读经一（我把你们带到一个肥沃的土地，你们玷污了它）
恭读耶肋米亚先知书 2:1-3,7-8,12-13
有上主的话传给我说：去，向耶路撒冷大声疾呼这消息，使他们听见！我记得妳年轻时的热情，妳是怎样好似一个新娘一样爱我，妳在旷野，在未播种的地方追随我。上主祝圣了以色列，是祂收获的初果；若有人妄想吞食他们，必有灾祸降在他们身上，上主说。
我把你们领到花园般的土地，吃其中的美物，你们进去，玷污了我的土地，使我的产业成了可憎的。司祭不问：“上主在哪里？”那些按律法行事的，不认识我了；放牧的人背叛了我。先知奉巴耳讲预言，追随无用的神祇。
诸天，你们要对此惊讶，要惊骇战栗，上主说。我的百姓做了双重的恶事，他们背弃了我，背弃了生活的水泉；他们给自己挖了一个蓄水池，一个破损的蓄水池，不能蓄水的蓄水池。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏36(35):6-7AB,8-9,10-11
【答】上主，在祢那里有生活的水泉。（参看：咏36(35):10A）
领：上主，祢的仁慈，达至霄汉；祢的信实，上彻云间。祢的公义好似天主的群山，祢的判断，好似浩瀚的深渊。【答】
领：天主！祢的仁慈，何其珍贵！人子在祢双翼的荫下找到托庇。他们满渥祢圣殿中的美物；祢赐他们自祢令人的溪川喝水。【答】
领：因为在祢那里有生命的泉源，在祢的光明中，我们看到光明。求祢保守对祢朋友的仁慈，祢的公道，为义人的心伸张正义。【答】

福音（先知和圣人渴望听到你们听到的。）

恭读圣玛窦福音 13:10-17

门徒来到耶稣跟前说：“祢为什么对群众讲比喻？”祂回答他们说：“因为天国奥秘的智识已赐给了你们，并不是赐给他们的。凡有的，还要赐给他，使他日渐富有；凡没有的，甚至连他所有的，也要从他那里夺去。为此，我给他们讲比喻，因为他们观看，却不明白，他们听见，却不理解。依撒意亚的预言，在他们身上得到应验：‘你们将要听见，但不理解，你们将要看见，但不明白。这百姓的心是毛糙的，他们的耳朵难以听见，他们合了他们的眼睛，以免得他们用眼观看，用耳听见，以自己的心去理解，使自己皈依，使我医治他们。’你们的眼睛是有福的，因为它们要明白，你们的耳朵是有福的，因为它们要听见。我实在给你们说：许多先知和义人渴望理解你们看见的，却没有理解，想要听到你们所听见的，却没有听见。”——基督的福音。

省思

耶稣是犹太拉比，与同时期的信仰导师相当不同，尤其是祂教导时所采用的方式。祂不喜欢长篇大论，也没有系统化自己的宣讲。祂是不折不扣的巡游传道者，所授内容与方式皆出于日常所见，信手拈来，以熟悉的地上事物指喻天主的行动。此种方式即是比喻，或称故事。耶稣选用讲故事的方式显示天主的国，因为这种方式效果最佳，既能够刺激人，又不会刺伤人；既能够向人喊话，又不会造成听者的负担；既能够让普罗大众明白天主的奥秘，又能体现天主的风趣，还能调侃百态人生。比喻的冲击力很强，却不会把人一棍子打死。它是个邀请，不是命令；是会唱歌的渔网，鱼儿闻之甘心跳着舞进入其中。

让他们「听是听，却不了解；看是看，但不明白」；这就像恨铁不成钢的父母，以反话诉说着对子女的无奈。是的，对闭起眼睛、掩着耳朵的人，自是不会了解故事的内涵，但对于渴望着天主的人，马上就会抓住比喻的要领。

主啊，我们的心灵和耳朵已经准备好了，请祢发言吧！

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