我们订立的盟约，不要废除。列邦的偶像，它们那个能赐雨？仅凭诸天，岂能自行降雨？难道不只有祢，上主，我们的天主，我们只渴望祢？只有祢完成了这一切事。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏79(78):8,9,11,13
【答】上主，为了祢光荣的圣名，求祢拯救我们。（参看：咏79(78):9）
领：求祢不要记念我们往日的罪辜；愿祢的怜悯，速速临于我们，因为我们实在弱小卑微。【答】
领：天主，我们的救主，因祢光荣的圣名，求祢拯救我们；为了祢的圣名，求祢拯救我们，宽赦我们的罪过。【答】
领：愿被囚的人到祢面前欢歌；祢以巨大的权能，使待毙的囚犯，获得自由。那时，我们是祢的百姓，是祢牧场的羊群，我们要永远称谢祢；万世万代宣扬祢的光荣。【答】

福音（正如莠子被收集起来，并被焚烧，世界的终结也是如此）
恭读圣玛窦福音 13:36-43
耶稣遣散了群众，来到家里。祂的门徒前来对祂说：“给我们解释一下将种子撒在地里的比喻吧。”耶稣回答说：“那撒好种子的是人子。田地就是世界，好种子就是天国的子民。莠子是邪恶者的子民，撒莠子的仇敌，就是魔鬼。收获时期，就是此世的终结，收割者就是天使。正如莠子被收集并用火焚烧，今世的终结也会如此。人子必要派遣自己的天使，由自己的国内，收集一切引他人犯罪的事和一切作恶的人。他们要将他们扔到火窑里，在那里要有哀号和切齿。那时，义人要在他们父的国度里，发光有如太阳。凡有耳的，听吧。”——基督的福音。

省思

我们今天纪念圣母玛利亚的双亲圣若亚敬及圣亚纳。我们对两位圣人所知甚少，据悉他俩膝下犹虚，老年喜获神视，亚纳怀孕，诞下一女，并给她取名叫玛利亚，意即「为天主所爱」。然后，他们迁往纳匝肋定居。

圣亚纳是孕妇的主保，据说谁若向她祈求，可获得三项恩宠：顺产、健康的小孩，以及充足的母乳。她也是许多职业的主保圣人，包括女裁缝、矿工等。

对两位圣人的敬礼，在教会内十分普遍。在马来西亚槟城，每年都有数以十万计的教友与非教友，一起为两位主保圣人举行庆祝，是为当地年度盛事，也是福传的好时机。

我们可以从圣母的谦逊、关爱、听命等美德， 想象她从双亲所接受的教育。若没有获得若亚敬及亚纳的身教，圣母何以拥有如此异于常人的德行？ 我们可以在祈祷中默观圣母的童年，她如何乖巧地聆听父母的训诲，如何与父母一同学习和玩乐。我们甚至可以推测圣母对耶稣的教导，或多或少也受到了亚敬及圣亚纳的影响。

圣若亚敬及圣亚纳，为我等祈。

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